【挑战赛】如何让最美成为机制

来源:温州网作者: 周杨 2014-08-12 14:33:17
核心提示:我们不要在奖励最美上耻于谈利,让英雄出手无忧,让奖励最美成为一种机制,让社会能确立一种信念,当我们出手时,温州都以你为傲。
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  《吕氏春秋》记载了这么一个故事,同为孔子得意门生的子贡和子路分别作了好事,但却一个受到老师批评,一个受到老师的表扬。子路救了溺水的人,接受了别人一头牛的礼物,孔子是非常乐观地认为鲁国以后必然会出现见义勇为的事迹。(喜曰:“鲁人必多拯溺者矣。)

  富有的子贡用钱赎回了鲁国人,却拒绝了国家的奖励,赢得了大家的重义轻财的褒奖,但孔子却告诉弟子“夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。”(圣人做的事,可用来改变民风世俗,教导可以传授给百姓,不仅仅是有利于自己的行为),试想,鲁国人获救,救人者也被人称赞,也能得到应得的酬劳,现在子贡却拒绝了赏金,日后人们赎回奴隶,若领取赏金,可能会受到别人的嘲笑,被当做贪财之人。若不领取赏金,虽然会得到称赞,但却会白白蒙受金钱损失,救了奴隶后,要么被人嘲笑,要么自己蒙受损失。长此下去,大家恐怕都会故意对受苦的奴隶视而不见,谁愿意再去救人呢?

  这就提醒我们,早在两千前的春秋时期,当时的政府就立法奖励“最美”的国民,但是反观我们当今社会,勇士救人的义举并不少见,勇士救人后的尴尬也屡见不鲜,为何?因为我们的社会奖励机制并不完善,该出手时的那双手却往往伸不出去,老人倒地怕讹诈,歹徒侵害怕受伤,不要怨人心变冷,世道变坏,我们该反思下,我们的政府和社会到底为见义勇为者提供了什么?

  还记得前不久冒死拦下火车,避免重大事故的“中国好羊倌”卢伟么?丢了价值三四万的21只羊,却得到了铁道部门一万元的奖金,尽管赢得了世人的赞誉,避免了火车的倾覆,但是这样的行为还会发生么?人们在做这样的抉择时还会毫不犹豫么?但是令人欣慰的是,河北省各级政府最终授予卢伟共计25万元的奖金。帖子下面有网友问,如果没有媒体的跟进报道,这奖金能颁发给英雄么?这一问,我们无法回答。

  再看徐州的马正亮,街头为阻止精神病人猥亵少女受了伤,但是结果却让英雄自称“心寒”,精神病人的家属不愿赔付医药费,获救少女的家属认为马正亮是想出名也不愿理会这位英雄。试想,闹市区发生这样的事件,20多人围观,无人上前帮忙,下次发生,我们不敢想象,是多一个冷漠的围观者,还是依旧有英雄会挺身而出。

  道德的高调谁都能唱,谁都会唱,或许有人会说笔者俗气,最美的事迹如何沾上铜臭,英雄的事迹如何能用经济来衡量?但请不要忘记,孔子所谓圣人非独适己之行,崇高的同时为何就不能让英雄们名利双收?

  前阵子高考有两个见义勇为而不幸受伤的高三考生,教育部门为他们单独考试还战战兢兢,生怕社会认为考试不公,但我却想,趋利避害本就是人之天性,何况是高三考生,且不说拿些毒死小区青蛙的家长了,谁都懂得高考的意义,能在这个时间段挺身而出,直升名校又有何不可,是否会对社会风气的扭转起到一定积极作用呢?

  再回到今天的话题,如何推动“最美温州人”向“最美温州”的转变?

  要建立健全最美温州人的奖励机制,温州自古就讲究“义利并举”的事功文化,我们不要在奖励最美上耻于谈利,让英雄出手无忧,让奖励最美成为一种机制,让全社会都能确立一种信念,当我们出手的时候,温州都以你为傲。

  媒体要树立正确的报道观念,这些年媒体过于关注新闻的独特角度,追求第一,追求先例。第一个抡车砸歹徒的成为抡车侠,那后面的抡车救人,却往往湮没于大众之中。我们的媒体喜欢追求新闻效应无可厚非,对勇士们进行积极正面的宣传仍是不可或缺。

  我们的社会不缺扶老奶奶被讹诈的新闻,不缺勇士出手却流血又流泪的新闻,我们实在太缺见义勇为名利双收的报道了,对真正勇士,再高的荣誉与奖掖也是应该,我们呼唤英雄,更呼唤善待英雄的社会!(文/周杨)

本文转自:温州网

N编辑: 陆向东|责任编辑: 黄作敏

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