苍南“吾南书院”的前世今生，向那些兴办教育的先贤们致敬

苍南六言谭 2021-09-13 08:29:17

这是平阳县灵溪完全小学（今苍南县灵溪一小前身）校长黄子木先生于民国初年在任期间写的一首诗。黄先生是当年平阳公认的才子。民国九年（1920），他受聘任该校校长。

如果追溯这所学校的历史，还得说到它的源头——吾南书院。吾南书院于乾隆三十年（1765）由南宋垟李长春创办。

《李氏宗谱》记载

“李长春”就是“李士林”

李长春何许人也？他就是浙南闽东民间传说的“南宋垟李士林”。传说故事《杨梅一株不卖》《被头盖私章冒认老婆》《贴对联戏县官》等精彩的内容太多太多了。上世纪八十年代，苍南收集的10多篇民间故事，就有7篇入选《温州市民间故事卷》，3篇入选《浙江省民间故事卷》。在这些传说故事中，他是戏弄贪官的智者，是报复奸商的怪人，是教训莽汉的长辈。

▲南宋垟《李氏宗谱》

查矾山南宋垟1990年重修的《李氏族谱》，就有“李长春”名字：“长春，住宋垟坑边，分为恭房，讳森，字士林号信斋。生康熙癸未年（1703）八月廿九日子时，卒乾隆丁酉（1777）年十二月初一未时。”

光绪丙戌年（1886）重修的《李氏宗谱》记载：“捐纳太学生，长春公讳士林，遇春公讳士修。”李士修是李士林的弟弟。

更为珍贵的是，《李氏宗谱》中保留有一篇题目为《祀田记》的文章，全文约一千字，落款为“乾隆四十二（1777）年二月清明吉旦移平六世孙长春字士林记载”，落款中有“长春字士林”的句子，这是李士林亲手写的一篇传世文章。

在《信斋公事实》中又载：“公字士林，毅菴公长男也，颖慧强毅，读书未成……复习商贾，常以数千金往来闽广间……筑造海塘，倡建郡城南港栈及造南和书院、桥墩桥。”

▲南宋镇溪光村李士林故居

南宋《李氏宗谱》非常清楚地记载了“李长春”就是“林士林”。当然族谱归族谱，关键是《平阳县志》有没有明确的记载。

《平阳县志》记载

“李长春”创办“吾南书院”

刘绍宽先生编纂的民国《平阳县志》卷十《学校志》载：“吾南书院，旧在三十六都水头石佛亭后废寺基。乾隆三十年（1765）邑人李长春、张致礼倡建，初名南和。邑令何子祥易额吾南……”

民国《平阳县志》提到“三十六都水头石佛亭后废寺基”这个地点，就是现在的灵溪镇南水头高速路口东面（104国道与老矾灵线分岔路口）的“石佛寺”上的地基。“石佛亭”如今已扩建成规模不小的“石佛寺”了。而当年的“吾南书院”的规模已接近于现在的“石佛寺”的规模。

▲民国《平阳县志》关于吾南书院的记载

当年的县令何子祥在《吾南书院记》一文中提到：“兰松垟（今南宋镇）李君长春、张君致礼素以急公向义著谋于乡，谓我南港士风于昆阳不后，人其可不体我邑父母意，亦造一塾以培子弟乎？其乡咸以为是，爰定石佛亭后废寺基，而请予断其可否？……李君历指曰：屏翠幙青、凌霄侵汉，缭绕于后者：则为状元内；支则分自大玉仓转鹅公髻，数十里起伏奔放以至此也。”

时任平阳知县的何子祥在《吾南书院记》一文中，提到的“兰松垟李君长春”与《李氏族谱》中的李长春是同一人，也就是我们民间传说中的李士林。

再回到清光绪八年（1882)到任的平阳知县汤肇熙写的《吾南书院记》。文中记载：“平阳南港之吾南书院落成，其乡人士以记请而详其巅末，曰：昔卅六都桥墩门石桥，长数十丈，上有屋，屋以杉木架。乾隆卅年，洪涨桥圮，木汛至水头不散，居民争欲取。适李长春至，亟止之。谓：宋代鹅峰书院成，南港人文遂盛，遗址即松山之文昌屿是也。今木远流不散，或天有意斯文乎！于是就水头之古营基石佛亭旁构书院。额曰：南和。时西隐寺（位于玉苍山西边）僧行不善，有田八十三亩，前宰何公以充入书院资膏火，谕李长春等董之。三十二年，乡人还寺田二十亩，更南和额曰：吾南。”

▲吾南书院旧址位于今灵溪镇南水头石佛寺附近

内容说到乾隆三十年（1765）的山洪大水，把桥墩门大石桥木结构的“廊桥”大桥屋，冲到了南港水头（现观美）这个地方。当时整个大桥屋的木架子还没有散开，当地的老百姓却争着要把木头拆散，想分了木料拿回家。这时，正好碰到了南宋李士林路过此地。他极力阻止，并提出利用这个大桥屋，在当地建设一个书院。此后选址于石佛亭后荒废的寺基中，发动百姓把这个木架子抬上去，建设成为书院。并初定把这个书院命名为“南和书院”。此后，在平阳知县何子祥的大力支持下，将西隐的八十三亩田的田租收入，作为书院的补贴经费。何子祥取北宋理学家、教育家程颢（1032—1085）“吾道南欤”（程颢嘱咐学生游酢，请他们把理学传向南方）之义，易名为“吾南书院”。

李士林不仅提出建议要利用这个大桥屋来建设书院，他还积极地动用自己的人际关系和经济实力来建设书院。他是当时全县有名的大商人，谱载“常以数千金往来闽广间”“筑造海塘，倡建郡城南港栈及造南湖和书院、桥墩桥”等。乐善好施，是他一贯的风格。汤肇熙写的《吾南书院记》又提到：“李长春没，董事张致礼以力难复旧。”再一次验证了李长春在吾南书院的建设和维持正常性的教育工作中，起了决定性作用。

从知县何子祥、汤肇熙的文章中，我们再一次印证了《李氏宗谱》的内容，确认了他是“吾南书院”的办学先驱。到了乾隆五十七年（1792)，年久失修的吾南书院，被台风毁坏了，走过了27年的历程，从此停止了办学。此后，学校并入了平阳城关西门的“龙湖书院”。

▲石佛寺前的河流是县志中“洪涨桥圮”的地方

在这里，还要提一下与李长春一起创办书院的张致礼。据观美桃湖村《张氏宗谱》记载，张致礼“号志霁，生雍正庚戌年（1730）八月十四寅时，卒嘉庆庚申年（1800年）正月初八申时，国学生。父挺英公，国学生”。

从当地的《张氏宗谱》可以看出，张致礼是当地非常有威望的文化人，起码说父子两代都是国学生。张致礼的年龄要比李长春小27岁。乾隆三十年（1765），李长春与他一起创办吾南书院时，他正好36岁，是年富力强的黄金年代。

许元达在灵溪后街

重建“吾南书院”

光绪八年（1882)，汤肇熙（江西万载人，清同治二年进士，曾以自己薪俸为书院发奖，著有《出山草谱》八卷）任平阳知县，非常支持教育事业。灵溪人许元达与林聘珍、丁佩珍、董蔚文、朱景新、黄直清、萧凤冈等七人为首事，重建吾南书院。汤肇熙在《吾南书院记》一文中提到：“元达仅中人产，助钱百余缗，鸠工庀材，独任其劳，而公尔忘私，一切自损累勿计也。”

▲吾南书院碑记

如果我们把这段文字翻译成白话，就是说：灵溪人许元达的家产属于中等水平，不是特别丰厚，而他自己为了建设书院却捐出许多钱，很不容易。书院准备建设时，从工匠的挑选，到材料的准备，他都是自己出面，周到地处理各种事务,他公而忘私投入书院建设，自己还贴倒进了许多钱，都没有拿去报销。他从不计个人得失。汤肇熙还表扬他“今之许元达，犹昔之李长春也”。

当时在书院的选址方面，非常注重学校的环境。《吾南书院记》中写道：“其形势，后倚玉苍之燕头山，前面鹿角峰，灵溪水环腰如带；其左有池，右毗济婴公所，其神祀文昌。”

许元达在灵溪老街后边（现在的灵溪老城02小区），选择了一个比较好的风水地，重建了“吾南书院”。这个地方环境优美，交通方便。南面就是灵溪街道，街道的东边，是埠头，两水交汇，东向可以通向熬江码头和江南各地；西向可通南水头，经过桥墩门的“闽浙大道”也在附近。

吾南书院建成之后，汤肇熙就把过去合并到平阳城关西门“龙湖书院”的田产，重新归还 “吾南书院”。书院将每年的田租收入，用于补助教学经费。