瑞安南堤乡贤项方蒨：时人称他“鞋拖”先生

　　瑞安南堤一带，是有着悠久历史的项氏家族世居的地方。其家族史可上溯到宋朝前，如果以项道生公为一世开始计算，到了项瑻为30世，他是瑞安名士项霁的儿子。

　　项瑻养育了七个儿子，项方蒨、项方良、项方昕、项方纲、项方宣、项方苞、项方衡。

　　项瑻，字礼槎，号芝石，家学渊源深厚，工诗词。他著有《水仙亭词》二卷，《集云山馆诗》一卷，温州市图书馆古籍部均有收藏。清大儒孙衣言在《水仙亭词序》中称他的诗词“沉着痛快，亦非琐琐步趋秦、柳者。其取材富赡，修词藻雅，则沾溉于诸父之教。”

　　项瑻长子项方蒨(1853-1919)，字东畲，号葱畦，是清光绪十六年(1890)庚寅科恩贡，赠朝议大夫。过去项家祖屋南堤街1号门匾上书有“贡元”二字，表明了他的身份。他是清末进士、素有“洋状元”之称的项骧的大伯父。

　　项方蒨从小聪慧，博闻强记，项瑻对其教育甚为重视。孙衣言返瑞办学，项方蒨、项芳兰与黄绍第、胡调元、林在衍、宋恕等同为孙衣言弟子，入学孙衣言办的诒善祠塾，师从孙衣言学习文章写作。他刻苦读书，与同窗切磋学问，把桐城派的散文要理铭记于心，融会贯通；写出了风流倜傥的好文章。同时，方蒨广泛阅读祖上留下的有关地理、医药、占卜、天文、历算等方面的书籍，朝夕不停地探索钻研易经，岀版了《七政四馀命学》一书，县志“经籍门”中有记载(书名题字为孙诒泽)。他所著的《葱畦文稿》尤其经典，学人们无不称道。

　　项方蒨持才清高，与平阳的宋恕、同乡林庆衍、洪锦标等几个读书人结成知交。他们每次商讨学问，必定切中实质要害。据说如果不是这些人，就是同船行驶数百里，也不主动与人攀谈。

　　方蒨自幼受儒家传统思想熏陶，处处以礼义自律，以身作则，带领族人举善事、建桥梁、修宗谱、撰谱序。每逢节日率族人祭先祖，事必躬亲。族内外口碑颇佳。项家家境殷实，但方蒨向来节俭，穿着朴素，随便。经常穿着拖鞋上街。邻里给取了个雅号叫“鞋拖”先生。

　　项方蒨善中医，医术精湛。1893年夏，宋恕在杭州参加举人考试，突然染病，“身发寒热，遍体皆痛，兼又大嗽，卧床不能起……”(见《宋恕集》)。幸方蒨同在杭城，给予尽心治疗，终得痊愈，宋恕深表感谢，特地在日记上详细记录。平时他为族人、街坊四邻诊疗，也不收分文，深得邑人尊敬。

　　洪锦标曾当过江西馀干县县令。他欣赏项方蒨的才学，曾聘请他当县衙秘书，但方蒨只做了很短时间就辞职返邑，这是他的性格使然。他曾是清廷直隶州州判的候选，也放弃了，他不愿做官，甘愿在乡间为家族服务，为乡亲们做实事，做善事。1897年冬，上海成立农学会，瑞安由黄绍箕牵头，成立务农支会。瑞安务农支会39人，其中黄家3人、孙家5人、洪家5人，项家5人等参与组织领导。项家是项芳兰、项方蒨、项方良、项方昕、项方纲。他们购地四十亩，从上海买来桑树种8000株，搞农业科技推广。这大概是最早的农村改革股份制的萌芽了。

　　晚清民初，东西学碰撞剧烈。在孙诒让的倡导下，私塾、公学纷纷举办，读书风气在邑间漫溢。1902年初，瑞安学计馆、方言馆合并，改称瑞安普通学堂。二月，瑞安四隅创办东南、东北、西南和西北四所蒙学堂。项骧等创建瑞安速成公塾于项氏宗祠，方蒨让独子项葆贤积极参与学堂后勤管理兼任会计，保证教学秩序正常开展。项葆贤(1879-1910)，字茀初，曾在北京当过度支部的主事，敢于直言，向清廷上书议事，提出自己的主张见解。乡里人称他为“小京官”。他也多才多艺，善作诗，留有遗著《白鹤山房诗草》。可惜因病英年早逝。项方蒨老年丧子，十分痛苦和孤单。

　　孙、项两家是世交，交往密切。1908年初夏，孙诒让逝世。项方蒨代表项氏家族六祖房送去挽联，右联：“由文而兴，惟君为两浙大儒，著述等身，专精真越右台馆”，左联：“逊学即殂，有子繁斯文一脉，音尘复寂，凭吊忍登玉海楼”。吊唁者在悲痛之余十分赞赏，都说挽联高度概括、评价了孙诒让先生的一生。据说孙家当时共收到挽联三百余幅，特意挑出四十六幅上乘挽联，方蒨为首(见《宋恕集》)。

　　乡贤一向是一个地方最忠实的文化守护者和传承者。项方蒨应族人所嘱，根据家族史的准则从1901年开始，主持重新修辑项氏族谱，详细列出图表使家族史更加完备，一直到1911年冬，历时十年才完成。他和儿子项葆贤分别写了序和跋，并在序言中教育族人“为官者持正，为士者谨厚，为农者朴愿，不染豪疆之习……”

　　从宋代到清朝，项氏家族相继登第者共二十多人。其中宋朝进士9人；明朝举人2人、贡生7人；清朝进士2人、举人4人，贡生多人。一直到现在，项氏家族在国内外的教育界、医学界、政界、商界等仍香火不断，俊才辈岀，福泽家声，原因就在于家族风气源远流长的传承所致。

　　乡贤是非常重要的文化资源。在传统文化的传承上，项方蒨及其他乡贤的自觉行为，为地方历史增添了光彩，所以，一直为后人所怀念！

　　来源：温州日报

　　项瑞铮

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