温州民俗图说

　　唱鼓词

　　温州鼓词历史悠久，源远流长。它是温州一带群众最喜闻乐见的民间说唱艺术，也是华东和浙江省民间曲艺的主要曲种之一，素有“浙北评弹，浙南鼓词”的美誉。鼓词的演唱形式，分“大词”和“平词”两种，大词，宜唱经卷书。流传词目有《南游》，民间又称大词为“娘娘词”或“灵经”，一般唱上七天七夜。平词，以演唱故事类的词目为主。其曲调文雅，赏心悦耳。乡村庙会，神佛开光，宗族圆谱，添丁做寿，婚丧嫁娶，或犯禁、争端认错等，都会邀请鼓词艺人前去表演。鼓词通常为一人演唱，主要伴奏乐器有扁鼓、三粒板(拍)牛筋琴、小抱月(梆)等，演唱时，艺人端坐椅上，左手持鼓签(筷子)，敲奏琴、鼓、梆、锣(堂锣)，还要兼生、旦、净、末、丑于一身，要求吐字清楚，情节交代分明，神态掌握准确，人物刻画逼真，这等技艺，非一年二年之功夫。如今，鼓词演唱仍流行于温州城乡。

　　乱弹班

　　温州是南戏的发源地，温州人好戏也是名实相符的。过去，温州乡村有种半职业的戏班子，农闲结班做戏，农忙则落田务农，称“三月班”。所唱白的，为温州方言加上北京话的混合语，俗称“乱弹白”。剧目大多取材于民间故事与历史故事，爱憎强烈，忠奸分明。由于朴素、清新，加上词句通俗，表演细腻，故事情节动人，很受老百姓的欢迎。，温州一带最早的乱弹班，据说是成立于清乾隆年间、以洪全本为班主的“老锦秀”班，老锦秀班是具多种声腔而以乱弹腔为主的班社，能演八十四本大戏，成为后来温州乱弹固定的传统剧目。温州乱弹活动区域除浙南的温州、台州、处州外，还远及闽北、赣东北等地，在当时相当繁盛。1959年温州乱弹更名瓯剧，改称“瓯剧”。现瓯剧除了保留原有特色外，也吸收了高腔、昆曲、徽戏、皮黄等剧种的唱腔曲调，使之更加丰富多彩。

　　王绍基/图 潘阳力/文

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