这座阁楼到底叫孟楼还是浩然楼？江心屿“诗之楼”的改名风波

　　温州网讯 在江心屿这方美丽的孤屿上，有一处阁楼一次次被诗人吟诵，“诗歌浓度”爆表！然而在诗人的笔下，它有时被称为浩然楼、有时被称为孟楼…… 

　　那么这座阁楼纪念的究竟是民族英雄文天祥的浩然正气，还是唐代山水诗“大佬”孟浩然？这座“诗之楼”因何而来？到底叫什么名字？本期《孤屿志》就试着揭开这段历史的谜团，一探这背后的“美丽误会”。

　　明代万历年间始建

　　明代刘东星所作的《新建浩然楼记》详细记载了江心屿浩然楼的“诞生年份”和“身世”。

　　据记载，浩然楼的建造时间为明代万历八年（1580）冬至次年正月，就建在文天祥祠前。

　　“（文相）祠前有地若干步，俯瞰江流，尤旷绝可喜。宪长吴君……喟然叹曰：‘是宜楼以壮观瞻。’乃始经度定基、出赀构材。郡守李际寅赞其议，而郡丞刘君正亨督其成……”

　　明代万历年间，兵宪吴自新发现文相祠前有一片空地，视野绝佳、尤其适合俯瞰江流，于是领着一帮同事出钱出人又出力，在此盖了一座宽敞开阔的楼。

　　楼建好了，起啥名字好呢？浩然！取的是文天祥在《正气歌》中点赞的孟子“浩然之旨”。

　　“宏敞爽闓，与其地称，而名之曰浩然。盖取文公《正气歌》中所称赞孟子浩然之旨云。”

　　刘东星的《新建浩然楼记》记载了浩然楼名字的由来。

　　浩然楼始建于万历八年，十多年后，王光蕴编撰的《江心志》成书。据《江心志》记载，浩然楼四壁上曾悬挂文天祥的《正气歌》。

　　浩然楼，在文公祠前……仍揭书《正气歌》于四壁。

　　——《江心志·卷一·纪迹》

　　读懂了文天祥，读懂了《正气歌》，才能真正读懂浩然楼的来历。

　　“此浩然非彼浩然”

　　在《新建浩然楼记》的开篇，刘东星将孤屿比拟成“屹然不移”的“忠臣义士”。因为孤屿曾经见证文天祥的一片丹心。

　　不同于谢灵运时期的“乱流趋正绝，孤屿媚中川”，作为山水诗祖庭的江心屿经历宋元之变后，画风猛然一变，成为“慷慨激昂”的忠义之岛！滚滚瓯江中的孤屿，从此不仅仅是空灵清远的世外桃源，也成了屹立不倒、英勇孤绝的象征。

　　文天祥的到来给孤屿抹上了悲情的色彩。文天祥（1236～1282），吉州庐陵人，20岁时考中状元。南宋朝廷投降元朝后，文天祥从元军中逃脱，一路南下投奔益王赵昰与广王赵昺的流亡政权。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”

　　德祐二年（1276）四月八日，文天祥从海道抵达温州。此时，两王已经南下福建。文天祥在江心寺的墙壁上，挥笔写下了著名的诗篇《北归宿中川寺》。

　　北归宿中川寺

　　(宋)文天祥

　　万里风霜鬓已丝，

　　飘零回首壮心悲。

　　罗浮山下雪来未？

　　扬子江心月照谁。

　　只谓虎头非贵相，

　　不图羝乳有归期。

　　乘潮一到中川寺，

　　暗度中兴第二碑。

　　文天祥离开温州后坚持抗元，再次被元军俘虏，押解到大都（今北京）囚禁。被囚二年，身体无恙。他认为这是由于自己身怀孟子所说的那种“浩然正气”，抵御了各种邪气，因此写下了《正气歌》。

　　“浩然之气”是孟子首倡的概念，形容一种浩大刚正的精神。

　　……而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣。幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

　　——文天祥《正气歌序》

　　元至元十九年（1282），文天祥拒绝了忽必烈的最后一次劝降，从容就义。正如他所写的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥的一片丹心被载入史册，被后世传颂。

　　

宋文信国公祠内文天祥塑像

　　两百年后的明代成化年间，孤屿续写与文天祥的缘分。永嘉知县刘逊，文天祥的同乡，在江心屿为先贤树起一座祠堂：宋文丞相祠（今宋文信国公祠）。

　　不久后，文公祠前盖起了浩然楼，纪念的是文天祥和他的浩然正气。此时的浩然楼和孟浩然并无关联。

　　《浩然楼》

　　梅调元

　　百尺层楼冠巨鳌，

　　文公曾此驻旌旄。

　　厓山事去家何在？

　　孤屿潮生塔自高。

　　魄化杜鹃啼夜月，

　　身骑白马蹴秋涛。

　　凭栏一望忠魂杳，

　　天地茫茫首重搔。

　　《新建浩然楼记》中写道：

　　东南之名胜岂独永嘉？而永嘉之名胜岂独一孤屿哉？惟文山公成仁取义，不以颠沛流离易志。此其大节挺立，名与天壤俱留。故所过之地，山增高而江增深……名以浩然，不亦称情乎哉！登斯楼也，俯仰乎江山之秀而想见文山公之忠义，则烈烈轰轰之气，当有不亡者存。

　　东南的名胜并非只有永嘉，永嘉的名胜并非只有孤屿，但因为文天祥的驻留，令孤屿增色！吴自新等人出资建立浩然楼，不光是为了让游人赏景玩乐，更有一种以文天祥的正气教化世人的深意在其中。

　　浩然楼为何更名孟楼

　　乾隆五十九年（1794），浙江温处道秦瀛将浩然楼更名为“孟楼”，还张榜广而告之。理由是浩然楼纪念的是曾到此一游的唐朝诗人孟浩然。“前贤名不宜名楼”，于是改为孟楼。

　　孤屿有浩然楼或曰以襄阳游此赋诗而名，余易之曰孟楼，书以榜之并记一绝。

　　云海春涛水接天，

　　阑干遥入岛人烟。

　　江心孤屿题诗处，

　　最忆襄阳孟浩然。

　　这位行政长官的操作，让许多文人看不懂了，纷纷赋诗为浩然楼辩白，为文天祥“抱不平”。

　　《谒文信国祠》（节选）

　　张振夔

　　龙翔此地曾回驭，

　　鲲徙何方竟覆舟。

　　寄语祠中瞻仰客，

　　出祠应上浩然楼。

　　《浩然楼》

　　丁立诚

　　忠义浩然气，实状文文山。

　　岂借孟夫子，点缀楼台间。

　　《浩然楼》

　　王书升

　　江心峙危楼，悬书曰浩然。

　　文山之正气，万古凌苍烟。

　　命名盖以此，岂为襄阳子。

　　拙哉采风人，不学何乃尔。

　　濡毫更孟楼，题字惊东瓯。

　　淹没黄冠迹，江潮咽怒流。

　　光绪年间的诗人王书升更是发问：改名孟楼的无知举动真是惊动温州城！为何如此简单粗暴地抹去了文天祥的痕迹，滚滚瓯江愤愤不平。

　　始作俑者秦瀛真的如此无知昏庸吗？事实恰恰相反！

　　秦瀛（1743～1821），字凌沧，号小岘，出身于科举兴盛的江苏无锡秦氏家族。他是乾嘉时期的治世能臣和颇有声名的诗人。

　　乾隆五十八年（1793），秦瀛从中央调到地方，出任浙江温处兵备道，自此开始了十余年的外任生涯。他在温州为官期间，勤政爱民，老百姓感念他的功德，曾在孤屿树立他的石像。

　　更让人玩味的是，孟楼更名的当年，秦瀛曾两度拜谒文天祥祠，刻文天祥像，并赋诗一首。据传，秦瀛还为文祠留联：“杜宇声寒柴市一腔留热血，梅花梦断瓯江千载泣忠魂”。宋文信国公祠中的碑刻曾遭毁坏，如今仅存秦瀛的《宋文信国公造像题记》碑。

　　《江心寺文信国祠》

　　秦瀛

　　飘零丞相历艰辛，

　　丝鬓风霜老战尘。

　　南渡山川余一旅，

　　中原天地识三仁。

　　誓登祖逖江边楫，

　　愤激田横岛上人。

　　却望西台更萧瑟，

　　杜鹛啼罢六陵春。

　　由此可见，耿直清廉的秦瀛对文天祥是非常敬仰的，以他的学识涵养，应该是非常明了浩然楼与文天祥的关系。但秦瀛为何大张旗鼓地将浩然楼与孟浩然搭边？

　　秦瀛的《孤屿怀古》 据《小岘山人诗文集》卷九

　　有一种观点认为，这或许和当时高压的政治氛围有关。清代文字狱在乾隆年间达到巅峰，定案数量远多于顺治、康熙、雍正三朝之和。清代志书中，为了避嫌，把江心寺的开山鼻祖清了禅师写作“青了”禅师。

　　秦瀛于乾隆四十一年（1776）开始入朝为官，任内阁中书，后来入职军机处。从34岁到51岁，除去守孝的3年，秦瀛当了15年的京官，深谙乾隆皇帝的喜好和政治风向。

　　虽然乾隆皇帝已经坐稳皇位，但清朝统治者仍然敏感于“华夷之辩”。文天祥毕竟是反抗异族统治的民族英雄。或许是出于这样的考虑，秦瀛宁可顶住骂名还是给浩然楼改了名。用孟浩然的诗名掩去文天祥的正气，这样的移花接木不失为对浩然楼的一种保护。

　　一楼千古两诗人

　　更名后，还形成了江心十景之一的“孟楼潮韵”。文人留下的诗篇，也逐渐被带“跑偏”了，从凭吊文天祥到追忆孟浩然。

　　《登江心孟楼》

　　清 陈虬

　　孟公今不作，千载写风流。

　　谁继斯人后，来登此日楼。

　　荒烟孤屿树，落日大江秋。

　　惟有青山色，遥空相向愁。

　　秋色晚苍苍，江楼望眼忙。

　　山河雄两界，岛屿屹三唐。

　　日落潮声急，林孤塔影凉。

　　高风今已渺，去矣孟襄阳。

　　尽管更名为孟楼，但还是有识之士看出了端倪。梁章钜的《孟楼》中，同时提到了孟浩然和文天祥。

　　梁章钜是进士出身的显宦，受乾嘉学风影响，平生考据成癖，“路见不对劲”，难免要有话说。此诗作于嘉庆九年（1804)秋梁章钜初游温州时。诗的内容比较独特，既非刻画风景，亦非吊古咏史，而是为楼名作考证。

　　《孟楼》

　　梁章钜

　　凭栏泼眼尽秋光，

　　城树村烟俯莽苍。

　　历览敢希谢康乐，

　　标题漫借孟襄阳。

　　江山如此清辉在，

　　人物当年逝水忙。

　　谁识浩然留正气，

　　西偏丞相有祠堂。

　　诗人登楼远眺，满眼城树村烟。但他并未进一步铺排景物。颔联“标题漫借孟襄阳”一句，点出将浩然楼改为孟楼的不妥。一个“漫”字，表明了诗人的态度。颈联“江山如此清辉在”，貌似闲笔，实则暗藏玄机。“清辉”二字语意双关，表面似说山河秀丽，水木清华，但因宋高宗曾为江心寺题写过“清辉”榜额，诗人借此暗度陈仓，将浩然楼的历史拉到了南宋，从而否定了与唐代诗人孟浩然的关系。尾联再从孟楼毗邻文公祠来作论证，使人顿悟“浩然”楼名乃取自文天祥《正气歌》，而非借用孟浩然的名字。

　　对这种更名的做法，梁章钜并不赞同。他在诗之前有序曰：

　　“（孟楼）在江心寺西偏。考东瓯旧志，本名浩然楼。寺僧相传为孟襄阳遗迹，秦小岘观察因改题孟楼，并镌跋于石。……楼之西为文公祠，盖信国公流寓旧址。拜瞻遗像，正气如生，始恍然于浩然之名，实寄尚友之慨，与襄阳不相涉。观察跋语似未深考，因私辨之而系以诗。”

　　直到清代末期，孟楼的提法才退出历史舞台。据《孤屿明灯录》：“清光绪元年（1875）（孟楼）重建时，恢复浩然楼旧名。”直到今天，浩然楼还是被叫做浩然楼。

　　清代李宗昉撰的名联“青山横郭白水绕城孤屿大江双塔院，初日芙蓉晓风杨柳一楼千古两诗人”，至今悬挂在浩然楼。

　　从文天祥到孟浩然，历史用了一个美丽的误会，丰富了浩然楼的诗歌内涵，从此“一楼千古两诗人”。

　　来源：温州都市报

　　原标题：这座阁楼到底叫孟楼还是浩然楼？江心屿“诗之楼”的改名风波

　　记者 尤豆豆

本文转自：温州新闻网 66wz.com