今年是温州建制2215周年，这个特殊“生日”原来是因为他……

　　今年是温州建制2215年和设郡1700年，我市将举办系列活动，来纪念这座城市特殊的“生日”。

位于温州市区华盖里的东瓯王庙

　　温州是国家历史文化名城。身为温州人，你可知道温州为何把建制时间定在公元前192年，这个“生日”又与哪位重要历史人物紧密相关？

　　温州建制始于哪一年

　　公元323年即东晋太宁元年，永嘉设郡，下辖永宁、安固、横阳、松阳四县，是为温州建郡之始，距今1700年。

　　距离永嘉建郡515年前，温州还发生了一件大事：

史记

　　司马迁《史记·东越列传》记载：“孝惠三年（公元前192），举高帝时越功，曰闽君摇功多，其民便附，乃立摇为东海王，都东瓯，世俗号为东瓯王。”

　　这是正史对温州第一次有明确的记载。

　　温州的成文历史开端于东瓯国，东瓯国都城就在温州。温州最早的一本地方志书、南朝刘宋郑缉之《永嘉郡记》中，也有关于东瓯王城旧址记载：“昔有东瓯王都城，有亭，积石为道，今犹在也。”说明在南朝时期，东瓯都城遗址还存在。

驺摇

　　这是温州历史上第一次见之于记载的行政建制，为此后两千多年温州行政区域的建置奠定了初步的基础。东海王摇“都东瓯”后，温州被纳入全国政治版图，开始融入中原文化。从驺摇正式受封、建立东瓯国算起，距今恰好是2215年。

　　明朝洪武初年，明太祖朱元璋钦定汉东瓯王之神，世称“永嘉地主昭烈广泽王”，每年三月初八致祭，这个习俗一直延续下来。因此，温州也将每年农历三月初八定为“温州建城纪念日”。

　　东瓯王庙：古城东庙片节点

　　作为温州历史文化街区改造提升工程的一部分，墨池坊-东瓯王庙-县学前保护提升工程最近正在施工，主体工程计划在五一前完成。建成后的东瓯王庙广场将与墨池公园融为一体，串联起墨池与五马历史文化街区。

　　温州自建郡以来，一直完整保存着“东庙、西居、南市、北埠、中子城”格局。温州古城东庙片位于华盖山麓，以解放北路为界与子城、南市相邻，以康乐坊为界与北埠相邻。

清光绪八年温州城池坊巷图大街以东部分

　　翻开清光绪八年温州城池坊巷图，可以看到在温州古城东部五马、墨池一带，分布着府学文庙、东瓯王庙、开元寺、资福寺、县城隍庙等十多处历史悠久的庙宇。

　　清代学者、福建人梁章钜在《浪迹续谈》中提到：“温州旧迹，以东瓯王庙为最先，犹吾闽之祀无诸也。”东瓯王庙位于今东庙片区，祭祀温州历史上第一位被朝廷封王的首领、东瓯王驺摇。

　　驺摇是春秋晚期越王勾践后裔，秦末爆发陈胜、吴广起义，他率领部下及瓯人投入反秦队伍。秦亡之后，驺摇又助刘邦击败项羽立下战功。驺摇任东瓯王期间善于管理，改变了瓯人落后状况，对温州早期经济、文化开发作出巨大贡献，他也因此被奉为温州人的人文始祖。

越王勾践

　　温州地方文献中，保留不少与东瓯王有关古迹的记载，如东瓯王故城，明弘治《温州府志》记载其位于“永嘉县孝义乡二十都瓯浦”，《大清一统志》 则称其在永嘉县西南。东瓯王墓“在永嘉孝义乡西山瓯浦山侧，其坟居山最高处。”而最为温州人熟悉的，则是如今位于华盖山麓的东瓯王庙。

　　几经迁移、名文众多

　　据史料记载，驺摇殁后葬在西山瓯浦垟一带，并立祠祀之。

　　此后，东瓯王庙一开始建在海坛山麓，在今永宁寺址（今城区永宁巷），后几经迁移。

　　元末，至正十八年（1358）方国珍之侄方明善攻占温州，祠遂废。

　　明洪武(1368-1398)初年，明太祖朱元璋钦定汉东瓯王之神，每年三月初八致祭，于海坛山麓故址建庙，后来又迁至状元坊内（今打绳巷一带）。

东瓯王庙门台老照片

　　明成化十三年(1477)，见当时的东瓯王庙“庙旧狭隘”，时任永嘉知县文林(“明四家”文徵明之父)向朝廷奏准，改建位于华盖山麓的东岳庙，迁奉东瓯王神位祀之。这也就是如今华盖里的东瓯王庙。

　　此后，东瓯王庙的位置再也没有改变，但在明、清时期多次重修。清代重建的东瓯王庙门台，于1981年被公布为温州市第一批文物保护单位。

　　历史上东瓯王庙有多篇名文传世，歌颂东瓯王驺摇的功绩。如明万历十一年（1583）王叔杲撰写的《重修汉东瓯王庙记》：

　　“夫瓯故荒服，草昧蒙翳。自王翊汉祚土，而东瓯始列于封域，著称信史，出左衽而同声教。千百年以来，人文焕发，英贤踔起，瓯以邹鲁文献擅称，固山川之毓奇，而肇邦绥化则王攸始。”

东瓯王庙碑记

　　清康熙二年（1663），著名学者、诗人朱彝尊在《东瓯王庙碑》里，对东瓯王“佐汉”的战略眼光、国耻未雪不忍一日怀安的精神、越人终保而不散的结局表示赞赏，并认为东瓯王“英毅果锐之气，百折而不回，殁为神明，庙食于千载，宜也。”：

　　“豪杰之士往往起破家亡国之余，流离琐尾，极人情所不堪，卒自奋于当世……方其丧国于楚，废于秦，版图入丞相府，越人终保而不散，以疮痍未起之众，驰数千里，犯强虎狼秦，及汉军垓下，黥布、（韩）信、（彭）越，期会不进，而王之用命若蹈汤火，盖国耻未雪，王之心有不忍一日怀安者，是可谓豪杰之士矣！”

　　朱彝尊还有一首《东瓯王庙》诗：

　　九牧维扬外，三江霸越余。

　　入关从汉约，遵海裂秦墟。

　　豪俊宜如此，艰难气不除。

　　策功夷项藉，分壤接无诸。

　　迹异尊黄屋，忠能奉简书。

　　长沙堪伯仲，百濮定何如。

　　万古开王会，孤城指帝东。

　　灵旗存仿佛，过客尽唏嘘。

　　殿瓦年须折，霜林日渐疏。

　　躨跜山鬼立，苔藓石堂虚。

　　侧想风云会，乘时草昧初。

　　远涂今日暮，下拜独踌躇。

　　清末温州地方名绅余朝绅，也曾为东瓯王庙撰过两副对联：

　　汉廷异姓封王，禹后果然明德远；

　　瓯海生民初祖，越亡长此世家存。

　　秦楚之际论英雄，须知大汉，褒功别开荒服；

　　吴越诸王皆偕窃，谁似我瓯，启土长作藩屏。

　　参考材料：

　　弘治《温州府志》 王瓒 蔡芳

　　《温州古代史》胡珠生

　　《鹿城人文景观》 沈克成 汤章虹

　　《温州历代碑刻集》 金柏东 主编

　　《千秋俎豆 东瓯王庙》黄兴龙  文/摄 原载《温州日报》

　　来源：温州三十六坊

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本文转自：温州新闻网 66wz.com