做麻纺布生意的麻行僧街
温州网讯 麻行位于市区樊宅巷的东面，宋代也曾是三十六坊之一，叫什么酒坊来着，大概就因为用词太冷僻，叫不惯，故很快被人所淡忘。不过明代称为“广惠坊”，也长不了多少。倒是古代这里因开着几家交易麻纺为主的店铺，被市井以“麻行”称之，反显得实在又实用。清代，麻行因属城里人到江心寺游玩的必经之路，遂渐成气候，人走多了，街面便自然有些变化，于是也就有了麻行新街的称呼。当然，也有人称其“麻行僧街”，理由是“江心寺”名大僧众，南宋后期最多时和尚多达一千余人，这还不包括那些云游与取经的，把这江心寺几乎挤爆，处于“僧多粥少”的境地，于是麻行一带也就有人打起了和尚的主意，开些客栈之类，以供那些无辈分的和尚租住。此理由若成立，便可设想早年的麻行新街上，随处可见僧衣飘荡光头闪现了。
其实，温州的口语中少有“僧”字，唯有“和尚”之称。那“僧”字属书面语。因此，将麻行新街写成麻行僧街，虽仅一字之差，也透视了些许文人们喜欢作秀的味道。
然早年凡浙南地区的百姓都喜欢来此街上购买麻纺布肯定是真的。发展到后来，街面上的“畚扫堆店”逐渐取代了麻纺类的铺了，形成温州地区颇具名声的“畚扫堆店”一条街。方言中的“畚扫堆店”，即指那些经营竹类器用具的杂铺，诸如扫帚，畚箕、扁担、篓筐之类什么的，因为大多属农用类的非贵重物品，故也无需摆放整齐，店堂里随处一“堆”就行。
在原麻行僧街北端的出口处，是古城七大城门之一的“永清门”，据说建于唐武德七年(624)，市井俗称“麻行门”。那“永清”之意，如同永乐、永嘉、永定、永熙等等，只含吉祥，与温州后来的地名无关。永清门的北面即瓯江，早年也可以算是一道沿江景观带，伫立北望，便有“朝霞粼粼帆千艟，古屿苍茫瓯江中”之感叹。
永清门外有一条细长的小巷，通樊宅巷而延伸至象门街那边。小巷名为“瓜棚下”，纯是城外“自留田”种植瓜果的缘故。那象门街上有无名石桥一座，架在与瓯江相通的塘河支流上。建炎四年，正是高宗赵构的到来，才使这里一下子变得热闹起来。当时赵构以州治为行宫，游芙蓉里开元寺，再沿城墙四周察看，旋驾时入迎恩门，恰好轿过那座小石桥，遂问知州事卢知原此桥何名，卢为讨皇帝喜欢，答了个“上安桥”。高宗悦，命金书桥额。有清代戴文俊一诗单表此事为证：
花发芙蓉古寺宽，早参神御集千宫。
而今辇路萦秋草，犹自桥名说上安。
有了皇帝的金书桥额，不但由不得象门不成街，且连地名也跟着变做了“上门”。象门街在明代已发展成码道，成年堆放着来自青田上游方向来的一些货物，故被官衙改称为“积货坊”。而那座与皇帝“沾亲带故”的上安桥拆于民国初期，当时是因泄洪与浚河需要，在象门北端即古时号称安定水门原址上扩建陡门。此举可说是一项民生工程，除泄洪，同时也使信河和百里坊河之水流动起来，即平时在瓯江落潮时让闸门微启，河水则外漏，便可达到全城水网盘活，澄清河水。
来源：温州晚报
□吕禅
本文转自：温州网 66wz.com
相关
