南宋诗僧 元肇的温州因缘

　　温州网讯 南宋诗僧元肇(1189-1265)，字圣徒，号淮海，通州(今江苏南通)人，俗姓潘。早年游温州，绍定二年(1229)曾住锡江心寺，有《龙翔兴庆禅寺语录》。善诗，因受到叶适的赏识而一度名噪士林。有诗集《淮海挐音》二卷，其中多处涉及温州人物与名胜。

　　叶适推许为四灵诗派诗人

　　元肇在僧众中出名应缘于叶适的赏鉴。日本物初大观《淮海禅师行状》云：“方游东嘉日，水心叶侍郎当世儒先，罕有畦衣登其门者。公袖韵语谒，深见赏识。后名胜缙绅见公，率曰此水心先生所宾接者也。”释善珍《跋淮海塔书轴后》云：“淮海少年时，尝贽诗谒水心先生。先生和其诗，由是丛林虽不识者，亦称肇淮海。每得句，必对余朗诵，以首触予怀，涎沫喷予面不顾也。”记载元肇非常形象，温州话叫“痰唾澜讲滞”。

　　事实上元肇谒叶适颇下了一番功力，那是在嘉定十年(1217)，他写下三首七言律诗呈递给叶适，其一云：“文字滔滔江汉东，早从伊洛定宗风。中兴之后数人物，北斗以南惟此公。”既写出叶适在文坛的地位，又道出叶适在政治上的立场，虽是干谒之作，却无谄媚之态。叶适有一首题为《赠通川诗僧肇书记》的七言绝句，就是对于此次谒见的酬答：“海阔淮深万里通，吟情浩荡逐春风。却寻斗水龙湫住，裁剪云烟字字工。”

　　叶适对元肇颇有揄扬，是基于对元肇诗歌欣赏而发的，认为其锻炼字句，较量平仄，这正是永嘉四灵的艺术特色，而叶适以字字工妥相推许，说明在叶适看来，元肇做诗的手法与四灵是一致的。而叶适在诗的创作上是反对当时盛行的江西诗派而推崇永嘉四灵。为《淮海挐音》作序的周弼更直截了当地说“叶龙泉首欲挽回唐诗之脉，淮海适游江心，遂承奖借。既与四灵接迹继踵。”他雕琢字句的功力确实不比四灵逊色。元肇的行年比四灵略晚，因此可以说是永嘉诗派的后劲诗人。

　　元肇对叶适的提携十分感激，他在《水心先生挽章二首》中这样写道：“归自金陵后，情疏狎隐沦。身缘忧国瘦，家为著书贫。江海星沉夜，池塘草不春。门生天下是，椽笔付何人。(其一)孤屿秋风寺，三过夫子家。古心坚铁石，软语带烟霞。别岭栖双径，逢人问永嘉。重看送行句，殒泪墨欹斜。(其二)”描写了叶适瘦癯之体，门生之多，自己谒见，叶适赠诗等情景，表达了怀念之情。

　　《至温州》非文天祥作

　　《淮海禅师行状》记载：“恕斋印侍郎应雷出牧东嘉，以江心龙翔招，中川胜处，华毂轞轞，游锡憧憧，居之一年，颇倦酬应，退复归吴门。”恕斋印侍郎应雷即当时温州知州印应雷，元肇与他有同乡之谊，应其邀来温，住锡江心龙翔寺，虽然时间仅一年，但留下的诗篇却产生温州文学史上的一个公案。

　　在江心屿，他写有著名的《题江心寺》诗：

　　晏岁著脚来东瓯，始觉坤轴东南浮。百川同归无异脉，有如天子朝诸侯。何年飞落两巨石，孤撑肮脏分江流。初疑炼失女娲手，又疑钓脱任公钩。冯夷海若不敢有，涌出精舍如莲舟。楼高百尺蜃吐气，塔耸双角龙昂头。蒲牢撞撞鼍坎坎，潮声滚滚风飕飕。妙高峰顶德门住，海门山上焦公留。长淮在望铁瓮近，大浪不洗英雄愁。孰知隶古百粤地，今为礼乐衣冠州。池塘芳草年年绿，谢公胜事遗江楼。蓝田无颣蟾驾夜，黄金作颗人家秋。客帆渺茫拂宸极，渔舠散漫轻凫鸥。丽天红日起初浴，五云扶上烟氛收。孤臣涕泗如此水，恨不从帝崆峒游。

　　此诗见元肇《淮海挐音》，但又见《全宋诗》文天祥诗，作《至温州》。二诗仅数字之差，实为同首诗。元肇《淮海挐音》为其生前自编，文天祥此诗出《弘治温州府志》卷二十二，因诗有“东南浮”，“孤臣涕泗”字眼，似与文天祥身世仿佛，故误认。其实文天祥抵温，时在德祐二年四月八日，而诗首云“晏岁著脚来东瓯”，晏岁即岁晏，是岁暮年尾的意思，时序不合；诗中云“池塘芳草”，“谢公胜事”，文天祥抵温，时在国难，心情不合；诗末云“从帝崆峒游”，文天祥抵温，志在兴邦，志趣相异。此诗为元肇诗无疑。《全宋诗》误收，当删。如今江心文天祥祠还有1961年秋浙江图书馆馆长、前瓯海道尹张宗祥书写的此诗诗碑，亦当撤去，以免误导游人。

　　从序文确定赵汝回生卒年

　　赵汝回，字几道，号东阁，永嘉人，宋太宗八世孙，进士，有《东阁吟稿》。赵汝回为四灵派诗人，也是四灵诗派的评论家。他为《淮海挐音》写序，表达了自己文学主张。这篇序文《全宋文》未收，却是研究永嘉四灵诗派的又一篇重要文章：

　　唐无本师诗最工，宜传。使不遇昌黎，传不传要未可知也。予之同庚友曰淮海师，其未游永嘉时，人固知有淮肇，及见水心，诗声遂大震。夫山林枯槁之士，吟弄风月，本非求名，一遇名公称赏，虽逃名，名随之矣。或曰：“(贾)岛诗苦，(元)肇诗俊，诗异名同，何故？”予曰：“作诗者非俊何以知苦之工？惟知道不知道，故人品不能不异，而词章之夷险，趣味之精粗，有出于文字笔墨之外者。岛不解空，逃墨而簪履矣。今淮海师，据方广道场，座下听法者日数十百人。八窗玲珑，见道透澈。横说竖说，无非是道。长吟短吟，无非是警语。不食烟火人，尚复有琢肝雕肾耶？子知此，则无本、淮海之诗其高下浅深昭昭然矣。”淳祐八年冬，孟东阁赵汝回序。

　　据此序，知元肇、赵汝回同庚。又据元肇《寄赵东阁》有“与君生己酉，年月日时中”，知元肇、赵汝回生于淳熙己酉(1189)。其悼念赵汝回的《赵东阁奏院》诗亦有“生来同四柱，岂料哭于今”。四柱即出生年、月、日、时分，元肇、赵汝回两人竟完全相同，亦奇遇也。另据冯去非在宝祐三年的《籁鸣集跋》：“赵东阁几道、周汶阳伯弼，俯仰之间，相继地下。”据此，赵汝回的卒年可定于宝祐三年(1255)前。

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