千古名山随他姓！入选中学课本的《答谢中书书》写的是温州风光？
在选入初中课本的《答谢中书书》里，他这样写着：“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”。
如今很多专家都试图考证这段文字描述的实景到底在哪里？
而不少人觉得这就是温州乡间景色：高山、流云、溪水、翠竹、青林……至红日隐去，潜游水底的鱼儿争相跃出。这一派好景，瑞安、文成、平阳、永嘉，哪一个地方不是如此？而据传他还在我市多个县(市、区)隐居过，不仅遗留不少以其姓氏命名的地名，其间还写出一部道教经典《真诰》。
不错，他就是陶弘景。如今的瑞安陶山、永嘉陶公洞等地名，都有他的“传说”。
著作《古今刀剑录》
陶弘景(456～536)为南朝齐梁时著名道士、医药学家、炼丹家、博物学家；字通明，自号“华阳隐居”，丹阳秣陵(今江苏南京)人。他一生经历南朝的宋、齐、梁三朝，著作有《真诰》《古今刀剑录》《本草经集注》等。其中《本草经集注》是古代药物学集大成者，也是我国第一本综合类草本。
陶弘景
岭上白云，山中宰相
陶弘景四五岁时就喜欢读书写字，常拿芦苇当笔，在炉灰上学字。他九岁读《礼记》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《论语》等儒家经典，十岁得葛洪《神仙传》，“昼夜研寻，便有养生之志”。
长大后的陶弘景“神仪明秀，朗眉疏目”——唔，看起来就是个安静读书的美男子。
学而优则仕，陶弘景入朝为官。但他倦于红尘，在37岁那年，也就是齐武帝永明十年(492)，将朝服挂在神武门口，辞官退隐。他曾隐居江苏句容句曲山(今茅山)，后移居积金东涧，潜心炼丹修道成为道士，并开创道教茅山宗。
后因江苏距京城较近，皇帝和同僚常来“骚扰”，于是他一路南下，隐居东海之滨。
山中宰相图
而陶弘景因深受梁武帝萧衍信任，虽隐居深山，多次不受其赠官。但皇帝遇到国家大事都向他咨询，所以被时人称为“山中宰相”。梁武帝还写了一封情真意切的御诏，请陶弘景出山做官。
在诏书上，他问陶弘景：“山中何所有？卿何恋而不返”？
陶弘景看着诏书，稍作沉吟，写一首诗为答：
山中何所有？
岭上多白云。
只可自怡悦，
不堪持赠君，
——这就是著名的《诏问山中何所有赋诗以答》一诗。
千古名山，今犹姓陶
在《词源》“陶”字条下有“陶山”与“陶弘景”两目。
“陶山：山名。在浙江瑞安县西。南朝齐、梁时，陶弘景曾居此，因名。道书以此山为七十二福地之一”。
陶山八卦桥
相传那一年陶弘景来到瑞安，在当时尚称安固的屿山隐居。平日里，除读书著述、修道炼丹外，他还经常上山采药配方，为周边穷苦百姓治病疗伤，从来不收诊费和谢礼。当地男女老少尊称他为陶公。后来为纪念陶弘景，把他住过的屿山改称为陶山。而始建于唐朝天宝年间的陶山寺，如今依然留有清人撰写的楹联：“六朝霸业成逝水，千古名山犹姓陶”，表达了人们对陶弘景的怀念。而后来因有陶弘景那首著名的“白云诗”，这一带曾被命名为白云乡，直到上世纪五十年代并入陶峰乡为止。
后陶弘景又从屿山迁居福泉山，在毓翠峰下结草为庐。这一带景色宜人，入选中学课本的“高峰入云，清流见底；两岸石壁，五色交辉；青林翠竹、四时俱备；晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃……”很多人觉得陶弘景写的就是这一带风光。
福泉山
陶山还有一处叫药齐的村庄和药齐顶的山，也相传与陶弘景种植药草有关。此外，陶山福泉山顶有片平地名“种玉畦”，传说是陶弘景曾在此修炼并种白谷，故名。吴鹏《种玉畦》诗云“陶公仙去玉畦空，剩有白云护垄东”。
乾隆《温州府志》载：“种玉园，在山顶，广一十五丈，陶弘景尝种白谷于此山”。陶弘景为了自给供养，在山上开垦耕种，“白谷”则应为稻谷。种玉园附近有一块巨大的山崖，叫炼丹岩，相传陶弘景每天凌晨寅时起床，到炼丹岩上静坐闭目练功。
除了瑞安，陶弘景还在永嘉楠溪江大若岩一带留下足迹。大若岩山下有个山洞，南朝梁武帝天监九年(510)，陶弘景在这里隐居并撰《真诰》一书，因此岩被称为真诰岩，洞被称为陶公洞。南宋林一龙《大若岩记》：“陶弘景尝集《真诰》于此”。
陶公洞
陶公洞位于大若岩景区，洞高56米，宽76米，深79米，是浙南最大的石室之一，被道家誉为“天下第十二福地”。三国时还有道士王玄贞在此修行。
碑中之王，大字之祖
陶弘景除炼丹种药行医，还写得一手好字，据说他流传至今的有一部《瘗鹤铭》，被后人称为“大字之祖”。
陶弘景的书法据说以钟繇和王羲之为师。钟繇被认为是楷书的创始人；而王羲之的书法地位自然不需多说，他还曾来温州当过太守。陶弘景擅长草、隶、行，后人对他的书法评价极高，认为“疏密一致、体势开张”，已自成一家。
据说陶弘景家养的一只白鹤死了，陶弘景很是舍不得，就亲手埋葬了它，还因此写下一段铭文，于是有了这篇《瘗鹤铭》。《瘗鹤铭》署名为“华阳真逸撰，上皇山樵正书”。
这篇书法作品一共80多字，虽是楷书，但略带隶书和行书意趣，被后人称为“大字之祖”。《以鹤铭》所刻的摩崖位于镇江焦山西麓崖壁，原石曾遭雷打，碎成数块掉进江里，后被人捞出得以重见天日，现5块残石陈列于江苏省镇江焦山碑林中。
《瘗鹤铭》的书法艺术对后世影响很大，为隋唐以来楷书典范之一，被历代书家推为“大字之祖”，其艺术影响力绵长悠久、远及海外。
链接
《真诰》，上清派宗教书籍，为南朝道士陶弘景所编撰。
“真诰”意为“真人口授之诰”，“真人”是道教对神仙人物的尊称，“诰”是上对下的一种诫勉。《真诰》系东晋杨羲、许谧、许翙等人的"通灵"记录。在陶弘景前，顾欢曾加以搜集整理，编成《真迹》一书。陶弘景勤加搜访，并加注解，编之《真诰》。该书对研究上清派的形成和东晋南朝佛道二教交流的历史，均有相当的参考价值。
来源：温州三十六坊
参考资料：
《瑞安历史名人列传》(马邦城)
《再登瑞安福泉山》(叶望庆)
《书法欣赏》
本文转自：温州网 66wz.com
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