瓯窑南下东莞“约会” 慰藉在粤温州人乡愁

有温籍观众表示：“在东莞看到来自家乡的瓯窑展勾起了怀乡情，看到这源自母亲河的传统工艺，比尝到家乡菜来得更为悠远和深刻。”

温州网讯  近日，“器道之约——胡嗣雄的瓯窑收藏与美学现象”专题展览南下广东，在鸦片战争博物馆分馆海战博物馆举办。这是温州瓯窑首次南下广东办展，不仅吸引了广东市民，也吸引了不少在东莞生活、工作的温州人前去观看。有温籍观众表示：“在东莞看到来自家乡的瓯窑展勾起了怀乡情，看到这源自母亲河的传统工艺，比尝到家乡菜来得更为悠远和深刻。”

该展览由鸦片战争博物馆、温州博物馆、温州市瓯海区博物馆共同主办，展期一直持续到至3月9日。

搭建温粤文化桥梁，瓯窑实现跨地域交流

鸦片战争博物馆，坐落于广东省东莞市，面积约80万平方米，是纪念性和遗址性相结合的专题博物馆，馆里的林则徐销烟池与虎门炮台旧址是全国重点文物保护单位，是鸦片战争时期的历史见证。鸦片战争博物馆作为东莞市首家国家一级博物馆，在2019年就与瓯海博物馆结下了不解之缘。据瓯海区博物馆馆长施素娇介绍：当时，瓯海博物馆首度从外省引进的优质展览，就是从鸦片战争博物馆引进的“东风西渐——清代外销艺术品展”，展出瓷器、广绣、广雕、银器、扇子和通草画等清代外销艺术品100多件（套），展示了古代海上丝绸之路的盛况，开拓了观众的眼界。该展览举办期间，接待社会各界人士2万余人次，深受专家好评与温州市民欢迎。

近年来，瓯海博物馆以文化遗产保护为重点，以文化惠民为目标，始终坚持精品意识，秉持工匠精神，不断突破馆藏文物资源不足的短板，认真打造好每一个展览，同时以展览为文化桥梁，让精品展览走出去，把精品展览引回家，如2017年策划推出的“眼镜的故事”原创专题展览曾先后送展进永康博物馆、丽水博物馆等。此次与鸦片战争博物馆进行展览的交流、合作，实现跨地域、跨省市博物馆的交流模式，为两地市民呈上精神文化大餐。

温州收藏家抱守30年，旨在传扬瓯地人文

本次在鸦片战争博物馆分馆海战博物馆举办的瓯窑“器道之约”展览，展出温州收藏家胡嗣雄收藏的瓯窑精品约80件。胡嗣雄，瑞安小东门人，1956年出生。胡嗣雄对古玩收藏有着浓厚的兴趣，先后加入瑞安博物馆之友联谊会、温州瓯窑学会、温州博物馆之友协会，并当选为会长、副会长、常务理事等职。胡嗣雄对瓯窑古陶瓷情有独钟，从上世纪80年代始，他投身收藏，深入研究30多年，并有一些个人独到的见解。30多年来，他花费大量的时间与精力，博采荟萃，他的瓯窑藏品已呈现多元化、系统化、精品化特色。最具代表性藏品包括北宋青釉莲瓣纹粉盒、五代青釉褐彩急须、三国青釉兽首三足洗等。

2016年2月，胡嗣雄在瑞安博物馆举办了“翠峰春色——胡嗣雄瓯窑藏品展”；2017年8月，在温州博物馆举办“器道之约——胡嗣雄的瓯窑收藏与美学现象”；2018年3月，在萧山博物馆举办“瓯越薪火——萧山博物馆藏陶瓷与胡嗣雄瓯窑藏品联展”；2018年7月，在文成博物馆举办“器道之约——胡嗣雄的瓯窑收藏与美学现象”。

温州，古称“瓯”。瓯窑是温州文化的重要载体，始于东汉中晚期，在楠溪江与瓯江下游一带，以本地资源为依托，开始烧制出了成熟的青瓷。东汉时烧制的成熟瓯窑，具备了瓷土、温度、施釉、吸水率等要素指标。因此，可以说，瓯窑是脱胎于印纹硬陶和原始青瓷的高级阶段。不朽的瓯器，浓缩时空的距离，积淀历史的深厚，彰显时代的精神。此次展览由“初识瓯窑”“瓯窑成长三部曲”“瓯窑活态品相”“瓯窑博物志”四大部分组成，胡嗣雄表示，之所以将瓯窑和美学现象进行关联，旨在提倡人文和谐精神，让人们鉴赏精美瓯窑瓷器的同时，洞悉瓯地百代千秋之人文大观；在创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念中，让生生不息的瓯窑充满激情和诗意，历久弥新。

四大部分详诉历史，瓯窑一度迎来全盛时期

客观上讲，瓯窑本无名。历史文献中并无直接称出产于东瓯窑口的瓷器为“瓯窑”。但瓯窑作为一座烧制与流转时间久远的地方名窑，是不争的事实。本次展览的第一部分“初识瓯窑”，从“众里寻它千百度”开始追溯瓯窑历史源头，以瑞安、平阳一带石棚墓出土的商周时期原始青瓷器开篇，西汉后，特别是永嘉建郡后，瓯窑瓷器进入了一个发展的高峰期。东晋著名学者杜毓在《荈赋》有“器择陶拣，出自东瓯”诗句。因此，瓯窑也成了我国最早有文献可考的名窑之一。

第二部分“瓯窑成长三部曲”则以“似曾相识燕归来”切入，介绍了汉代，瓯窑全盛时期的各种灵动和仪态万方；魏晋玄学盛炽时瓯窑工艺达到巅峰、开创风气之先，率先将浅玄色的釉下褐彩、翠青色的缥瓷推向市场，迎合时尚的需求。如青中泛白，与士大夫阶层隐逸风行，“清”“秀”“神”“俊”的审美情趣息息相关。

第三部分“瓯窑活态品相”以“一枝一叶总关情”为主题，展示了瓯窑作为温州文化的重要载体，在特定的历史时期诠释着时代丰富内涵，传播瓯文化源远流长的勃勃生机。唐代国力强盛，版图辽阔，生活中充满健康向上的气息。受大环境的影响，瓯窑的荷花、卷草、葵花、朵云、牡丹、缠枝等花卉线条变化明显，折射出唐代浪漫、闲适的审美趣味。到了宋代，瓯窑造型倾向于瘦长、规整、典雅、平易、朴质、严谨，纹饰、釉色崇尚含蓄、清淡、典雅、温润。元代，受龙泉窑的扩张的影响，瓯窑逐渐衰落。

第四部分“瓯窑博物志”以“莫愁前路无知己”为题记，详细介绍了近、现代瓯窑的发掘和研究成果。最早的关于瓯窑的书，是两晋时潘岳的《笙赋》和杜毓的《荈赋》。民国间有吴仁敬、辛安潮《中国陶瓷史》，当代冯先铭主编《中国陶瓷史》《浙江纪年瓷》均对瓯窑有所关注。民国25年（1936），文物收藏家单宾写《永嘉晋瓷出土记》，详细记录了瑞安桐岭等地出土瓯窑的实况；次年，被誉为“中国陶瓷考古之父”陈万里应单宾的邀请实地调查温州西山窑址，并将西山窑写入《瓷器与浙江》一书。近年，温州本土学者，当仁不让，为瓯窑著书立说，大大地夯实瓯窑研究的基础。

吸引了在粤陶瓷爱好者，解了温州人乡愁

鸦片战争博物馆副馆长黎亦淮介绍：有广州的陶瓷收藏爱好者专程赶到东莞看展，对三国青釉堆塑谷仓罐等器物留下深刻印象，称赞这是他看过档次最高的瓯瓷展览之一，也为收藏爱好者们提供了一个很好的交流平台与机会。在东莞生活、工作的温州人戚女士昨天看完展览说：“看过展览才发现瓯窑发源于我们温州，凝聚了古代温州人的聪明智慧和高超技艺，是我们温州的骄傲，下次会把孩子带来再一起看。”她表示，眼下疫情防控形势仍旧严峻，今年她就在东莞过年，能够在家门口看到千里之外的瓯窑精品，是这个冬天最大的收获。“广东还有不少在这里创业的温州人，今年过年不回温州了，到时候就组织大家到这里看瓯窑展览，一解乡愁。我觉得看到这源自母亲河的传统工艺，比尝到家乡菜来得更为悠远和深刻。”

来源：温州晚报

江泓

本文转自：温州网 66wz.com