发现灵峰夜景第一人：明代大旅行家王士性与雁荡山的不解情缘
大家都知道明代有个大地理学家、大旅行家徐霞客，来过雁荡山，写下了精彩的游记。却很少知道在明代还有一个至少与徐霞客比肩，甚至从某种角度来说比徐霞客更睿智、更有思想的人，也来过雁荡山，也写下了精彩的诗文。他就是台州临海人王士性。他生于1547年，比生于1587年的徐霞客长40岁，应是徐霞客上一代人。
发现灵峰夜景第一人
王士性，字恒叔，号元白道人，台州临海人。生于明代嘉靖二十六年（1547），卒于明代万历二十六年（1598）。
△家乡人纪念王士性的塑像他生性喜欢游历，未考中进士时，就已经游历了杭州及越中诸多山水佳绝的地方。
如果说徐霞客是一位自费的古代“驴友”，那么王士性的出游则大都属于“宦游”。明代万历五年（1577），他考上了进士，此后相继在河南、北京、四川、广西、云南、山东、南京等地做官，除福建以外，他的足迹遍及当时的两京十二省，写下了许多精彩的游记与纪游诗，结集为《五岳游草》。到了晚年，他对所游历和考察的对象加以理论思维，相继写出了《广游志》和《广志绎》两部杰出的地理学著作。上述三书所体现出来的地理学思想和成就，以及所存下来的宝贵的地理资料，足使他跻身于我国历史上的大地理学家之列而毫无愧色，遗憾的是他被冷落了将近四百年，尤其在清代中叶以后几乎不为人所知。
△《广志绎》的木刻线装本
这样一位大旅行家，雁荡山怎能错过！根据目前的文献记载来看，历史上第一位关注灵峰夜景并写入文章的就是王士性。
在《游雁宕记》中，他这样描述雁荡山的夜景：“及阶举头见巨石孤立如人俯。月出正悬东南角，星象累累，下垂四傍，客肋息不可上，如游鱼（口佥）喁，以身为浮游在颢气上也。夜分，又数数开南牖视之，月欲坠，夜色如霜雪，诸峰相向立，俨然三四老翁衣冠而偶语，独面南一柱，白而长身者也，盖谓天柱峰云。”
△灵峰夜景
对于雁荡山，包括沈括、徐霞客在内的众多人，多从自然的角度阐释奇峰的成因，他却从美学的角度，发现了雁荡山夜色之美。
万历十四年秋来乐清
王士性在《游雁宕记》没有说到来雁荡山的具体时间，倒是在另一篇《越游注》中提到是“丙戌秋七月”到温州及雁荡山的。查王士性的生卒年，其间“丙戌年”只出现过一次，即明代万历十四年，也就是公元1586年。
著名历史学家黄仁宇写过一部很流行的著作《万历十五年》，在他看来，万历十五年前后是明王朝由盛至衰的转折时期，而王士性也正是在这明帝国表面看来还安定、内部却危机四伏的年头，来到了雁荡山。
△雁山烟云
这一年七月，他先游了江心寺，然后去南雁荡山，又回温州，再来到乐清，游了现在称为中雁荡山的玉甑峰，然后再来到北雁荡山。可以说是绕了一个大圈子。
对于雁荡山，一开笔，他就提出了质疑：“余尝怪谢康乐凿山开道，遍寻宇内名山川，其守永嘉也，乃游上斤竹涧；沈存中（沈括）则谓‘祥符中土人伐木造玉清宫始见之，其前未闻有雁宕’。今航海与行台、温传道，诸山巅咸历历可观，而当时辄云未见，难以解矣。”
在雁荡山，他的游程是这样的：从东入石门潭，抵石梁，然后下石梁过谢公岭，进入灵峰景区，接着到灵岩景区和大龙湫景区。
那时的雁荡山已是一片颓败的景象，王士性写到：“志称东西四谷，然谷中刹宇废十之九，多不成游。”庙宇的兴盛与地方经济的繁荣有直接的关系，谷中刹宇十座有九座是废坏的，可见当时台、温一带农村的经济十分萧条。
由于王士性只游了雁荡山的几个主要景区，并没有像徐霞客那样进行探险式的深入，他还是沿袭前人的错误，认为雁湖就在大龙湫之上：“……是为雁湖，阔顷亩，雁过南海，常栖止其中，湖水坠入涧，流谷口为大龙湫。”
△大龙湫
如果说徐霞客游雁荡山是探险式的，长时间的，王士性游雁荡山则是比较仓促的，只走了几个主要的景区，这可能与他的官员身份、时间不是太充足有关。
徐霞客的游记有科学的探索和分析，但具体呈现的文字是感性的。王士性则是比较智性的，对灵峰、灵岩、大龙湫三个主要景区的景区进行理性的概括和提出自己的质疑。
对于雁荡山，王士性是很亲切的，他说：“说者谓春游石梁，秋游雁宕，盖谓春夏多雾雨，篁竹青草长没人，又多马蜞云。然天台春夏时，山蒸湿固亦如之，大都东南地气，不甚相远也。余家海上，南趋雁宕，北走天台，咸百里而遥，二山故余家物也。”
此外，在《游雁宕记》中他多次提到了元代乐清著名文学家李孝光，对李孝光的诗文也很熟悉。
留下诸多诗篇和疑问
图片游了雁荡山后，王士性也写下了不少诗文，除了前文提到的《游雁宕记》，在《五岳游草》中他收录了写雁荡山的诗十多首。其中有：
《宿灵岩寺》
偶随麋鹿度河桥，欲上丹梯石径遥。
一柱撼空盘地轴，四山排闼列霞标。
岚烟半作前溪雨，曙色平分大海潮。
几向岩阿裁薜荔，好凭玉女自吹箫。
《同潘明府去华、何山人贞父登玉甑峰，是夕宿洞中观海上出日，洞一名玉虹》
玉渚流虹去气杳，金茎飞雪露光寒。
峰头怪石多人立，直上乘风跨紫鸾。
灏气淋漓接素秋，露泠月白水光浮。
烟销渤海三千岛，石拥瑶天十二楼。
翠岫黄云卧野蒿，石城楼阁倚天高。
长风破浪来秋色，白日行空驾海涛。
洞口垂萝不记春，檐前飞瀑下平津。
石门流水渔郎远，赢得青山好避秦。
此外，还有《雁山杂咏》八首：
《老僧岩》
苔衣深没胫，一定不知年。
从君问息机，茫茫无始前。
《石梁洞》
跨壑浑无地，凌虚别有天。
谁能身似鹤，纵步入苍烟。
《灵峰洞》
金茎落沆瀣，叠嶂蹲虎豹。
何物阿罗汉，凿开浑沌窍。
《龙鼻滴》
神物爱名山，息此暂嘘气。
那为造物妒，一蜕飞不去。
《玉女峰》
名花饶宝髻，青衿动天风。
空山谁是伴，潇洒自为容。
《剪刀峰》
天孙重私巧，剪采落云标。
妆成锦世界，遗此双剪刀。
《天柱峰》
崒嵂矗霄汉，万仞惟一楹。
孤高岂徒然，天不东南倾。
《瀑布泉》
列骑随飞辇，长虹下急湍。
微风洒襟裾，六月鬓毛寒。
王士性49岁时，皇帝想提拔他做都察院右佥都御史、河南巡抚，王士性竟然坚辞不受，于是又给他调任了一个闲官，派到南京去当鸿胪寺少卿，只负责一些宴会礼仪。王士性明白，自己的官已经当到头了。
这时候，王士性也感到，自己已经体力衰退走不动了，正好该坐下来整理他的地理著述。他从到南京的第二年开始写，写了一年，《广志绎》写成，还没能刊印出来，就猝然去世，终年52岁。
在晚年写成的《广志绎》中，他对雁荡山的一些疑问还是耿耿于怀，他说：“雁荡一山，说者谓宋时海涛冲激，泥去石露，古无此山也。审是，则必窪陷地下，然后可尔，今此山原在地上。或者又谓乾道中伐木者始入见入。今左自谢公岭，右自斤竹涧以望，奇峰峭壁，万仞参天，横海帆樯，百里在目，何俟伐木人始见耶？若海涛冲激至雁荡之巅，温、台宁复今日有人？第谢康乐守永嘉，伐木通道，登临海峤，业已至斤竹涧，有诗，而亦未入此，见与不见，又所未晓。”
对于现在的我们来说，雁荡山的成因是比较清楚了，但是王士性提出的雁荡山到底是在什么时候被人发现的？是什么人发现的？谢康乐是否只到过斤竹涧？我们还真不好确凿无误地回答出来。
参考文献 《王士性与雁荡山》
作者：黄崇森
封面及文中雁荡的图片由刘勇、陈尚云、王婕姗 、缪云飞 拍摄，其他图片来源网络
本文转自：温州网 66wz.com
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