保护属于山的记忆

罗辰艳 2017-08-25 16:35:01

  关于山的记忆,有很多。

  求学时,常驻嘉兴,曾无数次惊叹于这个“浙西大府”的一马平川。深处平原腹地,嘉兴的脉络是平缓而广袤的,透着一股子秀丽又平和的气质和美感。但留得久了,却总有一种无处安放的失落,抬头四顾,原来嘉兴少了山啊。

  而温州,是多山的。满山坳连绵起伏的油菜花田,点缀在林间枝头累累的瓯柑和杨梅,还有幽静小路上高举着狗尾巴草呼啸而过的顽孩伙伴,这是关于我的家乡,温州和山的记忆。

  温州三面是山,一面向海,当中是平原,像极了一个盛满了美好希冀的“饭碗”,高达78.2%的山地面积让温州从不缺名川大山。这是一座被群山所包容的城市,小巧玲珑如灵官山,山水奇秀如雁荡山,禅意古朴如大罗山,多少年来有名士大家葬于此,有文人墨客提笔于此,有古刹名胜建于此。山与温州相偎相依,人与自然和谐共生,唱和着独属于温州的生态文明。

  不可否认的是,三百年的工业文明是以人类征服自然为主要特征的,从农业文明走向工业文明的过程,当人类文明还没有发展到生态文明这个新阶段的时候,温州的“山”所承载的文明也曾在高歌猛进的工业文明下受了重伤。

  温州曾有“九斗山”,分布于市区,相互环列,形似北斗,是温州古城的依托。其中六座山诸如华盖、松台至今仍是温州市民登临晨练的重要场所,而黄土、仁王、灵官三座山几乎只留存于少数温州人的记忆里。1952年,黄土山的泥石大都被运去填塞百里坊河,现仅余山前街300号门牌内一个数米高的小丘;列为“九斗山”斗柄之尾的仁王山,在1959年建东屿发电厂时被夷为平地,这里安上了现代工业的明珠,使昔日的“斗柄之尾”变成温州经济发展的动力;因北宋名道士林灵素身葬于山中而得名的灵官山,虽依旧安然可见,却蜷缩于吴桥路一家工厂的大院内……

  保山还是建厂,在当时的时代背景下是一道不需要太多犹豫的选择题,然而享受着工业文明所带来的繁荣和便利的今天,回想起那些渐渐消亡的名字和伟岸身影,总是一个无法弥补的遗憾。值得庆幸的是当黑色的“工业文明”隐退更迭,象征着绿色的“生态文明”正在崛起,人类文明始终在摸索和发展中向一个未知又充满希冀的未来前行。

  2007年党的十七大报告提出要建设生态文明,中共十八大以来,生态文明建设被提高到前所未有的战略高度。习近平总书记从生态文明建设的宏阔视野提出“生命共同体”的论断,而振聋发聩的“两山理论”也悄然走过了12个年头,曾经受到轻视和损害的山林在修养声息,人们和山林和谐关系在复苏,“绿水青山”也渐渐显露了“金山银山”的势头。

  记忆里曾经因工厂烟囱、粉尘、污水而变得吝啬又消沉的群山又向我们张开了它宽容的怀抱,因浓烟而干瘪苦涩的瓯柑已重回甘甜。温州的山紧随这座古城的脉动和变迁,赋予了温州山水古城的文化底蕴,“像保护眼睛一样保护生态环境”,更像保护眼睛一样保护我们所依偎的山林吧,别让横流的污水刺痛它,别用顽固的垃圾点缀它,别用轰鸣的爆破伤害它。珍视与“山”的记忆,反省自身、正视过去,这是通往未来的必由之路,阵痛和不适恰恰是从工业文明转型走向生态文明的起点。

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本文转自:温州网 66wz.com

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