陈沙兵与《沙兵画集》
上周五是抗战爆发80周年的日子，这让我记起一位参与抗战、以画笔为武器的温籍艺术家陈沙兵。
陈沙兵(1920-1979)，据民国已卯版《上京陈氏宗谱》等，今龙湾区永中街道上京村人，谱名继仁。他自幼家贫，酷爱美术，抗战时期加入浙江战时木刻研究社学木刻，回温创办永嘉战时木刻社，编辑《木刻通讯》。抗战胜利后，1946年入上海美专深造。后参加浙南游击纵队。1949年5月，温州市艺术工作者协会成立，陈沙兵与谢印心、张明曹等人为执行委员，同月底，浙南游击纵队政治部宣传队与二十一军联合举办文艺晚会，陈沙兵担任主持人。解放后，他供职温州地委宣传部、人民美术出版社。1957年，其画作《女民兵造像》参加全军八一画展，被中国人民革命军事博物馆收藏。“反右”“文革”运动中虽遭受不公正待遇但坚持创作。
1982年，陈沙兵去世三周年时，人民美术出版社出版了《沙兵画集》，24开本，内56页，收录陈沙兵黑白画作121幅，含浙南游击军民生活系列等，分速写、版画、水墨等，内容十分丰富，又极具生活化。封面、封底为彩色作品，分别为工笔画、水墨画。该画集由温籍著名画家夏子颐作序《写在<沙兵集>之前》。
夏子颐、陈沙兵、张怀江、葛克俭等四人为浙南游击根据地四画家，是患难与共的革命战友。夏子颐与陈沙兵有很多交集，1939年，两人同在浙江战时木刻研究社。1941年两人与葛克俭、杨涵等人一起创建永嘉战时木刻通讯社，编辑出版《木刻通讯》。1946年，两人分别转学上海美专深造，不久即转移到浙南游击区，从事文艺宣传工作，编报纸、搞创作。1949年温州解放后，夏子颐任温州地委文工团艺术指导，陈沙兵任温州地委宣传科科长。从夏子颐的序、陈沙兵的画集中，我们真切地感受到陈沙兵朴素的绘画风格、独特的艺术思想、充沛的革命热情、鲜明的地方色彩。
该序让我们对陈沙兵的艺术发展轨迹、艺术成有清晰的认识：初学工笔仕女画，打下了扎实的美术基础。出师后追求西洋画的写实技巧，特别是对鲁迅先生编印的《凯绥·珂勒惠支版画选集》的思想倾向、艺术魅力深有感触，情有独钟，强烈共鸣，从而走上了一条崭新的艺术道路。
纵观《沙兵画集》的作品，不管是《浙南游区军民生活》系列、《土地改革》系列，还是《新娘》《炼钢》《拖拉机队出发夜耕》等作品，画家的视野始终关注现实，关注民生，关注生活，以人物为主，求神似，适当变形夸张，线条质感强，但十分简练，于古拙淳厚中别具刚健韵味。从群众中来，到群众中去，这正是一位革命艺术家迸发生命火花的源泉。沙兵在抗战时表现出强烈的民族责任感，在上海美专时领导学生运动，进行民主斗争，在浙南游击区具有满腔革命热情，在“反右”“文革”中遭打击却带病挥毫创作，他的人生经历可谓坎坷，但热爱美术之心从未冷过，很难想象，在“文革”中被折磨得只剩下一把瘦骨时，竟然在病榻上画了大量的国画小品！
画集同样体现了夏子颐真诚的战友情谊与精辟到位的艺术评价。他说：“沙兵的性格，真诚、憨直，襟怀坦荡，嫉恶如仇。他不求闻达，不慕虚荣，埋头苦干。他不怕生活道路的坎坷多变，以安贫乐道的精神献身革命艺术。”这是十分中肯的人格剖析。
1995年，我市出版了《浙南游击根据地革命文化史料汇编》，收录了陈沙兵的许多资料，特别是被中国人民革命军事博物馆收藏的木刻集《三大纪律八项注意》、木刻作品《自己人中间的纠纷应该调解》，以及他以“八古”“戈”“古”等笔名署名的漫画作品。这些作品形象生动，对比强烈，画风简洁，线条流畅，在当时的形势中发挥了积极的政治作用。2015年9月，龙湾博物馆举办“纪念抗战胜利七十周年图片文物展”，龙湾籍先辈的资料格外引人注目，陈沙兵即是其一。展览展出了他戴着眼镜的肖像照片、《木刻通讯》系列复制品、数幅木刻代表作品等，让大家了解了家乡这位以画笔作武器的艺术家。而眼下，龙湾区史志办正在编辑《龙湾人物志》，也将收录陈沙兵条目。
有成就的艺术家，总是将自己的一生献给人民，以安贫乐道的精神献身于革命艺术。这样的艺术家，值得我们缅怀。陈沙兵就是这样的一位艺术家。(陈沙兵作品图片由其女陈丹青提供)
作者：陈贤宝
本文转自：温州网 66wz.com
相关
