温州泰顺惊现神秘“悬棺” 逾百年历史竟未腐烂

　　浙江在线07月27日讯作为一种古老的葬俗，充满神秘色彩的“悬棺”，曾在我国多地出现过。陡峭的崖壁间，悬棺到底是怎么放上去的，何人放上去，又为什么要放上去，谜底至今仍未完全揭开。

　　近日，有市民报料，位于泰顺的竹里也发现了“悬棺”。而记者实地走访发现，与其他地方相比，更让人匪夷所思的是，其中一口当地村民口中至少有上百年历史的“悬棺”，在湿漉漉的穴洞内，竟看不出明显腐烂迹象。

　　已发现悬棺不少于5具

　　记者从泰顺竹里社区出发，车子沿着狭小的盘山公路，绕了一个又一个弯，穿过一片片竹林，仿佛突然进入世外桃源，整个视线开阔起来，脚底梯田成片，田里鲜花盛开。

　　这便是发现“悬棺”的地方——一个名叫后坑的村庄。在当地，已经发现的“悬棺”有两处，均位于山涧边上的崖穴内，伴随着哗啦啦的流水声，这些不知何时陈放于此的棺木，让一代又一代村民疑惑：这些棺木到底是怎么放上去的，何人放上去，又为什么要放上去？

　　年过五旬的村支书刘行贱说，从他记事开始，这些棺木便在了，远远望去，让人感到毛骨悚然。小时候，一个人根本不敢靠近，看见了，都要远远避开。

　　“一开始，我们还不确定，棺木到底是不是空的，有一次，一个村民壮胆用镰刀撬开棺材盖，发现里面是白森森的骨头。”村民刘可培说，打开棺木的村民后来患癌症过世了。

　　在后坑村，“悬棺”的事情，几乎人人知晓。一些村民说，那时候，竹林没有如今这般密集，有时，在山间耕作，抬头便可以看见棺木，能明显看到的“悬棺”不会少于5具。由于“悬棺”位置险要，再加上发自内心的畏惧，没几个人主动靠近。

　　而如今，疯长的荆棘及竹子，将棺木遮得严严实实，让“悬棺”更加神秘。

　　至少百年历史棺木竟未腐烂

　　在刘可培带领下，记者穿过荆棘及竹林，攀上了几乎成九十度的山坡，小心翼翼地摸索到一片湿滑的山涧边上，一条瀑布在半山坡的底部形成了水潭。

　　只见水潭旁边一处天然形成的崖穴内，一具棺木端端正正地摆放着，旁边还有数个盖着盖子的陶瓮。从穴顶挂下的藤条，有成年男子的手臂般粗。

　　“我小时候听爷爷提及，他小的时候这口棺木就在了。”刘可培说，如果他爷爷现在还在世，已经120多岁了。据此推算，这个棺木的历史不会少于100年，棺木的样子看起来像是杉木打造的。

　　刘行贱亦告诉记者，村里90多岁的老人也纷纷表示，在他们小时候，这口棺木就在了。

　　让人匪夷所思的是，棺木除了表面上布满绿苔，居然没有明显腐烂迹象。

　　不过据一些村民分析，以前人们都会用桐油及石灰等对棺木进行专门处理，这样能让棺木保存更长时间。

　　而在距离该处两公里多外的另一个山坡上山涧旁，也有一处天然形成的崖穴，这个崖穴要相对大很多。由于所处位置陡峭，记者难以靠近，远远望去，能看见的只有四具棺木，这些棺木看起来要明显破旧许多，棺木旁边，同样有数个密封的陶瓮。

　　两处“悬棺”旁边，均没有任何碑文或其他文字记载，也没有陪葬物。

　　神秘悬棺或源于畲族习俗

　　“在当地，一般过得去的人家，有亲人过世后都要修建墓地。”刘可培推测，这些“悬棺”的主人可能系穷苦人家，没有资金做坟墓或者发生其他变故，所以索性直接葬在崖穴内。

　　不过，也有村民认为，棺木所处的位置十分陡峭，要放进去，肯定得很多人一起使劲，而这些费用，肯定不是穷苦人家所能承受的。

　　而记者了解到，泰顺毗邻福建，福州地区畲族古时有悬葬之俗。悬葬又称岩葬，通常的葬法有2种：一是将盛有骨灰的陶瓮置于高处的石洞和石穴之中，外叠乱石遮挡。二是在山上的半崖处挖掘土洞，将棺木置于其中，洞口用石块和泥巴封堵，过三年或更长些时间取骨(个别还采用焚烧)装于陶瓮，然后移葬他处。

　　会不会居住在后坑村的村民，沿袭了畲族的习俗？

　　按照刘可培的说法，他们祖上是从文成一带迁来的，至今已经有六七百年，在他们祖上过来前，后坑是一片荒蛮之地，并无人居住。

　　刘行贱告诉记者，他们村里目前有300多人，大部分姓刘，且均为汉族。现在没有，不代表以前也没有。蓝和雷是畲族常见的姓氏，他们村里族谱内，关于雷和蓝最近的记录出现在160多年前，有姓雷的和蓝的人上门做了女婿。

　　村民欲打造观光旅游景点

　　记者从当地一些村民口中得知，他们过去殡葬方面的一些习俗，有些类似畲族做法。

　　在当地另一刘姓村民记忆中，他爷爷过世时，家人将爷爷入殓后，按照当地习俗，将棺材放到专门搭建的小屋内，放了三年，然后，叫来“先生”，将棺木打开，然后，按照从脚到头的先后秩序，将人骨一一取出，装入陶瓮内，再埋入坟墓。

　　“后来实施火化，都没有这么做了。”该村民说，过去习以为常的做法，现在让人觉得十分新奇。

　　近年来，通过口口相传后，许多人为看一眼悬棺，特意从很远的地方赶来。

　　这让刘行贱意识到，“悬棺”完全可以打造成一个景点。

　　在当地一些年轻人口中，兴奋地传递着这样一个成功案例：去过武夷山的人，都会对武夷山的碧水丹青、绝美武夷风韵赞叹不已。而“悬棺”文化则是其独具特色的一种。

　　如今，村民集资150万元，正在修建一条通往悬棺的游步道，并在附近一些梯田内，种满鲜花，打算围绕“悬棺”打造观光景点。

　　而记者注意到，除了泰顺，永嘉西源梅坦村陶姑洞附近也曾发现过葬在悬崖上的“悬棺”，与泰顺“悬棺”稍显不同的是，永嘉这边的“悬棺”，洞口有明显用石块垒砌过的痕迹。“悬棺”发现后，一度引起了永嘉旅游部门的注意。

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　　悬棺葬如何产生

　　目前已经发现的悬棺葬，葬地的形势各异，归葬的个体方式也略有差别：或于崖壁凿孔，椽木为桩，尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间；或在壁上开凿石龛，尸棺置入龛内；或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺。

　　对于悬棺葬的产生，有人说，古人施行悬棺葬的用意，是为了“死不落土”。相反，有人认为悬棺葬正是落土葬习俗的自然发展，具体而言，它与新石器时代的土葬墓有密切关系。悬棺岩洞墓的出现，实质上是把深入地下的洞室及其棺木抬升到高岩洞的变化。

　　还有人认为，悬棺葬与史前原始民族实行岩居有关，是人们洞处穴居生活的反映。人们生时既然住在岩洞里，死后当葬回原处。亦有人认为悬棺的形成实际上与战乱和科技水平有关，并无什么其他复杂的原因。但驳难者指出，迄今为止还没有资料表明这种葬俗的形成是与战乱有关。

　　也有人认为施行悬棺葬是“孝道”的表现或是为了追求吉利。

　　还有一种观点认为，纵观悬棺葬遗存的分布，几乎都在临江面水的悬崖绝壁上，表现出行悬棺葬的民族都具有“水行山处”的特点，而葬具形式则以船形棺和整木挖凿的独木舟式棺材为主，满足祖先在幽冥中的生活需要。至于将棺木高置于陡崖绝壁，则是尽量避免人兽或其他因素对尸骸的伤害，这样才能使祖先的灵魂得到永久的安息。

本文转自：温州网