雁荡山森林史话

雁荡灵岩景区龙洞的古枫香和紫藤缠绕在一起,犹如蟠龙树。

温州网讯 据考证,秦汉以前由于雁荡山基本上没有人类的林业生产活动,因而保留着以中亚热带常绿阔叶林为主的原始森林。
沈括留下雁荡最早的伐木记载
宋代,沈括在《梦溪笔谈》中写:“温州雁荡山,天下奇秀,然自古图牒,未尝有言者。祥符中,因造玉清宫,伐木取材,方有人见之,此时尚未有名。”又说雁荡山“林莽所蔽”。这是迄今可考的雁荡山最早的林业活动的记载,以伐木开始。据考证,这次伐木在雁荡山砍的多是樟树。据南宋学者李攸的《宋朝事实》记“大中祥符元年,增宫名玉清昭应。所用木石,则有温、台、衢、婺之豫樟”。豫樟是樟树的别名。可见,雁荡山在宋代有大量的古樟树。
据元代著作家李孝光记载,唐代中叶(八世纪末)雁荡山建丘比塔寺时(雁湖畔),寺前有“棠梨花数十百株,皆俨然成行列”,当然,李孝光见到的棠梨花到底植于何代已无法考证。不过,据史载,唐代曾下令所有的通道两旁植遍树木,“以荫蔽行氓往来”。丘比塔寺僧人也许响应朝廷法令,开展植树,亦未可知。
李孝光在另一篇《秋游雁荡记》中提到“雁山无土田桑枣。两山束涧,人行尽日曲折在水中,又多篁竹,草长没人……其木多杉桧豫章”,可见元代时雁荡山已经多有植树,有杉木、桧柏、樟树等,森林已不是纯粹的常绿阔叶林了。
明清时期雁荡曾大力植树
明代时,雁荡山森林记录较多,能仁寺有“方竹数握,细如枝,林中新条,大可径寸,柔不中杖,老柯斩伐殆尽矣”,西石梁洞“内多芭蕉,新箨高下,渐已成林”(《徐霞客游记》)。雁荡山郛下岭驿舍“门内有豫樟树,四人萦手絜之,不尽十咫。后庭罗生皆美人蕉,路旁多茶梅,盛花一色”(明·陶望龄《雁山记游》)。
明太祖朱元璋曾就植树颁布法令:一是下达植树任务,要求“凡农民田五亩至十亩者,栽桑麻木棉各半亩,十亩以上倍之”;屯田的士兵,每人须种植桑枣百株,其他像棉栗胡桃之类,也应“随地所宜种植”。二是明确规定奖惩命令各级政府官员督促检查下达的植树任务。对利用空地植树的实行免税,而对不完成任务的进行惩罚。根据调查,雁荡山明代遗存的名木古树仍有20多株,树种也包括了樟树、枫香、黄连木、柏树、沙朴等近10种。
清代雁荡山西内谷“松枫满目”(陈梦说《游雁荡记》)。灵岩寺“寺后树百尺,皆负墙而立”(周清源《游雁荡山记》)。“山多古松。能仁寺东旧有大松一枝,曲干跨涧,苍秀古怪,望之如虬龙,宋人有赋之者,称万年松,相传明末为火所焚。又上龙湫一种,一管五髯,名五鬣松,髯短而葱茏夺目”(清施元孚《雁荡山志》),“从大荆入驿,有古樟十人抱”(清曾唯《广雁荡山志》)。据史记载,清代乾隆帝倡导清明植树,他有《种树戏题》诗:“清明时节宜种树,拱把稚松培植看。欲速成非关插柳,挹清芬亦异滋润。育才自今求真干,洁矩因之恩任官。待百十年距云远,童童应备后人观。”可能受乾隆的影响,晚清道人王志永(乐清籍人)率众到雁湖广种茶树,拉开了“雁茗之乡”的帷幕。但清朝的太平天国运动,雁荡山大面积森林惨遭兵燹。
民国时期蒋叔南于1914年会同潘耀庭、蒋季哲在灵岩寺一带栽植松、柏5万株,现已成为参天大树。1934年,孙中山之子孙科游雁山后也按母嘱在真济寺栽植桂花林200株,至今仍保存10来株。
珍贵的古树名木令人赞叹不已
雁荡山森林变化最大的是在解放后,60年来,雁荡山基本上年年组织造林,但也随政治运动毁掉很多森林。
1961年前后,国营雁荡山林场进行大规模的人工造林,所建的风景林大都以针叶树为主,且连片集中,林相整齐,如净名坑的松柏林,马鞍岭头的柳杉林,大龙湫的柳杉、柏木林,雁湖岗的柳杉林,松溪的松树林等等。自1978年雁荡山风景区管理局成立后至20世纪末的20多年间,雁荡山共植树1500万株,其中有很大一部分属于风景林。
1984年雁荡山风景区对景区内山林山场,实行绝对保护区、重点保护区和一般保护区的三级封山育林,山林植被得到很快恢复,形成向中亚热带常绿阔叶林演替的次生林,如南坑针阔混交林、观音峰的青冈栎群落、响岭头的香樟、木荷常绿阔叶林等。
现在,雁荡山风景区中心地带的森林覆盖率已达81%,林木葱郁茂盛,生意盎然,森林连绵不断、多彩多姿,它们已成为雁荡山的山水命脉。那常绿的阔叶林、健壮的柏木林、遒劲的银杏树、巨大的古枫香、翻舞的紫藤和奇趣的栎抱竹……都为这座名山增添了无限的神韵。
雁荡山珍贵的古树名木则以其奇特的姿态引人入胜。雁荡山入口公路边已有120多岁的迎客松,在茫茫林海中脱颖而出,独领风骚。它的两支硕大的侧枝同时伸向路面,犹如苍健的手臂,迎接五湖四海的游客。灵岩景区龙洞的古枫香,胸围2.18米,树高14米,估计已有200年的历史。更为珍奇的是,古枫香旁的一棵11厘米粗的紫藤,像一条飞舞的苍龙绕过龙洞的山门,几经盘曲,蹿向古枫顶端,并分二叉与古枫的枝条紧紧盘缠在一起。这一奇观,令人赞叹不已……
本文转自:温州新闻网 66wz.com
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