驮坦 驮起和平解放温州的重大使命

驮坦残留的门台。

板障岩山顶的标牌。

驮坦周昌琴老宅遗址。

　　温州网讯 驮坦，地处瓯海区泽雅镇周岙的北面山坳，朝向东南，距离周岙约1.5公里。

　　公社化时期，驮坦31户人家属于周岙下村的第5、第6生产队。建有15座房子，其中屋面七开间的七座、六开间的一座、五开间的三座、三开间的两座，还有一座学校和一座大队仓库。直到上世纪七十年代中后期，驮坦村民陆续移居山下，建成“驮坦新村”。

　　我对驮坦的关注，始于10年前的2015年，从当地一位老同志口中得知驮坦在温州和平解放时期的点滴往事。此后，我走访众多相关人士，查阅浙南党史资料，对驮坦的红色文化有了越来越深入的了解。

　　今天是温州和平解放75周年纪念日，日前我再次走访驮坦，只见这里荒废的残墙古道间长满了毛竹树木，唯有村口的柳杉古树历经200多年依然昂立竹木林中，它见证了驮坦的历史变迁。

　　柳杉古树边有一片平坦，原来是两个生产队的晒谷坦，可以同时铺放二十余只篾簟晒谷，边上还有一片番薯园。山形犹如马背上驮着一片平坦，故名“驮坦”。

　　一条蛮石山道由南向北翻越平坦通往石榜山、岩门、泽雅等纸山革命老根据地，南向连接天长岭、上河乡，直达温州城区。

　　一

　　1945年5月，浙南特委在泽雅石榜山三条降成立永嘉县武工队，10月在石榜山成立永嘉县工作委员会，县委机关流动于石榜山、驮坦、岩门及藤桥石垟等地开展革命活动。

　　1948年，全国革命形势发展迅速。11月25日，浙南游击纵队司令部和政治部在瑞安桂峰乡板寮成立，浙南特委改为“浙南地委”。永嘉县委从石榜山将军岩外移到驮坦，曾绍文书记率短枪班驻扎驮坦，便于开展城区工作，谋划和平解放温州大业。

　　驮坦周昌琴家的七间瓦房，坐落于最北端的柳杉古树边，独家独户比较僻静。房子朝向东南，冬暖夏凉，前后道路通畅，进退方便。城区通往泽雅、青田等地的道路从他家门口经过。因此被革命者看好而成为秘密交通站。

　　石榜山村的老交通员胡金妙说：当年从石榜山走到温州城区的路程需要7个小时。石榜山到温州城区都要经过驮坦，然后跨过梅溪，翻越天长岭，到瞿溪坐船到达市区小南门。曾绍文、程美兴、龙跃、胡景瑊等领导从城区往来都要在驮坦过夜。

　　周昌琴的三房孙子、78岁的周陈松说，他的祖父出身贫苦，8岁丧父，15岁娶妻成家。祖父祖母勤奋节俭，借助当年纸业兴旺的机遇，日夜造纸，家庭富裕。养育了三个儿子，建了七间前面重檐、后面单檐的畚斗楼房子，先后购置了七亩多田地，还有烂蕻田的番薯园，粮食自给略有盈余，留客吃饭不成问题。祖母勤劳又热情好客，把房子打理得干净清爽，成为村里有名的好媳妇。他常听祖父母说，游击队经常到他家居住，有时一两人，有时一大班人睡中间楼板。

　　周陈松的老邻居、今年100岁的周亨浦公说：当年曾绍文经常到他家走动，并说“你们要把我当邻居看待，不必客气招呼，避免引起外人注意”。1949年初，曾绍文与张侯芳在驮坦举行婚礼，邀请周昌琴、周亨浦等村民参加。周岙下村的周某某从国外带回一支自来水笔，自己用不上就送给曾绍文使用，也被邀请参加婚礼宴席。

　　原瓯海县政协主席李定荣同志在《为和平解放温州跑“交通”》一文中回忆：“当时中共永嘉县委机关驻在周岙地方下村的一个小山庄——驮坦。4月16日，曾绍文与张侯芳同志结婚，机关工作人员和战士都吃到喜酒，所谓喜酒并没有酒，不过加了几样菜而已。”

　　二

　　1949年初，人民解放战争处于胜利的前夕。浙南革命力量迅速壮大，浙南游击队和各县队已经发展到四千多人，人心士气高涨。浙南地委决定发起解放浙南战役，争取促成原国民党温州区专员兼二○○师师长叶芳起义，以和平方式解放温州作为战役目标。

　　地委和纵队根据全国解放战争的形势发展和浙南敌我力量对比，对温州做好武力进攻与和平解放的两手准备。一方面制定首先解放温州，然后四面开花，解放浙南全境的作战计划；一方面指定永嘉县委（永青中心县委）书记曾绍文与叶芳代表秘密联系，积极争取叶芳起义。

　　4月初的一天晚上，叶芳在家里请张千里、陈达人吃饭，透露愿与浙南地委谈判起义之事。吴荣膺得知消息，连夜赶到浙南游击纵队司令部，向正在开会的曾绍文书记汇报陈达人提供的情况，曾绍文立即向龙跃司令员作了汇报。

　　4月12日，叶芳的部下卓力文由陈达人之子陈易引领，从小南门坐船到郭溪宋岙河头陈达人家，然后由吴荣膺引领，夜晚到达瞿溪漈上庵陈玉贤家与曾绍文、廖义融、吴文达第一次秘密会晤。

　　4月17日，曾绍文派李定荣打扮成学生样子，送信到市区大同巷，约卓力文第二次会晤。19日早晨，卓力文打扮成商人模样，按约定前往天长岭头的秘密联络站，与曾绍文再次秘密会晤。卓力文交给曾绍文一份温州国民党军事布防图，要求游击队给予军饷援助并释放独立团第三营营长林毅的父亲。

　　4月23日早上，李定荣从纸山石垟出发，带着龙跃司令员的亲笔信与三十两黄金，送到市区来福门陈达人家，由陈达人转交给叶芳。

　　诺言一一兑现，更加坚定了叶芳起义的决心。

　　25日，曾绍文与卓力文第三次会晤，双方就谈判内容作了具体而详细的阐明。

　　从4月18日至26日的8天时间，曾绍文书记在驮坦与石垟，接连向龙跃司令员写了四个报告，汇报会晤情况。当时曾绍文、吴荣膺、李定荣等同志都是单线秘密联系，没有第三者知情。他们穿梭于驮坦、宋岙河头、漈上庵的山岭间，开通了温州和平解放之路，为景德寺和平谈判拉开了序幕。

　　4月28日，浙南地委和纵队命令部队急速向周岙集中。4月30日，浙南地委和游击纵队率领部分主力部队到达周岙，各支队和独立大队也先后到达。据1948年参加游击队十三区队的王世巨（青田籍）老人说：十三区队到达周岙驮坦后与永嘉县委警卫队合并入第二支队。第二支队进城的主要任务是解决盐务局驻麻行码头的国民党军队。

　　5月1日和4日，浙南地委和纵队代表与叶芳代表在景德寺经过两轮谈判，正式达成叶芳率部起义的协议。

　　5月6日下午，浙南游击纵队集中周岙下宅坦的大草坪，举行誓师大会。龙跃司令员下达向温州进军的命令。战士们踏着夕阳兵分三路挺进温州城。

　　温州红色学者洪水平同志撰写的《温州城下》一书写道：“五月七日拂晓，浙南游击纵队三个支队都到达了城区指定的地点，三发红色信号弹在城区上空升起，宣告温州城的解放。这一天，就定为温州解放纪念日。十六万市民中的绝大多数人，是在沉睡中迎接解放的。一觉醒来，已经是换了一个朝代了。”

　　这“一觉醒来”的和平解放，浙南游击队员们历经苦难，为之奋斗了25年。

　　和平来自于奋斗，维护和平仍然需要奋斗！

　　三

　　浙南革命从1924年12月“温独支”成立，到1949年5月和平解放温州的25年间，从城市到农村，再从农村到山区，历经艰难困苦，然后在洞宫山脉的巾子山与崎云山的纸山间走出一条崎岖的和平之路，和平解放温州。“和平”才是浙南革命文化的内核，而“战绩”是坚强后盾。

　　现在温州各地建有许多浙南革命事迹纪念馆，如平阳的省一大会址、永嘉的红十三军纪念馆、郭溪景德寺的温州和平解放谈判旧址、仙岩灵佑寺的浙南一大会址，还有泰顺、乐清、鹿城等地的革命纪念场馆，充分展示了浙南革命的辉煌战绩历程。党史部门搜集整理了上千万字的党史资料。这些纪念场馆和党史资料为温州红色文化铺垫了浓重亮丽的底色。

　　红色和平文化是温州亮丽的文化符号。在瓯海，与和平解放温州大业相关的主要“红点”有：泽雅驮坦永嘉县委常驻地、下宅坦部队集结出发地、郭溪景德寺和平谈判地、瞿溪漈上庵首次秘密会晤地、郭溪河头国共促和牵线地。当下需要挖掘红色和平文化资源，提炼顺应时代潮流的“和平”文化主题，以原秘密交通线（古道）串联和平文化“红点”，建立“温州和平文化带”，弘扬温州红色“和平”文化，让后人缅怀革命者为“和平”而奋斗的英雄事迹。

　　和平来之不易，维护和平安定是每一位新时代公民的首要之责。

　　在温州和平解放70周年之际，瓯海统战部组织千人“重走和平路”活动，队伍从泽雅周岙出发，沿着山岭古道到达郭溪景德寺和平谈判地，重温和平谈判的艰难历程。

　　2020年新冠肺炎疫情期间，家与家隔离。人们只得与大自然为伴，单人独家登山锻炼。周岙村委会特地制作了十几个与树木景观相关的成语标牌，挂在板障岩岭沿途树上，以丰富登山者的文化生活。特地把“走向和平”的标牌挂在板障岩山顶的红旗杆上，提示登山者：和平解放温州的部队由此地挺进温州城。

　　2021年，周岙村委会积极配合瓯海区委党史研究室，筹集资金建设乌崖山露天会议旧址，把“和平”二字刻在摩崖上，后墙嵌入“止戈为武”的石刻成语，寓意和平需要坚强的实力作后盾。

　　2024年春，周岙村民又自发筹资建设完成周岙段的“和平古道”，并立碑纪念温州和平解放75周年。

　　瓯海纸山人一直在以自己的方式表达维护和平的心愿。

　　和平，全人类的共同愿景。

　　来源：温州日报

　　原标题：驮坦 驮起和平解放温州的重大使命

　　林志文 文/摄

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