【鹿城区】论猴子、悟空与齐天大圣

　　近日，国产游戏《黑神话·悟空》爆火，引发“猴学”盛行——许多外国玩家为了获得更好的游戏体验，开始费心钻研：如何快速读完有着100章58.5万字的《西游记》，了解“孙悟空”这只猴子的与众不同之处？

　　事实上，猴子、悟空与齐天大圣不仅仅是名字上的变换，而是代表了一个从个体浅层到精神内核的升华过程。

　　即，齐天大圣是一只猴子，但不是所有猴子都是齐天大圣——在书中如此，在游戏中如此，在中国文化输出中亦如此。

　　猴子代表着自然和原始，中国文化输出，不能止于“猴子”的表面。

　　作家刘慈欣曾在其《超新星纪元》一书中，借孩子的口吻回答了“美国何以强大？”的问题，航母舰队、登月飞船、大科学、大技术、大工业、大财富等均被否定后，给出了“米老鼠和唐老鸭”的答案——“在自以为是的欧洲，在封闭保守的亚洲，在贫穷落后的非洲，在世界各个角落，在航母舰队到不了的一切地方，米老鼠和唐老鸭无处不在。”  

　　这一论断提示我们，文化还需软渗透。中国文化输出在很长一段时间里都在努力“展示”我们最好或最具特色的东西，如舞龙舞狮，中国功夫、书法等。但在中西方不同的文化体系下，这样的文化输出注定是“有壁”的，甚至还在某种程度上造成了西方对中国的“刻板印象”。

　　所以，当《黑神话·悟空》冲破文化隔阂成为全球现象级游戏时，我们才更深刻地明白：与其努力告诉别人我们有什么文化，不如努力让别人主动亲近我们的文化，如果做得好，他们甚至会熬夜翻字典去看《西游记》。

　　悟空代表着修炼和突破，中国文化输出，要有“悟空”的进阶。

　　从《西游记》中的一只猴子，到后来走进动画、电视剧、电影、游戏，“孙悟空”成为了中国家喻户晓的一个文化IP。但是，《黑神话·悟空》的爆火，难道仅仅是因为它的主角是“孙悟空”吗？

　　当然不是。在《黑神话·悟空》这一游戏中，“孙悟空”的形象得到了大胆重塑与深度挖掘——玩家化身“天命人”，踏上寻觅孙悟空遗失的六根清净之源的非凡旅程，深刻触及人性、权力、自由、牺牲等普遍而深刻的议题。游戏不仅融合了陕北“说书”等非物质文化遗产，还通过实景扫描精心再现了山西、重庆、浙江等多地名胜古迹，这些文化元素的高度还原成为其引人注目的“出圈”亮点，也在一定程度上实现了文化传承的创造性转化与创新性发展。

　　《黑神话·悟空》的成功启示我们，中国文化输出必须加强融合创新，以契合时代精神和受众需求的方式讲述中国故事，让世界更加深刻地感受到中国文化的独特韵味与深厚积淀。

　　齐天大圣代表着不屈和超越，中国文化输出，要有“齐天大圣”的气魄。

　　“我曾在美国西部骑过马，在欧洲当过海盗，在他国战场上当过兵，在埃及当过刺客，现在，我终于可以回到自己的家乡，做自己英雄。”

　　中国游戏玩家的感慨之所以能引起强烈共鸣，是因为在很长一段时间里，由于国产游戏的粗制滥造，我们只能在国外游戏中“摸爬滚打”。但这一切，随着《黑神话·悟空》的横空出世而改变。这款被誉为首部国产“3A”大作的游戏，自2018年立项以来，便以高昂的开发成本、漫长的打磨周期和极致的制作精良，历经重重“磨难”，终获“真经”，惊艳四座。

　　所以，中国文化输出还要有《黑神话·悟空》立志“成圣”的勇气，不畏“八十一难”，以高度的文化自信，去探求中国文化在现代科技和全球化背景下的无限可能和广阔前景。

　　“休提什么斗战名号，往时管他是谁，今日方知我是我。”我们有理由相信，在未来的日子里，中国文化将会以更加多样化和深入的方式走向世界舞台，为全球文化的多样性和繁荣做出更大的贡献。

本文转自：温州新闻网 66wz.com