享誉世界科技史的“大家”沈括 在雁荡山留下三处题名！

温州很多70后、80后，学生时代都从课本上学过沈括《梦溪笔谈雁荡山》。

　　温州雁荡山美景 朱惠民摄

　　名列“唐宋八大家”的王安石、苏轼，都与他有过重要交集；

　　他被英国科学史家李约瑟称为“中国整部科学史中最卓越的人物”；

　　美国科学史家席文称他是“中国科学与工程史上最多才多艺的人物之一”；

　　日本数学家三上义夫盛赞他说：“这样的人物，在世界数学史上是前无古人的，唯有中国才能出这样一个人才。”

　　他就是北宋著名科学家沈括。

　　温州很多70后、80后，学生时代都从课本上学过沈括《梦溪笔谈雁荡山》。当读到那句“温州雁荡山，天下奇秀”时，对家乡的自豪感油然而生。

　　多年以后，差不多模糊了沈括与徐霞客的记忆，却仍记得脑海中“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”的美好印象。

　　那么，头顶“中国整部科学历史中最卓越的人物”光环的北宋著名科学家沈括，为什么会来雁荡山考察呢？他又在雁荡山留下了哪些印记？

　　中国整部科学史中最卓越的人物

　　沈括(1031—1095)，字存中，钱塘(今杭州)人，嘉祐八年(1063)进士，曾任翰林学士、提举司天监、光禄寺少卿等职，北宋科学家、政治家。

　　沈括博学善文，天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。他所著的《梦溪笔谈》是中国古代科学巨著，在世界科技史上有重要地位，对中国科学发展产生了巨大的影响。

　　沈括不仅仅是一名优秀的科学家，还有过从政和外交的“履历”。《宋史·沈括传》记载了他用自己的科学素养取胜的外交经历。熙宁八年(1075)，辽国派使者萧禧向宋朝廷索要河东黄嵬这一片土地，宋神宗派沈括出使辽国。出使前，沈括到枢密院翻看以前的档案文件，查找到近年来商定边境的文件，上面指定以古代长城为边界，而现在所争的地方与长城相差三十里远。皇帝听后高兴地说:“大臣们根本不去探究事情的原委，几乎误了国家大事。”于是命令将所画地图拿给萧禧看。萧禧理屈词穷不再争论。皇帝赏赐了沈括一千两白金。

　　沈括为何来雁荡山？

　　沈括生活的时代，是名人辈出的时代。名列“唐宋八大家”的王安石、苏轼都与他有过重要交集。

　　特别是北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家王安石，沈括积极参与到熙宁年间的“王安石变法”中。甚至很多人都认为，在历史上，沈括就是王安石的得力助手或者说是参谋。

　　因此，在北宋熙宁六年(1073)，著名的王安石变法第五年，沈括奉命考察浙东农田水利。可以理解为，他是以特派员身份到基层去考察新法执行情况。

　　据说沈括临行前向宋神宗辞行，皇帝交代他说：“苏轼通判杭州，卿其善遇之。”沈括到了杭州，还特地去探望老朋友苏轼。

　　第二年4月，沈括查访温州，并特地到雁荡山游览，考察地质地貌。

　　他给雁荡山留下了什么？

　　大科学家来雁荡山，为这里留下了宝贵的财富。可以说，不少中国人是因为沈括，第一次知道有雁荡山这个地方。沈括也是第一个研究雁荡山的地形和成因，并作出科学解释的人。

　　沈括对雁荡奇峰异石作了研究，并写下了《雁荡山》一文，收录在他的传世名作《梦溪笔谈》中。他称赞雁荡山是“天下奇秀”，不但记载了雁荡山的开发历史，还科学分析山体形成系水凿作用，认为雁荡诸峰是古代火山喷发后经风化而形成，提出“山顶夷平面”科学论断，是现存较早的综述雁荡山的重要文献。

　　沈括认为雁荡诸峰“峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山……”，经过仔细考察，认定雁荡奇峰的形成，是由于流水侵蚀冲削所致。比号称“近代地质学之父”英人郝登1788年发表的《地球理论》所提出流水侵蚀作用的学说要早七百年，是世界地质学史上关于流水侵蚀的最早论断。《雁荡山》也因其独特的科学和文学价值，曾入选中学语文课本。

　　2018年4月，雁荡山风景旅游管委会工作人员在净名寺挂锡谷崖壁上，又发现了一处北宋科学家沈括的留题。这是雁荡山发现的第三处沈括题刻。此次发现的题刻，为楷书竖写，内容为“沈括过此，陆元长”等字样，可惜因为时间久远、下半部分有后人重叠题刻，无法通窥全貌。据说陆元长是南宋诗人陆游的伯父。

　　此前发现的两处沈括题刻，一处在龙鼻洞，清末大儒孙诒让在《东瓯金石志》中记载其“右在乐清雁山龙鼻洞左壁‘田瑜来’右侧之下”。近世以来，这处题名“只闻其名不见其人”，我国著名的科技史专家、《梦溪笔谈校证》作者胡道静教授觅之不得，曾怀疑它已经消失。1981年夏，复旦大学数学系尚汉骥副教授于雁荡山龙鼻洞发见此处题名，得以再次公诸于世。

　　龙鼻洞被称为“雁荡山的碑窟”，徐霞客称这里为“幛石第一奇”。洞内有自唐宋以来纪年摩崖石刻85处，中以唐贞元十年(794)武康县尉包举题名为最早。另有碑刻11方，其中“天开图画”四字相传为南宋朱熹手迹。这些众多石刻是研究雁荡山历史重要实物资料。

　　另一处是在灵峰景区的雪洞，题有“沈括王子京陆元长周昌□黄颜李之仪刘□□”等字。雪洞是雁荡山开发最早的洞穴，清代学者潘来在《游雁荡记》中提到：“雪洞摩崖有三四十行，最古者有开元二年(714)太守夏启伯到此山建寺云云。”

　　前些年，人们只在浙江省内发现沈括的三处摩崖题名石刻，分别位于雁荡山龙鼻洞、丽水南明山高阳洞和青田石门洞，都是熙宁六年12月到熙宁七年间留下的。

　　沈括考察结束后，还建议兴筑温、台、明(宁波)等州以东海滩涂地之堤堰，以利围垦耕种。很快，宋神宗听从了沈括的奏报，分两浙为东、西两路。温州为两浙东路提点刑狱驻地。

　　沈括还写过《寄永嘉王博士》，可以想见，他应该也有不少温州好友。诗云：十万櫜鞬临易水，五营旗鼓出中山。去年今日西岑别，回首吴山梦寐间。

　　八个卦：因造玉清宫才发现雁荡山，是真的吗？

　　沈括在《雁荡山》中说：“温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒未尝有言。祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名。”

　　但这事到底是真是假？雁荡山远离北宋都城汴梁(今河南开封)，那时交通条件差，运输不易，干嘛到这么远的地方来采木材？

　　原来，宋真宗因“澶渊之盟”颜面扫地、怏怏不乐。为了挽回“天威”，就和佞臣王钦若定计，装神弄鬼，制造“天书”的神话，还将年号改为“大中祥符”(1008年—1016年)。为了安放所谓“天书”，真宗下旨在京城汴梁建造玉清昭应宫(简称玉清宫。每天役使的工匠达三四万人，夜以继日，用了7年多时间才修成。宫室多达2610间，相传其壮丽程度只有秦朝的阿房宫可与之比拟。宋初几朝的积财靡费一空。

　　洪迈的《容斋随笔》有一则专记建造玉清宫事，详细罗列了玉清宫建筑材料的来源，其中记木材：“所用有秦、陇、岐、同之松，岚、石、汾、阴之柏，潭、衡、道、永、鼎、吉之梌、柟、槠，温、台、衢、吉之梼，永、沣、处之槻、樟，潭、柳、明、越之杉……”远至大西北、大西南，几乎全国各地都被列入采材范围。

　　当代学者在研究有关历史问题时，也经常引用沈括这段话。杨联在《从经济角度看帝制中国的公共工程》(收入《国史探微》一书)一文中说：“为了寻找木料，帝国的人民只得上穷碧落下黄泉，甚至连沿海各州县也无远弗届。举个例子说，宋代以后，现在浙江省地方就是木料供给的一大来源。根据宋代学者沈括的说法，名满天下的雁荡山就是11世纪时，为了崇奉所谓的‘天书’，老百姓到那里伐取建筑玉清昭应宫所需的木材而发现的。”有学者研究北宋时期林木破坏状况，指出真宗时朝，大规模的林木采伐开始向南方转移，文中也援引祥符年间伐木雁荡山为例证。

　　洪迈说“温、台、衢、吉之梼”，除吉州属赣南外，温州、台州和衢州均属浙南、浙西。在这几个州采的是“梼”，字典上释“梼”为硬木。据地方史志记载，雁荡山有樟树，“树大堪为船”，“西外谷及荡阴多有之”。樟树质硬，可做雕刻材料。“梼”应包括樟树在内。南宋学者李攸的《宋朝事实》记：“大中祥符元年，增宫名曰玉清昭应。所用木石，则有温、台、衢、婺之豫章。”豫章就是樟树。李攸的记载可与沈括、洪迈的记载相印证。

　　沈括是杭州人，他生于宋仁宗天圣九年(1031)，生活的年代距祥符不远，又是一位严谨的科学家，他的记载应该有较高的可信度。有趣的是，浙南民间流传着平水王助采木的故事，也可资参证。旧《乐清县志》记载，平水王叫周凯，晋横阳(今平阳)人，生前治水有功，骑马冲入三江逆流，操弓射潮，潮水为他裂开一条通道，周凯遂乘白马东去，平息水患，死后累封至平水王。“大中祥符初，诏营玉清昭应宫，取材乐清东乡。使者以重山不可至，祷神，忽风霆凌厉，龙湫震荡，巨石起立，大木斯拔，蔽江流而下，由是士大夫始知雁荡之奇。”

　　伐木雁荡，固然使雁荡山提高了知名度，使外界更多的人特别是“士大夫”知道雁荡之奇，但从另一角度看，这又使雁荡山森林资源遭受第一次大破坏。而那座靡费无数金钱、资源和人力建起来的玉清宫，落成之后不到20年就毁于一场大火。

　　附：

　　《梦溪笔谈·雁荡山》沈括

　　温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。祥符中，因造玉清宫，伐木取材，方有人见之，此时尚未有名。按西域书：阿罗汉诺讵罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。唐僧贯休为《诺讵罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。此山南有芙蓉峰，峰下芙蓉驿，前瞰大海，然未知雁荡龙湫所在。后因伐木，始见此山。山顶有大池，相传以为雁荡；下有二潭水，以为龙湫。又有经行峡、宴坐峰，皆后人以贯休诗名之也。谢灵运为永嘉守，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。

　　予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，弯崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中。自岭外望之，都无所见，至谷中，则森然干霄。原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴。自下望之，则高岩峭壁，从上观之，适与地平，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。

　　来源：温州三十六坊

　　参考资料：

　　《沈括与雁荡山》张祖桐

　　《雁荡发现沈括题名摩崖》袁良安

　　《沈括雁荡山留题》王祥斌

　　《雁山有幸留“沈括”》李珍

　　《因造玉清宫伐木雁荡山》徐宗斌

　　《雁荡山又发现沈括摩崖》来源：温州日报金明雪

　　雁荡山及摩崖石刻照片来源：雁荡山管委会文化宗教局

本文转自：温州新闻网 66wz.com