这里是诗书中的江南！谢灵运曾任太守，孟浩然乘舟而来
开元十九年(731)冬天，唐代著名山水诗人孟浩然在山阴(今绍兴)与诗友崔国辅告别后，即迎着江海风波奔赴温州。行舟途中，他写下《宿永嘉江寄山阴崔国辅》：
我行穷水国，君使入京华。
相去日千里，孤帆天一涯。
卧闻海潮至，起视江月斜。
借问同舟客，何时到永嘉。
孟浩然(689~740)，襄州襄阳(今属湖北)人，早年隐居鹿门山，40岁至长安应举不第回归乡里，继续过着隐逸和漫游生活；与王维、李白、张子容、张諲(温州人)等诗人交游酬唱，结成深谊。他是盛唐时的著名山水诗人，诗风清淡超逸，与王维齐名，被称之为“王孟山水田园诗派”。现存有《孟浩然集》。
这年冬天，孟浩然这么急着来温州为了什么？
与张子容为挚友 诗篇唱酬颇多
唐时的温州，虽然不及宋朝繁荣，但据《旧唐书·地理志》记载，唐天宝年间，温州户数达42814，人口241694。那个时候，温州的农业生产发展较快，农民大多种植水稻，又出产茶叶等。当时的诗人如沈期、李皋、顾况、路应、张又新、陈陶、崔道融、吴璋、张子容等都曾旅温，并有诗歌留存。
孟浩然此行除游览温州美丽的山水风光外，更重要的是要去探望分别已13年、时任乐城县尉的挚友张子容。
在从绍兴来温州的路上，孟浩然写下“借问同舟客，何时到永嘉”，既表达了他对谢灵运笔下温州山水的向往，也表达了早日见到好友的急迫心情。
张子容生卒年代不详，是孟浩然的同乡挚友。青少年时期，他与孟浩然“同隐鹿门山，为生死交，诗篇唱酬颇多”(见辛文房《唐才子传》所载)。唐开元元年(713)，张子容去长安应举，考取进士。曾任晋陵(今江苏武进县)尉，后调乐城(即“乐成”，下同)尉。
张子容画像
历史上的乐城即今温州乐清市，当时是个僻远小县。据记载，乐城县于东晋宁康二年(374)从当时的永宁县划分建立，至隋朝又取消建制并入永嘉县，直至唐武则天载初元年(689)又重新划分建县。据明隆庆《乐城县志》记载，乐城县的县城在唐天宝三年(745)才开始修筑，且全城周长仅一里，可见其面积之小。张子容任乐城县尉时，乐城县城的城墙尚未正式建筑。
乐城八景之一
外方人到温州，除了常见的水土不服，最大的障碍是语言不通。因此张子容到温州后，觉得比中原潮湿不少，也因此感到不习惯。他时常郁郁不乐，心境不佳，觉得自己怀才不遇，如贾谊之被贬长沙：“题书报贾谊，卑湿似长沙”。
而在这种境遇下，挚友孟浩然要来温州，对张子容来说无疑是一件大事和喜事。
腊冬游孤屿把酒共题诗
终于，在那年腊月某天傍晚，孟浩然抵达温州。这时的张子容早就在江滨上浦馆码头迎候他了。暌违13年，两位同乡摯友终于重逢。张子容带着孟浩然同游孤屿，为他摆酒接风追怀友谊。于是有了《永嘉上浦馆逢张八子容》：
逆旅相逢处，江村日暮时。
众山遥对酒，孤屿共题诗。
廨宇邻鲛室，人烟接岛夷。
乡园万余里，失路一相悲。
江心屿古时为两个小岛。东晋南朝宋初,永嘉郡守谢灵运曾登上孤屿，写下“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜”名句。唐时的孤屿，仍分东、西，水流其中，龙潭旋转，海眼喷泉。
直到咸通七年(866)，江心屿西山东麓始建净信禅寺；宋开宝二年(969)，东山西麓建普寂禅院，并先后建西、东两塔。绍兴七年(1137)，僧清了奉诏到江心屿设坛传经，率众填塞中川，东西两屿遂连接为一；填塞处建寺名中川寺，通称江心寺。后宋高宗避金来温驻跸此地，赐名龙翔兴庆禅寺，后人奉之为“高宗道场”。
在孟浩然《登江中孤屿赠白云先生回》诗中，孤屿是一幅美丽画图：清清的江水流向远方，金色沙屿在落潮时渐渐显露；岩石下深潭回转，绿色的藤蔓沿岸密生；江上渔父的歌声在飞传……
江心屿旧景
如今，江心屿上那座取名于文天祥《正气歌》的浩然楼，很多人还以为是纪念孟浩然而建，清人还曾以“孟楼”去称呼它。
续明催画烛，守岁接长筵
而当年除夕，孟浩然就在乐城县城张子容宅第共度。那天晚上，灯烛辉煌，张子容摆下丰盛宴席，拿出柏叶名酒招待，还叫来歌女伴唱。其中有一位卢氏歌女，用清丽的歌喉演唱了“梅花”古曲，令他们难忘。他俩都为这个不平常的夜晚写下诗篇，表达了“余是乘槎客，君为失路人”的惺惺相惜之情。
据光绪《乐清县志》
孟浩然《除夜乐城逢张少府》诗云：
云海泛瓯闽，风潮洎岛滨。
何知岁除夕，得见故乡亲。
余是乘槎客，君为失路人。
平生复能几，一别十三春。
又《岁除夜会乐城张少府宅》诗云：
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
张子容《除夕乐城逄孟浩然》诗云：
远客襄阳郡，来过海岸家。
尊开柏叶酒，灯发九枝花。
妙曲逢卢女，高才得孟嘉。
东山行乐意，非是竞繁华。
在这样一个除夕之夜，一起喝酒守岁过温州年，对于孟浩然和张子容来说，忆旧是最美好的感情。
大概是路途劳累或别的原因，过了年不久，孟浩然就病倒了。他乡得病，尽管有故友在侧，孟浩然仍然心情不佳思归心切，写下《初年乐城馆中卧疾怀归作》(见附录)。
但在张子容的挽留下，孟浩然在温州又住了一段时间。病愈后，两人再次游山玩水，几度泛舟饮酒吟诗，极尽其趣！
孟浩然在唐开元二十年(732)春天告别挚友离开温州。张子容送他到江边下船解缆，依依惜别。
江畔舟如月看山忆谢公
孟浩然回襄阳后，曾在写给温州诗人张諲的诗里追忆：“天边树若荠，江畔舟如月。”他对温州美丽的江海风光一直念念不忘。
温州的山水，由于谢灵运、孟浩然这两位我国著名山水诗人的题咏而增生光辉名扬海内，使得许多诗人墨客或深情向往，或留连忘返！当时不少诗人均有题咏。
江心屿谢公亭
如诗人李白、杜甫在他们的诗中经常提到谢灵运，按现在的说法他们就是谢灵运的“铁杆粉丝”！
李白在《与周生宴青溪玉镜潭》这样写着：“康乐上官去，永嘉游石门；江亭有孤屿，千年迹犹存。”杜甫在《送裴虬尉永嘉》诗中云：“孤屿亭何处，天涯水气中”、“隐吏逢梅福，看山忆谢公”。这两位大诗人共同赞赏温州美丽的山水风光，并深表向往之情。
而李顺《送马录事赴永嘉》诗中云：“孤城临海树，万室带山烟。春日溪湖净，芳州葭蒹连。欲饭蟹螯熟，下箸鲈鱼鲜。”不仅写出温州的山海风光特色，而且还写出温州丰富的海产。那时温州人就有肥美的螃蟹和鲈鱼下饭了呢。
顾况《永嘉》诗云：“东瓯传旧俗，风日江边好。何处乐神声，夷歌出烟岛”。生动描画了温州江边云日和岛屿风光，以及瓯地亲巫信鬼歌舞酬神的民间风俗。
司空图《旅永嘉》诗云：“戌鼓和潮暗，船灯照岛幽。诗家多滞此，风景似相留。”更是写出了由于温州风景秀美，吸引了许多外籍诗人墨客遨游忘返！
附录
《初年乐城馆中卧疾怀归作》
孟浩然
异县天隅僻，孤帆海畔过。
往来乡信断，留滯客情多。
腊月闻雷震，东风感岁和。
蛰虫惊户穴，巢鹊眄庭柯。
徒对芳尊酒，其如伏枕何。
归欤理舟楫，江海正无波。
《送孟浩然归襄阳》
张子容
东越相逢地，西亭送别津。
风涛看解缆，云海去愁人。
乡在桃花岸，山连枫树春。
因怀故园意，归与孟家邻。
《永嘉别张子容》
孟浩然
旧国余归楚，新年子贺正。
挂帆愁海路，分手恋朋情。
日暮故园意，江州春草生。
何时一杯酒，重与季鹰倾。
本文转自：温州网 66wz.com
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