温州是著名的水乡，境内河流纵横交错，特别是在温瑞塘河及其主要水源地三溪（郭溪、瞿溪、雄溪）水系一带，这些密布的河流两岸是温州人世代繁衍的沃土，被称为“河乡”。

　　三垟湿地地处下河乡，湿地文化、中原文化、海洋文化、山地文化在此汇聚，相融相生形成了独特的河乡文化。

　　从“垟”说起，历经沧海桑田

　　根据《拉姆萨公约》的湿地分类系统，三垟湿地属于M型湿地，即内陆河流湿地。湿地南部接受来自大罗山的泉水，西部与温瑞塘河相连，向北经温州老城区与瓯江相通，向南分两支，一支经瑞安市达飞云江，一支偏东进入东海，是温州市内保持最完整的水网湿地。

　　在2025年1月举行的《湿地公约》常务委员会第64次会议期间，湿地城市认证独立咨询委员会联合主席宣布湿地城市认证计划新增31个城市，中国共有9大城市成功入选，温州榜上有名，标志着温州国际湿地城市创建取得实质性成果。三垟湿地如何形成？距今约8亿年前，浅海抬升，温州西部山区露出海面，成为陆地。温州东部平原地区，则先后经历4次从浅海到陆地的更替变迁，地质学界称之为“海侵”“海退”，三垟湿地所在区域从浅海到潟湖再到水团潭，逐步形成了如今的湿地地貌。

　　  公元前11世纪前温州海陆分布图

　　三垟湿地虽然早前并非叫“三垟”，但“垟”字长久保留在地名中。“垟”是形声字，与田地有关，而“yáng”声，与“洋面”有关，温州人有称“海面”为“洋面”的习惯。东吴三国时期，有些海湾由于海相沉积或山间冲积形成了小平原，称之为“垟”。垟的出现初期，为住在边缘台地上的人们提供了海塗资料，海塗养殖成为当时瓯人的经济来源。唐以后，开始有人进入湿地生活，但此时的三垟湿地比较原始，还不大宜居。到了宋代，随着水利、农耕等开发的深入，慢慢有人结庐栖身、聚族成村，形成“一爿爿地方”的村庄。

　　如今，三垟湿地辖内8000多亩河面交错纵横、密如蛛网，将湿地11.67平方公里分割成161个大小不等、形状各异的“水墩”，即小岛屿，水域面积约占总面积的31%左右，被誉为“浙南威尼斯”“百墩之乡”，扮演着温州城市“绿肾”的重要角色。

　　地处下河乡，与塘河文化相融

　　河乡不仅是一个地理概念，在温州，它具有明确的区域所指。明嘉靖《永嘉县志》载，自六都（今龙湾状元一带）至十九都（渚浦、梅屿、仙门、塘下等处），俱“由河达城”，为河乡，涉及今鹿城、龙湾、瓯海等地。因河乡面积较大，古人根据地势高低等因素，将之分成上河乡和下河乡两大区域。下河乡属水网平原，地势较上河乡更平坦，人群聚居也更加密集。清光绪《永嘉县志·乡都》载录下河乡村庄地名共206个，是上河乡(101个)的一倍。上河乡主要包含“三溪三桥”，即郭溪、瞿溪、雄溪，新桥、娄桥、潘桥。下河乡主要包含梧田、南白象、三垟一带。东面与永嘉场以茅竹岭、李王尖等为界，南邻瑞安帆游、下墩(今属瓯海区丽岙街道)，西接上河乡，北襟瓯江与温州老城区。三垟湿地即属于下河乡范围。

　　  清光绪《永嘉县志》中标注的上下河乡划分

　　三垟湿地有着浓厚的水岸河居文化底蕴，是塘河文化与瓯越文化的汇集地。三垟湿地西部与温瑞塘河相连。塘河水系发达，以前的当地居民几乎家家门口河埠头都系有木舟或水泥船，用以代步、载物。晚清方鼎锐在《温州竹枝词》描绘道:“几曲河分上下乡，人家疑住泖湖庄。运输船只飞如燕，十里风吹晚稻香。”展现了塘河运输发达，舟楫纵横的繁忙的水乡风貌。陆有陆亭，河有埠头。榕荫河埠是温瑞平原交通的基本设施，也是温瑞平原村落最初的交易市场和对外交流窗门，旧时在三垟湿地也很是常见。

　　在三垟，湿地村民会利用古榕浓密的枝叶可以遮风挡阳的特点，在榕树下搭建戏台，水莲宫戏台即为典型。除了看戏，这里还有水上迎亲、划龙舟、劝农、舞龙灯等等湿地民俗。温州一带的竞渡，源于古代越族龙图腾崇拜的祭祀活动，在春秋时兴盛，主要是用于祈求风调雨顺、五谷丰登。据明万历《温州府志》记载：“竞渡起自越王勾践，永嘉水乡用以祈赛。”三垟一度村村有龙，年年赛龙。直到今天，三垟湿地内濯龙居的樑架上仍搁放着龙舟队的龙舟，临近端午将举行隆重的下水仪式。

　　来源：温州三十六坊

　　原标题：中国最具代表性的河乡湿地，三垟湿地当之无愧

　　参考资料：《温州地理》姜竺卿