现代社会还有“侠客”吗

这段时间，文成正在举行“百丈漈武侠大会”。在国内落差最大的瀑布下，演绎“策马当行三万里”的游侠豪气、“余子谁堪共酒杯”的义士江湖。而基于武侠派生的侠义精神，也希望在这次大会之后，能与这片山水相生相融。

有人问，现代社会还有“侠客”吗？   

每个人的心中都有一个江湖，而所有江湖都波谲云诡、变化无常。在各式各样的江湖中，侠气的凛然不凡，始终会给人以气定神闲的坦然，侠义笼罩的世界，起码会多几分正气。正因这样的初衷，“武侠大会”可以不拘泥在某个特定场所，不局限于某个固定场景，只要心向往之，就可以拥有各自的武侠情、侠客梦。

一苇渡江  陈锦涛 摄

一

这一代人的武侠梦，可能和新武侠小说的兴起有关。 

特别是以金庸、梁羽生、古龙为代表的新武侠小说的崛起，是近几十年的事，却已经影响了数代人。

其中，金庸所产生的影响力最大。他凭借丰富的历史知识，深厚的文字功底，丰富的人生阅历，以及对武侠精神的独特理解，以精彩的叙事与描写，让武侠小说登峰造极，并造就了不少“金庸迷”。他为自己的14部中、长篇小说写过一副对联：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”此次文成的武侠大会，就将金庸笔下的武侠人物和景区内地标相融合，让游客沉浸式感受金庸江湖中的武侠魅力。

值得一提的是，今年恰逢金庸先生百年华诞，文成的武侠大会，也算是以一种特殊方式，来纪念金庸先生的“盖世神功”。

新武侠小说的盛行一时，形成了巨大的传播覆盖，其中电影、电视剧给了受众最直观的感受。一些景区，或成为取景地而声名鹊起，或具备演绎效果而从者如云。

从前年开始，百丈漈走红网络，甚至有人将它誉为“武侠瀑布”，许多“武士”“侠客”汇聚于此，借那“三冬更有怒雷鸣”的壮丽，演绎不老的武侠传说。这次武侠大会，正缘起于此，许多活动，也从这个打卡点延伸开来。

百丈漈具备演绎效果，获得金庸迷青睐。更多景区作为金庸的电影、电视剧取景地而为人们认知。远的姑且不论，就单说说浙江的几处场景：

邓超版《倚天屠龙记》在龙游石窟、龙游民居苑取景；《神雕侠侣》在浙江拍摄两个月，其中有40%的外景取自雁荡山；蒙古十万大军围攻襄阳城，这场《神雕侠侣》中场面最宏大的一幕，取景宁波象山；新昌十里潜溪百丈岩，是刘正风曲洋琴箫合奏的山谷；《天龙八部》多个场景取自仙居；乔峰身世之谜破解的取景地，则是新昌大佛寺；桃花岛的取景地，来自于舟山大佛岩；郭靖、黄蓉寻找一灯大师的取景地，是天台石梁……

“武侠”作为一个梦，正渐行渐远。它的背影，却可以留给未来一个个联想的故事，让很多地方的旅游，变得“无中生有”。

叶维挺 摄

二

在中国历史上，普通百姓都有明君梦、清官梦和侠客梦。

明君梦，就是希望君主造就所谓的“盛世”；清官梦，则希望父母官真如父母，以公正开明庇护子民。

但在漫漫历史长河中，有多少盛世明君？又有多少清官以民为贵？庙堂之高与江湖之远，两者间始终遥不可及。

在明君梦、清官梦都变得虚幻后，百姓可以寄望的，便只有侠客。他们劫富济贫、行侠仗义，杀贪官以平民愤，除恶霸以昭日月。

出自清朝石玉昆的《三侠五义》，就实现了清官与侠客的合二为一。小说的主线是北宋仁宗年间，包拯在众侠士帮助下，审奇案、平冤狱，众侠士也以除暴安良、行侠仗义为己任。书中包拯的清官形象，实为百姓祈愿，以至于到了今天，还有人在包公祠前哭诉鸣冤；侠客白玉堂、展昭、欧阳春等人，则表现出侠之本质。这样的清官和侠士联袂，多半只出现在小说中，像狄仁杰和火遍全网的“你怎么看”的李元芳，也是后世杜撰出来的珠联璧合。

金庸先生的武侠小说，也写了很多大侠，他说：“侠之大者，为国为民。”这样的大侠，一出现就注定他所承担的社会责任，并已上升到家国层面。但真正被后世推崇的大侠并不多，金庸笔下为苍生请命者，多半是虚构的故事。历朝历代，所谓大侠，更多的还是打家劫舍的绿林好汉，能做到盗亦有道，能造福一方，便可称得上是“义侠”“义士”了。

百度百科“盘点历史上最著名的15名大侠”，可见“大侠”少之又少。这15人的名单中，有墨子、季布、剧孟、黄杉客、虬髯客，甚至还有李白和大刀王五，可能是评定标准不一样，这名单中居然少了荆轲，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古名句，便少了些筋骨。从这点也可以看出，历史上真正的侠士，可能更多局限于一个概念，是“我心中”的意愿，甚至就是个梦想。

明君梦、清官梦和侠客梦，最接近于百姓生活的当属侠客梦。唐代元稹的《侠客行》说道：“侠客不怕死，怕死事不成。”今天或许不需要这份“不怕死”，但“要以功见言信，侠客之义又曷可少哉”，却是应该长续的精神。

王健 摄

三

如今，非侠士纵横的时代，但我们始终不能缺少真正的侠义精神，这或许是文成举办“武侠大会”的题中之义。   

现代侠士，不是舞枪弄棒，不是飞檐走壁，而是延续深植于中华民族文化中的侠士精神，这种精神体现了舍己为人、急人之难、出言必信、扶弱抑强、勇敢无畏、公正无私、信守承诺等核心价值。

直到今天，不少人仍在延续这样的“侠士精神”。

2019年5月22日，来自文成的刘文忠，在322省道大峃镇中林大桥地段行车途中，发现一辆失控重型挂车，他不顾危险，15秒飞身攀上驾驶室，将车子勒停，避免了可能发生的重大事故。那一年，他被省政府授予“见义勇为勇士”称号，并记一等功；

2005年2月，来自河南商丘的李学生，为抢救两名儿童，献出了自己年仅37岁的宝贵生命，其英雄事迹感动温州、浙江乃至中国；2006年3月7日，来自湖北江陵县的周大军，舍身取义浴血斗歹徒，最终在温州的土地上献出自己的生命；

毛陈冰，一个来自温州的女孩，千里单骑赶赴贵州山区，献出自己身上稀有的AB型RH阴性血，将一名病危产妇从死亡线上救回；林建利，一位温州商人，跳入常州一条冰冷的河中，成功救起一位轻生女子后悄然走开；“诚信老爹”吴乃宜，子债父还感动了无数人……

不胜枚举的故事，在一次次令人动容时，也诠释着“侠义”在今天新的蕴意——无畏、友爱、诚信、正义、公正，每个个体的举动体现出侠肝义胆，也在表明今天的江湖不是打打杀杀，侠客也不是执剑枪林弹雨。

“侠客行”的时代渐行渐远，我们如今对“侠义”“侠士”的念念不忘，是希望一种侠义精神犹存，一股侠客之风不老，以此去支撑这个时代向上、向善的社会风气。

“人可以不会武术，但不能没有侠气。”其实，每个人都希望有一个生命中的侠客，尤其希望自己就是那个侠客！

来源：温州宣传

原标题：现代社会还有“侠客”吗

本文转自：温州新闻网 66wz.com