他的书画，风格鲜明、狂怪奇逸，影响了齐白石、丰子恺、吴昌硕等一代大师；他的文笔，辛辣之中，透着悲凉，其文言文笔记小说《小豆棚》，与袁枚的《子不语》、纪昀的《阅微草堂笔记》齐名。他因断案忤逆巡抚被革职，于65岁被遣戍温州。

他，就是清代“奇人”曾衍东，原字七如，取“花酒琴棋诗字画无不如心，柴米油盐酱醋荼无不如意”之意，又称 “七道士”。

曾衍东，山东人，典型山东大汉的率直性格，一生仕途坎坷，在今天已是退休的年纪，被贬谪携家小来到温州。

当时，民间崇尚“天下曾姓是一家”。九山湖畔依绿园（即后来的“籀园”）主人曾立亭热情款待，收留了其一家。

曾衍东最初暂住依绿园的入画楼；第二年，他在附近的宝盦桥旁筑屋另住。草屋面向九山河，还有一棵古榕树相伴。他在温州写就的诗集因此取名《古榕杂缀》。

在温州，曾衍东游遍温州江心寺、仙岩、雁荡等名胜，并留下了不少诗篇。

写江心寺，他想到谢灵运——“塔撑古刹东西峙，潮打层城早晚回。康乐昔年遣咏在，养生今有道人来”。但终究“永嘉山水虽然好，流放身家大是难”。

除了《古榕杂缀》，他的著作《哑然诗句》《七道士诗抄》《日常随笔》等，均为寓居温州所作。

其中，《哑然诗句》读来颇有曹雪芹“满纸荒唐言，一把辛酸泪”之感。“枯肠搜索还摊饭，弄得诗多屁更多”“竹枝也好杨枝好，悉听他人浪去传”，不羁的性格，跃然纸上。

嘉庆二十五年（1820），道光帝即位，大赦天下。但当时曾衍东已七十岁，且身贫，已无力返乡，大概活到八十多岁，客死温州。

在《古榕杂缀》中，曾衍东自陈穷困，不得已靠售卖字画，“换铜钱，苦度日子，养家活口”。

向他求画的人，不乏达官贵人。《光绪嘉祥县志·人物》记载，曾衍东的书画，“得之者无不拱壁珍之”，可见其受欢迎程度。

但他却十分清高，个性十足。一次，家中正是“饿腹难充”的时候，龙泉县来了个大商人，带了一大袋黄金来求画，他却“爱不割”，还说自己不是见钱乞怜，愿受嗟来之食的人，气得大商人拂袖而去，头也不回。

“人索我画，我却不画；人不索画，我偏要画。”曾衍东主动留字，三垟湿地便有一处。

据考证，在温期间，曾衍东应三垟湿地园底村曾姓人家邀请，来湿地消夏避暑，恰逢园底附近的杨七圣王殿（俗称“七相殿”）新盖大殿。七相殿供奉的是杨府侯王杨精义的第七个儿子杨国刚。曾衍东听闻杨精义父子护民爱众的事迹后，欣然执笔题字。头家将其制成大匾挂在大殿正中，远近闻名，轰动一时。

七相殿曾存有一碑，对此记载：

“时至大清嘉庆，翻新扩建为五间两进之大庙，恰七道士（曾衍东）隐居于此，见旧匾破损难辩，遂挥毫泼墨，重新书额，笔力雄浑，行家赞绝，而名振瓯越，声扬遐迩。”

为纪念曾衍东，如今，在园底村“烟波致爽”码头，有一“曾衍东系舟处”的石碑，古榕下设石棋桌，生动再现了曾衍东一对弈图中的场景。

《小豆棚》书里，有彭左海所作《曾七如传》，评价曾衍东“工诗及书画，笔墨狂放，大致以奇怪取胜”，也有后人称他为“近代漫画先驱”。

在温州，他把“挂冠自昔曾骑虎，闭户于今好画龙”作为门联告示天下，还留下了泼墨画龙的民间传说。

且看这幅中堂墨龙图——

在大块墨团渲染而成的乌云水汽中，神龙蜿蜒盘旋，见首不见尾，龙身绘鳞甲尖刺毛须，若隐若现。有趣的是，有别于常见的威猛的龙，老龙咧开的大嘴似在欢笑，有种憨憨的反差萌。

画中钤印三方章皆出自画家之手，其中“二十八宿罗心胸”一印，可见其对己才气的自傲。

值得一提的是，作这幅画时，曾衍东已75岁。

他开创了“今画”写实画法。在其传世作品中，主角多为山水、花鸟和人物，以写意人物最多，画风与扬州八怪有神似之处。

  气概凌霄 华雅斋藏

《七如题画小品》有云：“若余之为今画，不过眼前逐日所见，平平常常，日用间事，无可不画，不必矜奇立异。”

取“平平常常，日用间事”入画，而“笔墨狂放，大致以奇怪取胜”，这恰与“八怪”的“取材平凡，其所表现尽量不平凡”的特点，相互契合。

  香山九老图 春山草堂藏

曾衍东的绘画风格影响了清末画家任熊，及丰子恺、齐白石、吴昌硕等近代海上画家。在吴昌硕绘画中，曾有“拟七道士画法”等题句。丰子恺在日本旧书摊发现日本画家竹久梦二的画册，大受启发，后去拜访，得知其墨法笔法来自曾衍东。

尽管长时间未进入中国美术史的视野，曾衍东的画作却在书画界形成了深远的影响。

来源：温州三十六坊

原标题：清代“奇人”曾衍东与三垟渊源