南滨：平和岁月的历史质感

里清风拂面般的淳朴民风和南戏鼻祖高则诚的悠远故事，又带给我们深沉的历史感喟与清醒的现实思索。

　　飞云江源于洞宫山白云尖，一路劈山斩谷，纳溪涧河流，九曲回肠，蜿蜒东行，在瑞安市南滨与上望街道之间注入东海。我在飞云江河口南岸的南滨街道走访了两天，寻江上烟波，听渔舟晚唱，看稻浪翻涌，谈农事收成。这里的村庄普遍静谧平和，尽显柔美情怀，却不难读出几分岁月的质感；这里清风拂面般的淳朴民风和南戏鼻祖高则诚的悠远故事，又带给我们深沉的历史感喟与清醒的现实思索。

　　因为一位文学大师，柏树村散发出一种别样的灵气

　　柏树村和许多江南村落有一样的韵致，老屋大院，小桥流水，全村五百多户，不少人家以农业、渔业生产为主，日子过得慢慢悠悠。不一样的是这里出来了一位文学大师高明，字则诚，写出了数百年来弦音不辍的历史名戏《琵琶记》，被誉为“传奇之祖”和“南戏之祖”，也更让这座古村散发出一种别样的灵气。

　　不过，我在柏树村不急于寻找高则诚的遗迹，先向村民打听村名的来历，他们告诉我原来村里有一株大柏树，横倒在河面上，两岸来往行人便从树身上经过，这树便成了一座桥，这地方也就叫柏树村。我又寻找南宋末期爱国诗人林景熙在柏树村的题诗，经村民陈卿巧指点，我在高明路旁河道护栏上见到了题刻《题水云深处》。陈卿巧颇为自豪地说：林景熙与我们陈家祖先、同为南宋末期诗人的陈则翁私交很深，他经常从老家平阳来柏树村，居住在陈家，写诗作文。

　　这时，瑞安文友为我联系了高则诚纪念堂的负责人。我快步来到纪念堂北门，门台古朴庄重，两边楹联为“此地曾蕴玉，其人可铸金”，横额“南曲祖师”。负责人叶秀莲原是高明小学校长，三年前退休后担任了高则诚纪念堂义务负责人兼讲解员。她说，为了建造这座纪念堂，当地农民调剂土地，慷慨解囊，特别是村民陈炳金，50岁时把田地交给儿子耕种，自己养了一头白马，倾心筹建工作。1985年开始，陈阿公拿着“报告”求人找部门，每年都要跑烂几双解放鞋。1988年春，高则诚纪念堂终于在陈氏宗祠老址上动工兴建，为了筹措资金，他把白马牵到温州市场卖了2200元。“在卖掉之前，我亲眼见他骑上与自己亲密相处的白马绕村庄转了一圈又一圈，依依不舍，其情其景，催人泪下。”陈阿公就是陈卿巧的父亲。纪念堂于1993年落成，建筑面积230平方米。

　　我们首先参观高则诚纪念堂东首的集善院，这是陈则翁等宋末遗臣所倡建、寄托亡国哀思的场所。陈则翁曾任广东兵备副使，带着弟弟陈任翁在广东抗击元军，后来国破弟亡，陈则翁怀着悲戚之情，回乡隐居，集善院明是佛寺，却供奉着宋朝历代皇帝的牌位，痛悼故君，朝夕哭祭。

　　元大德十年（1306年），高明出生，祖父高天锡、伯父高彦都是诗人。儿时的高明聪明好动又调皮。高明六岁时，他父亲高功辅设宴请客，高明见桌上有好菜，嘴馋，伸手就拿来吃，客人看见了，就对他说：“我出上联你对下联如何？小孩不识道理，上桌偷食。”高明一边吃东西一边说：“谁偷吃了？村人有甚文章，中场出题？”客人见小孩顶嘴，指着桌上的茶壶说：“细颈壶儿，敢向腰间出嘴？”高明不紧不慢地对上：“平头梭子，能从肚里生繻？”梭子本来两头尖，“平头梭子”就是嘲笑客人没水平，出不了好上联，对得精妙。

　　高明的祖母是陈则翁的妹妹，高、陈两家交往甚密，高明就读的私塾就在集善院，他喜欢民间杂学，又多才多艺，很得陈家赏识。由于高、陈两家在河东河西居住，陈家为了高明读书来往方便，特地建造了一座石桥，名为高郎桥。

　　叶秀莲带我参观高则诚纪念堂，堂名由著名剧作家曹禺题写；走进大门，正堂悬挂高则诚画像，为画家郑鹍创作。

　　纪念堂的一堵围墙边，有一座高则诚衣冠冢，在翠柏和桂花的映衬下，显得宁静而肃穆。高则诚在《琵琶记》的创作中，一步步走向自己的暮年，而关于他病死于何地，却众说纷纭，有说在宁波宁海，有说在金华义乌，有说在家乡瑞安，有说在回乡的途中，归葬于哪里？也说法不一，我更愿意相信他是在家乡的土地里入睡。

　　林垟河多桥也多，当年的热闹还留在窄窄的一线街上

　　林垟曾经设镇，后因行政区划调整改为办事处。2011年4月，林垟与阁巷两个办事处合并为南滨街道。我来林垟是在午后，没有风，太阳威而酷，但一路上可见柔柔阔阔、清清亮亮的河道，倒没有感觉特别的炎热。

　　林垟学校副校长钟昌浩是土生土长的林垟人，系统整理过林垟的历史文化资料。他说，林垟地处万全垟河网最密集的中心，河道如织，连绵不绝，全境8.7平方公里中，河流湖泊就占2.43平方公里。这里的河道面阔水深，久旱也难露河床，四通八达，船楫便捷。

　　密布的河流，带来农田灌溉的便利，南宋时，林垟农民就种植双季水稻，制造和使用提水农具龙骨水车。瑞安人、南宋名臣陈傅良在湖南任职时，在当地推广双季水稻种植和使用龙骨水车。一直到现在，林垟还是瑞安稻米的重要产区之一。

　　六月的林垟，正是水稻的世界，稻子长势良好，挤挤挨挨，放眼望去，翠绿的稻田铺展到很远很远，给人心旷神怡的感觉。在稻田里巡查的农民说：林垟这几年都是散播水稻，不用插秧，成活率、稻苗生长都不错，产量还比插秧的高一些，今年水稻耕种基本没有受疫情影响。

　　河多便也桥多，在林垟，我慕名去拜访大桥村的大桥。该桥为梁式三孔石桥，中孔桥板两侧篆刻“吴三十九娘奉答四恩三有造此桥”和“时乙酉崇宁十一月十五日乙酉日建”铭文。可见，此桥建于北宋崇宁四年（1105年），是一名叫吴三十九娘的女子出资所建。看东桥头碑文，现为瑞安市文保单位，1988年经过维修，但风雨侵蚀的痕迹不灭，桥板被踩踏出来的光滑依旧，机动小木船时有从桥下穿过。钟昌浩说，林垟现有各式桥梁300来座，一里一桥或桥桥相望，始建年代不一，构造形态各异，不过许多古桥都已被改造了。

　　我们走访了林中、林南两个行政村，两村都依河道而建，村民多临水而居。听村民说，沿河民居已受规划保护，不准拆建，江南水乡的诗意与悠然，让许多怀旧的人喜欢。钟昌浩说，林垟有辽阔富饶的田地，离海岸只有8公里，鱼鲜随潮赶在这里上市不到一个钟头，飞云江和内河里的水产资源又很丰富，古时的林垟成了万全平原的商贸中心，商业腹地，鱼鲜、大米、柴木在此集散，商贩不绝。每逢稻熟时节，从山区来帮忙收成的“割稻客”蜂拥而来，林垟很是热闹。现在保留着的一线街还可以略见当年的情景，那是一条农副产品集中交易的老街。

　　我与钟昌浩一起徜徉一线街，街道很窄，仅二三米，两边的店铺鳞次栉比，檐头伸出来几近相接，街中巧留一线天空。一线街“大名”林垟街，长400来米，形成于明朝末年，到清咸丰年间已成规模，街上行人络绎不绝，商贸活跃。钟昌浩说：清朝晚期林垟地方上有200多人做牙郎，他们周旋于买卖双方之间，从中撮合收取佣金，后来居然分成两派，一派依附金钱会（太平天国时期的农民起义军），一派投靠白布会（打击金钱会的团体），造成冲突。

　　江南多雨，林垟街上的屋檐头既可以遮阳也可以挡雨，人们从容逛街、购物、洽谈生意。

　　林垟街依河而建，河面在太阳底下粼粼发光，发出淡淡的水草腥味儿。在街上做了50多年糕饼的宋师傅告诉我，上世纪八十年代之前，这里河水清澈，水草摇曳，鱼儿追啄食物，还不时跃向水面。远近而来的商贾水陆都可做生意，一些商贩划船载运货物过来，停靠在码头的台阶边，直接在船里交易。他们赚了钱，还要去林垟街附近的慧日禅寺烧香叩头，许愿还愿。慧日禅寺始建于南宋，距今已有700多年历史。民国五年（1916年），林垟街发生了火灾，烧毁了半条街。

　　上世纪六七十年代，是林垟最热闹的时代，国营大厂就有4个，都是机械制造企业。在国营大厂工作的人员都有一种优越感，或者说自信，他们的腰间都挂有一串钥匙，钥匙串里都晃荡着一把钢皮尺，横穿林垟街，风风火火地上班下班，脚步重重的，见什么人都敢打招呼。年轻男工谈恋爱找对象，连在乡镇和学校里工作的女孩都看不上，他们谈上的女朋友细脚细手，嫩皮嫩肉，步态轻盈，笑声清朗，大庭广众之下也敢拉着男工的手。

　　那些年的情景，林垟街上了年纪的人努力搜寻，影影绰绰，都能说个大概，细节却不甚分明，仿佛写意画的境界，也像隔着一层毛玻璃。而如今的林垟街，却被世界遗漏了一样，那么落寞，那么萧条，只有几家特色老店还在继续营业，出售风湘（音，糯米粉做的油炸食品）、油卵、马蹄松，没生意的时候，店主就听听鼓词或躺在靠椅上似睡非睡，那生活与心境，是此前状态的延伸，安稳、惬意。

　　来源：温州日报

　　曹凌云 文/摄

本文转自：温州网 66wz.com