善用历史名人资源,显摆不如现行

　　说起善用历史名人资源，人们往往着重于显摆历史名人。为名人塑像，为名人修建纪念馆，展出名人成就和遗物，为名人拍摄电视片，为名人出版纪念册，等等。这样做的目的，首先往往不是为了介绍名人的事迹和弘扬名人的精神，而是为了向人们显摆我们这个地方曾经出过多么了不起的人物。为什么要显摆呢？无非是向人们说，我们这个地方有多么深厚的文化底蕴和旅游资源，你们快来看吧！门票不贵，跟某某名人的后人合个影只要10元。

　　显摆，就像一个小混混跟别人说，我祖先是当大官的；显摆，就像一贫如洗的乞丐跟别人说，我祖先是富甲天下的大富豪。当然，为了让人们更多地了解名人的事迹和弘扬名人的精神，显摆有时也是很必要的。但是，更重要的是要践行名人的事迹和精神，让名人的影子在现实中存活。正如北宋哲学家张载的“四为”名言之一：“为往圣继绝学”。如果一个人天天只知道说雷锋如何、如何的好，而自己却从不去学雷锋做好事，这又有什么用呢？这样能提升你自己的形象和人格吗？所以，显摆不如现行，让历史名人永远成为历史。要长江后浪推前浪，要青出于蓝而胜于蓝，努力造就名声更大更响的新名人。

　　谢灵运祖籍河南，出生在浙江绍兴，只在温州当过一年的太守，说他是温州的历史名人，的确有点牵强。不过，他在温州的确留下不少文迹，故把他当做温州的历史名人也无妨。为了善用这位我国的山水诗鼻祖，我们不妨在温州成立“温州灵运山水诗社”，使爱好山水诗的文人骚客们有一个兴趣的归宿，并经常在一起交流活动，以提高我市的山水诗创作水平和鉴赏能力。

　　叶适是土生土长的温州人，是名符其实的温州历史名人。叶适的事功之学可谓是温州人创业的思想源泉，他的学说把利和义有机结合，反对空谈性命，积极倡导改革，力谏革除政弊，是值得当今社会管理者和企业家深思和研究的学问。在我国改革开放前，我国只提倡要发扬共产主义精神，要为国家多做贡献，而忽视了个人利益，其实这是在空谈性命和强调义，而忽视了利。在我国改革开放之后，很多人又一门心思钻到钱眼里，只顾利而不顾义，以致出现了这么多的贪官和不法商人。要解决这个问题，单单靠党纪国法是不够的；党纪国法应该是最后的底线和手段，更重要的是应该有一个科学合理的社会管理机制和义利结合机制。如怎样的金融才能更好地为中小企业服务，同时企业和企业家如何才能反哺社会。也就是说，怎样的社会管理和政府服务，才能使企业家自愿承担更多的社会责任，同时也能使公务人员不贪和自觉地为社会服务。为了善用叶适这位温州历史名人，我们不妨成立一个“温州叶适事功学会”，专门研究政府、企业和社会的义、利互动问题。

　　刘基也是名符其实温州历史名人，作为帝师，他具有丰富的文化内涵。为了善用这位历史名人，我们不妨成立“帝师文化综合研究学会”，研究各种政治思想、学术思想、建设思想、法治思想、文学思想和预测方法等。

　　跟孙诒让有关的，我们不妨成立“诒让国学读书会”，可分老、中、青、少四个分会。孙诒让倾家办新学，我们也不妨成立跟办学有关的“诒让民办校长论坛”。跟苏步青有关的，可成立“步青数学兴趣协会”，可分专家、大学、中学、小学四个组，经常举行数学讲座、研讨和竞赛。等等，就不一一列举。

　　只有积极践行温州历史名人的事迹和精神，才能真正把我们温州的文脉传承下去，也才能真正提高城市的整体形象和竞争力。竞争的核心问题是文化的竞争，形象的内在因素是素质的高低。如果你自己没有文化，说你祖先是大学者又有什么用呢？最多只能说明你这个家族在退化。如果在你的房间里挂满了名人字画，而你对这些字画却一窍不通，这样能提升你自己的形象吗？最多只能说明你是个附庸风雅的土豪。显摆不如现行，要善用历史名人，就是要钻到这些历史名人的精神里去，努力造出一个崭新的名人来。(文/余飞宇)

本文转自：温州新闻网 66wz.com