拿什么去挽留山区那些渐行渐远的小村落

温州网永嘉支站讯  不久前，记者翻山越岭一路颠簸到了岩头镇表山一个叫口上的村庄，发现偌大的村落只有寥寥几个老人在留守，部分沿溪的水田业已抛荒。在瓯北办企业的郑建立介绍，除了过年和清明闹热点，平时上了岁数的父辈做最后的守护，原本周边有22个自然村，而今只剩下8个了。郑建立坦言，他这一代人对老家的情结依然存在，但从子女身上看不到那份眷恋了，也许再过五十或上百年，行政村能否存在都值得怀疑了。

当时光投射到21世纪时，永嘉县山区交通不便的那些自然村甚至单幢屋却在悄悄地逝去，在它们的废墟上是肆意疯长的野草和被淹没的小径。那么，是什么原因使过去的烟火人间变得冷冷清清，甚至被岁月彻底吞噬呢？

“四大皆空”造成的凋敝和衰落

阿南现住在巽宅镇龙前村桥头，老家却在比龙前尖更高的乌峰尖，只有一幢屋，除了爷爷奶奶外，还有他叔叔一家，虽然显得有些寂寞，但衣食无忧的生活令楠溪江边的人为之羡慕。当时阿南家和龙前几户人合伙养了头牛，农忙过后，当去还牛时，阿南的奶奶热情好客，粉干、蛋、腊肉，“劈山倒满”一大碗，让人回味好一阵子。因为勤奋、热络或殷实，其中一户合伙人家还把女儿许配给阿南。

改革开放前，永嘉山区以农耕为主，那些小村落因为人均自然资源占有率高，反而占有某些优势。譬如茗岙乡石坑村，过去是去瓯渠、桥下的必经之地，附近地方的村落争相与之结亲。从上世纪90年代后期以来，大量村庄人口停止增长，常住人口大幅减少，村庄败象日显。蓦然回首，没有公路的乌峰尖再也看不到袅袅炊烟，只有古道通行的石坑常住人口只有单数。直到后来千方百计贯通公路，引进叠峰山水，才重新有了往日的生气。而从石坑到章岙一带，过去三三两两的一些自然村如“脑公头”“梯头”等几乎进入清空状态。其中有一个尚有人居的“龙脊坑”，由于野猪出没，麦子稻子成熟时，在家的男女老少全部出动烧起篝火敲响古老的竹绑驱赶。

造成凋敝和衰落可归结为“四大皆空”，即产业空、青年人空、住房空、选择空。推动和促使村庄不断走向空心化的原因是：没有合适的选择年轻一代外出打工；种田效益长期低下，农业凋敝，经济上没有出路；大量撤并农村中小学致父母外迁陪读；土地被征收征用。村落终结过程中的裂变和新生，也并不是轻松欢快的旅行，而且伴随着巨变的失落和超越的艰难。

当然，有一种现象是乐见的，政府为了让交通不便的微型村不被时代隔绝，采取鼓励下山的补贴政策，包括阿南的兄弟和堂兄弟都迁徙到镇区生活。

“五风十雨”遇上的时代和借力

这些年，记者接触了不少即将消失的村落，而且不少地方环境优美，譬如金溪水库附近的高贤寺、老鼠梯、花坟头、旧住、外垄等，在城市化进程中，他们正渐渐逝去。对于这难以抗拒的进程，很多人深感无能无力，是个不可逆的现象。但城市化到一定程度后会停止，毕竟村落也有其不可取代的价值，会以另一种形式出现，其中的一种形式就是挽救。

岩坦镇暨家寨，有300年历史，因村民均为暨姓族人，故改名暨家寨。暨伯良被当地人称为寨主，他说暨姓不是少数民族，在全国的人口不到2万人，村子里的居民只有180号人，是深龙的一个自然村。山高林密，瀑多谷深，由于交通不便，十分闭塞，改革开放30多年，暨家寨依然摆脱不了贫困，在寨中共有8座建于清朝的木结构房子，保存着完整的古村落风格，保存历史悠久的婚、丧、嫁、娶等传统民俗文化。正因为与自然生态高度和谐的山地林区建筑，成就了中国景观村落的美名，编织着迟来的幸福日子。农家乐和民宿齐上阵，品尝到旅游业甜头的暨家寨达到高度统一，把山场和林地收归集体所有，开发的前景或画卷在暨伯良的规划里美美地荡漾。

界坑乡坑口村因地方偏远，交通闭塞，一直深藏山中无人识。直到2016年2月，因永缙线巽宅至界坑段改建工程新路开通，原本深藏山谷深处的坑口千年古村才走入了人们的视野。2017年11月18日，在“中国景观村落”年会上，这个保存完好的古村落入选第八届“中国景观村落”名录。烟雨楠溪，多少古村小巷，黄墙黛瓦氤氲在雾气之中。屋檐之下，田野之间，鸟儿嘻戏，成为人们期待的慢生活。

一口井、一座庙、一棵大树，青瓦、灰窗、黄泥墙的老屋，依山傍水、错落有致，镶嵌在青松与梯田之间，构成了中国传统村落的典型意象。幸哉永嘉，在城市化浪潮中，传统村落的生机与韵味并没有完全被冲刷，被遗忘在山野乡间，在时间的沙漏里湮灭……为了复兴传统村落的“根”与“魂”，多少断壁残垣的老屋，在拯救中活了过来，传统村落的风貌文脉也就此展现出新的生机，古镇枫林还成为全省古城复兴的试点。

“六尘不染”追求的梦想和耕耘

撤扩并后，永嘉自然村的数量在增加，包括石坑并到章岙。小村子逐渐消亡，不仅因为人口外流，老龄化加重及出生率降低的原因，还有就是时代发展的步伐加快，人们向往更好的生活，村子没有了新的发展活力，它提供不出更多让人们留下来的意义，也就失去了它存在的价值，于是，它走向了末路。从社会学的角度看，城市化是任何一个现代社会的必经之途。在这个城市化历程里，村落消失，农民“洗脚上田”是常态。

但在有梦想人的眼中，不但不能消失，还要巩固与创新。住在“永嘉西藏”西岙社区海拔上千米的高山上，可以开垦大量的荒地，把木头、茶叶、笋干卖出去，不愁吃不饱穿不暖，日子比楠溪江边的同学过得有滋有味。年近知天命的麻献亮回忆年少时在西茂山幸福生活时，声音特别洪亮，笑容尤其灿烂。他的家族在此繁衍生息上百年，同样遇到衰败的困惑，于是西茂山农场应运而生，麻献亮表示会一直坚守，直到这里的独特韵味吸引到悠闲自在的游客，成为无数人的“诗和远方”。

离上塘车程20多分钟的一个山间叫雷公坑的自然村几近消失，却被一个新时代的愚公打造成白云深处的人家。很多人不解，南朝东把城里的房子指标卖掉，在那么清幽不便的地方倾十余年去建设，而如今初现端倪：高山、流水、巨石、野鸭、白云、群山以及中式庄园，取名为“云深处”，明年夏天或可以清新梦幻的方式与大家见面了，是个闹中取静的绝佳处。

究竟是土地失去了生机，使乡村人被迫辍耕迁徙，还是乡村人为追求城市化的生活方式，离弃并间接“杀死”了鲜活的土地？两种情况恐怕是交缠错综的。“六尘不染”的地方，山好，水好，空气好，对有情怀的人来说，愿意以另一种方式回归。郑建立在表山口上老家也想找块大一点地，有自己心动的庄园，可以对接全域旅游。喜讯频传。今年6月11日，永嘉县乡村振兴局挂牌成立，这标志着我县“三农”工作重心正式从脱贫攻坚转向乡村振兴，乡村振兴进入了新的发展阶段。以被列入全国农村集体产权制度改革试点县、部省共建乡村振兴示范省先行创建单位等历史契机为抓手，打造了一系列“三农”工作的“永嘉样板”。无独有偶，今年7月，永嘉县出台《永嘉县未来乡村建设工作实施方案》方案》。主要以打造“十大场景”为主要内容，推进乡村“五化”建设，建立健全未来乡村规划体系、政策体系、工作体系、运营体系、评价体系，把未来乡村打造成乡里人的美好家园、城里人的向往乐园。不是所有的乡村都在振兴愿景的沙盘上稳健站位，永嘉或可坚持文化引领、产业支撑、标杆示范、因村制宜，蹚出来一条路子，一条铺满金色阳光的希望之路，让更多居住在山区小村落里的老百姓有盼头，有未来。

原标题：拿什么去挽留山区那些渐行渐远的小村落

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