追问生命的意义——记温籍作家赵瑞蕻先生

他毕生钟情于诗歌创作，致力于翻译事业，在比较文学领域有着精深的造诣，是温州文学史上一位重要的作家。

近日，赵瑞蕻先生的文学回忆录《离乱弦歌忆旧游——西南联大求学记》一书由上海三联书店再版发行。2008年，湖北长江出版集团曾出版此书。赵瑞蕻先生（1915-1999）是温籍著名作家、翻译家，他毕生钟情于诗歌创作，致力于翻译事业，在比较文学领域有着精深的造诣，是温州文学史上一位重要的作家。

青葱年华，投身抗日救亡运动

赵瑞蕻出生在温州老城区一个商人家庭。父亲赵承孝做茶叶生意起家，克勤克俭，后来成为一家茶行的经理，平时读一些古书，写得一手好字；母亲林繁是家庭妇女，识字不多，却喜欢古诗词；家里两个哥哥和三个姐姐，都受到良好的新式教育，爱好文学。在这种家风熏染下，赵瑞蕻小小年纪就发奋读书，接触文学艺术，学习英文，积极投身爱国运动。

1929年夏季，早慧的赵瑞蕻以优异的成绩毕业于浙江省立第十中学（温州中学前身）附属小学（又名模范小学），并被保送到第十中学初中部读书。初中部校舍在温州老城区积谷山西麓的春草池之畔，教育设施和师资力量都不弱，教国文的老师就是后来成为著名戏曲专家的王季思先生。

那时的进步学生不再是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，他们带着现实的问题去读书，走出校门，走进社会与民众的生活，走进形形色色的大千世界。好山水、好游玩的赵瑞蕻在课余时间经常约上同学去城里的东公廨、窦妇桥、落霞潭、九山湖、松台山等地循迹访胜。他们热爱温州山水，也从山水之恋到达诗歌之恋。但同时，东公廨一带众多衣衫褴褛的江北逃荒人、窦妇桥两岸许多在婚姻枷锁里的青春女子、落霞潭边一个个与他们同龄的小乞丐、九山湖上那些头戴白帽坐着木船的修女们、松台山脚下一批批被国民党屠杀的革命者，更是让他们的内心极度忧伤和愤慨。

1932年夏天，17岁的赵瑞蕻考入第十中学高中部，这里的许多老师更加开明爱国，具有强烈的反帝反封建精神。语文老师陈逸人宣扬科学民主，提倡白话文，决心把革命薪火传递给学生；历史老师吴文祺熟练掌握马克思主义思想，对学生进行历史唯物主义、经济学基础等教育；英文老师夏翼天教学生西方文论和法国文学，给学生讲法国小说《红与黑》的故事。那段时间，赵瑞蕻激情满怀地写下了《雷雨》和《爝火献辞》，是他现存最早的两首诗歌。

峥嵘岁月，青葱年华。1933年新年刚过，赵瑞蕻和校内外几位学生在吴文祺的带领下，创办了宣扬革命的杂志《前路》，但出版了两期就引起了国民党县党部的不满，被迫停刊，赵瑞蕻的父母趁着夜色把未发行的四百本杂志烧毁在镬灶间。那年5月，浙江省立第十中学改名浙江省立温州中学，赵瑞蕻与同班6名同学在吴文祺的指导下，发起成立野火读书会，组织同学学习、研讨新文化，反对旧礼教，开展抗日救亡工作。那年秋，赵瑞蕻被学校推选为学生自治会学术股长，主编综合性校刊《明天》创刊号，赵瑞蕻翻译了英国作家狄更斯的短篇小说《星的梦》，这是他最早的翻译作品。

1935年，赵瑞蕻高中毕业，考入上海一所私立大学——大夏大学，读中文系。在上海，他的爱国热情更是高涨，频繁地参加革命活动。那年下半年，赵瑞蕻与同学秘密出版刊物《中国青年行进》，还送给鲁迅先生两期，当面请教于他。次年夏，赵瑞蕻转入山东大学外文系，他以浓厚的兴趣学习英文和法文，汲取西学文化的新风与锐气。

1937年“七七事变”爆发，抗日烽火燃遍大江南北。赵瑞蕻接到温州共产党组织的来信，要求他回家乡参加抗日救亡工作。他到温州后，与吴文祺、胡景瑊、马骅、唐湜等汇合，商定组建永嘉（温州）青年战时服务团（简称战青团）。在共产党领导下，战青团于当年8月21日成立，先后编辑出版了《救亡小丛书》《战时报》《生线》《游击》等多种刊物，以各种形式号召广大青年学生团结起来抗日救国。

1937年10月底，赵瑞蕻得知北京、清华、南开三所大学迁到长沙后联合组成长沙临时大学（简称临大）的消息，便又背起行囊，与两个同乡同学从温州沿瓯江上溯到达丽水，前往长沙。

兵荒马乱，亲受名师指点教诲

赵瑞蕻到长沙后，经甄别考试转入临大文学院外文系二年级读书。但日寇南侵，长沙并不平静，1938年元旦后，临大奉命西迁昆明。

因校舍不够，文学院先在滇南小城蒙自落脚，约半年后再搬往昆明，并入西南联大。

西南联大（包括之前的临大）汇集了中国一大批最优秀的知识分子，赵瑞蕻也有幸得到许多著名教授的教诲和关心。如记忆力惊人的吴宓先生、言行稳当利落的朱自清先生、性格慷慨激昂的闻一多先生、说话轻声细语的沈从文先生、总喜欢穿一袭蓝布大褂的冯友兰先生、博学多才的钱钟书先生、精力充沛的钱穆先生、朴实沉静的冯至先生、善于以史观今的陈寅恪先生、英国诗人燕卜荪先生，这些教授的治学精神和做人品德深深影响着赵瑞蕻。

在蒙自时，赵瑞蕻与査良铮（穆旦）等15名爱好诗歌的同学成立了南湖诗社，聘请闻一多、朱自清两位教授为导师。社员们不定期出版诗歌壁报《南湖诗刊》，举办诗歌座谈会，讨论诗歌创作、前途、动向等问题。赵瑞蕻写了一首描绘落霞潭风光、思念故乡与亲人的抒情长诗《永嘉籀园之梦》，朱自清读了后，在一次诗社聚会时说：“这是一首力作。”赵瑞蕻激动得心里怦怦直跳，却只说:“谢谢朱先生。”学院搬回昆明后，诗社更名为高原文学社，社员达到40多人，每两周进行一次活动。

1940年盛夏，赵瑞蕻从西南联大毕业，先在美籍教授温德主持的基本英语学会任职，而后在昆明南菁中学高中部教英语，开始了长达半个世纪的教学生涯。那年8月13日，赵瑞蕻和杨苡在滇池岸边的风景名胜区大观楼结婚。杨苡是安徽盱眙（今属江苏淮安）人，在西南联大外文系就读时，在一次学校的文艺晚会上与赵瑞蕻认识，俩人志同道合。杨苡后来成为著名的翻译家，翻译有《呼啸山庄》《俄罗斯性格》《天真与经验之歌》等文学名著，哥哥杨宪益也是著名的翻译家，她与巴金、萧珊夫妇交谊深厚。

1942年冬，赵瑞蕻告别昆明，前往位于重庆的中央大学柏溪分校任教，在外语系教英文。

柏溪是一个小山村，依山傍水，竹木挺秀，薄雾如纱，每当朝阳或落日把山村镀成金色，更是美不胜收。这个清寂村庄给赵瑞蕻带来不少创作灵感，除教学外，他写出了不少现代诗，如《阿虹的诗》《金色的橙子》等，发表在月刊《时与潮文艺》。他用散文化的笔调翻译了法国作家司汤达的不朽名著《红与黑》，这是第一个中译本，1944年作为世界古典文学丛书之一，由作家书屋出版，赢得了中国读者的喜爱，在我国新文学翻译史中有着重要的地位。他还翻译了法国作家梅里美的小说《卡门》（一名《嘉尔曼》）、法国诗人兰波的名篇《醉舟》和英美作家的一些作品。

抗战胜利，定居南京桃李芬芳

1945年9月，抗战胜利，第二年，赵瑞蕻一家随中央大学迁至南京，从此就定居南京。他依然兢兢业业地教学和写作，又翻译了司汤达的短篇小说集《爱的毁灭》，由正风出版社出版。

新中国成立后，中央大学改名南京大学，赵瑞蕻任教于中文系。自1953年开始，赵瑞蕻致力于新兴的比较文学研究，在南京大学中文系创建了比较文学与世界文学专业，培养出一批批比较文学硕士生。

1953年，赵瑞蕻被教育部高等教育司派往民主德国，在莱比锡大学（也称卡尔·马克思大学）东亚学系任客座教授四年，讲中国现代文学史、鲁迅研究等课。1981年秋，赵瑞蕻接受莱比锡大学的邀请，参加该校纪念东亚学系建立三十周年学术研讨会，并到柏林洪堡大学汉学系作学术报告。另外，他还前往苏联、波兰、捷克、印度等国家进行学术访问和讲学。

上世纪八九十年代，是我国改革开放后学术研究和文艺创作蓬勃发展的时代，进入花甲之年的赵瑞蕻依然孜孜不怠，求知、思考、探索，在全力推动比较文学学科发展的同时，深入“鲁迅与外国文学关系”“巴金与外国文学关系”等课题的研究，发表了数十篇有影响的论文。1982年，他的专著《鲁迅〈摩罗诗力说〉注释·今译·解说》在天津人民出版社出版，注释有500多条，将原著深奥的文言文译成现代汉语，还提出了“1907年是中国比较文学真正起步的一年”“鲁迅是我国最早最杰出的比较文学家”等观点。赵瑞蕻还以丰富的情感和奔流的意象，创作了大量的诗歌、散文，诗集《梅雨潭的新绿》《诗的随想录——八行新诗习作150首》和散文集《离乱弦歌忆旧游》等相继出版。

写作此文，我眼前时时浮现赵瑞蕻先生在一个秋日的午后给我们讲座的场景。那是1989年10月13日，我就读的温州市第十五中学迎来了赵先生的讲座。因为慕名听讲座的师生太多，把原计划在阶梯教室的地点改到大操场。我还记得赵先生说：“人的一生，中学阶段起着决定性作用，所以，同学们心中要藏着一个问号，就是追问生命的意义。为了这个‘问号’，老师认真教导，同学勤奋学习，从课堂到图书馆，到一切课外活动，去了解社会、深入生活、不断实践……”讲座后，赵先生与几个写作尖子座谈，他又说：“祖国需要多少人才，多少知识分子，多少有着崇高奋斗目标的后代子孙，就可以看出文化教育、特别是中学生教育的艰巨任务了。”我聆听着赵先生的每一句话语，也一直仔细打量着他。他已是年逾古稀的老人了，却身材挺拔，声音洪亮，思路敏捷，还显得那么庄重、宽厚和慈祥。赵先生回南京后不久，为我主编的校刊《龙腾》寄来题词。

来源：温州日报

曹凌云

本文转自：温州网 66wz.com