明代旅温名家名作知多少

温州文史馆 2025-04-30 11:03:20

明代从洪武元年至崇祯十七年，计276年，相继来温州任职或旅居的外地名家至少有40多人，任职如文林、汪循、龙膺，旅游如徐霞客、王思任、叶澄、李流芳、杨文骢、邢昉，他们留下或多或少的诗文或绘画作品，成为明代温州文化的重要组成部分，值得重视。

名家在温州遗留的诗文

任职或旅居温州的名家，如苏伯衡、吴稼竳、龙膺等，与温州文人交往，王思任、王士性、徐霞客等写作游记，比较突出。

苏伯衡，字平仲，金华（今属浙江）人。明初官翰林国史院编修。苏伯衡于洪武十五年（1382）来温州，次年春起客居平阳多年，寓平阳县城南岭门清泉庵。平阳林与直编集《苏平仲文集》 16卷，存世，文集中记载温州人与事的文章达 70 多篇。苏伯衡长于文，诗工于古体，诗风凄婉，诗味隽永，为越派中较有影响的诗人。他为陈高编辑诗文集并作序，所写作的墓志，为明代初年平阳的珍贵史料。著有《苏平仲文集》，卷首有宋濂与刘基序。传见《明史》卷二八五。

文林（1445-1499），字宗儒，长洲（今苏州市）人。明成化十年（1474）任永嘉知县，弘治十一年再来温州，任知府。文林赴任，其子文徵明曾随之来温。著有《文温州集》，集中有文林写于永嘉、温州任上的为人世感怀之诗作和为官之文。

谢铎（1435-1510）曾应文林之邀到温州，与文林会于雁荡山。谢铎与章纶等人交往，为章纶作墓志，所著《桃溪净稿》，书中留有《永嘉文信公新祠碑记》等文多篇。

邓淮，弘治十四年（1501）任温州知府，任内建鹿城书院，扩建东山书院，增修府学，继修永嘉县学。汪循在永嘉知县任上三年。修《永嘉县志》，重刊宋王开祖《儒志编》，并为之序。有《东瓯唱和集》。所著《汪仁峰先生文集》书中，有关温州人、事的文章有《芙蓉书舍记》等20多篇，诗歌有《却金馆》等20多首。

陈鹤（？-1559），山阴（今绍兴）人。他与张逊业友善，旅居温州，进入永嘉场，与温州文人王德、王应辰、王一夔、赵廷松、王叔杲、项思尧、侯一麐等人交往，留下多篇有关温州人与事的诗文。

万历十四年（1586），王士性游江心屿，足迹尝至南雁、中雁、北雁，历游谢灵运、王羲之旧迹。他曾于丁亥年（1587）为何白诗集作序。王士性著有《王太初先生五岳游草》 12卷，书中有《雁宕》插图。

万历十七年（1589），龙膺任温州府学教授。他在温州，与何白、王光美等人交往，并结成白鹿诗社，龙膺为社长。社中诗友还有邵龙膺与温州诗人结白鹿诗社，为王光美《雁山四记》作序，明刻本温州卷建章、刘康社、项守祖、项敬祖、姚虚焕、刘懋功、柯荣、周文美、杨汝迁、徐伯用等人。他们经常聚集在温州城区谢康乐西射堂吟咏唱和。从传世的王光美《王季中集》、何白《汲古堂集》与柯荣《歌宜室集》以及其他人遗留的诗作，可以得以见证。

龙膺为王光美《雁山四记》作序，明刻本

龙膺（1560-1622），武陵人，万历八年（1580）进士。陈文烛婿。论诗主张“吟写性灵”。著有《龙太常全集》。《王季中集》集中的《雁山四记》由龙膺校订并作序。

吴稼竳曾于万历三十二年（1604）过永嘉，为姨母王夫人做寿。吴兴吴稼竳，字翁晋，孝丰（今浙江安吉）人。诗文作家。年轻时以诗见称于王世贞，与吴梦旸、臧懋循、茅维等并称“四子”。官南京光禄寺典簿，累迁云南通判。著有《玄盖副草》。王叔杲致仕回家乡后，吴稼竳曾来温州。时永昌堡王家已从永嘉场迁居郡城多年了。王叔杲逝世后，吴稼竳又曾来温州，他为王光美诗集《赤城草》所作的序中曾经说到自己来温州为姨母王夫人做寿之事，“欢然道故”。王光美是他的表兄，两人唱和诗编为《友声集》，屠隆作序。吴稼竳在温州，与王光美、邵建章、王至言、柯荣、何白、林思洪等人经常聚集于华盖山下的太玉楼，相互唱和。稼竳还月夜泛舟旸湖，过江心屿、太玉洞，游仙岩、雁荡。明代著名的文学家王世贞有诗《送吴翁晋游永嘉》，吴梦旸也有《送翁晋之永嘉》。

王思任的《游唤》写温州景物生动传神，颇有特色。王思任（1575—1646），字季重，晚号谑庵，山阴（今浙江绍兴）人。万历二十三年（1595）进士。善谑，文亦诙谐，好游，游记“体格变幻，备极奇妍”（刘士麟评语）。所作评论，均于古文家外独树一帜。著作有《王季重十种》（上海良友图书公司《文学珍本丛书》）等。万历三十八年（1610），他到温州，与王光美一起，游江心屿，登华盖山，游雁荡山，过仙岩寺，撰有《瑞安仙岩记》《雁荡记》，文见《谑庵文饭小品》卷三。又有游记《孤屿》《华盖》，文见《游唤》，又载《王季重十种》。王思任的游记，颇具特色，一是描摹刻画工致细丽；二是想象奇特，出人意表。如《雁荡记》中对雁荡山这样比喻：“雁荡山是造化小儿时所作者，事事俱糖担中物，不然则盘古前失存姓氏大人家劫灰未尽之花园耳。”设想奇绝。《华盖》中写连绵不断、时强时弱的海雨：“海雨在四五月间，如妇人之怒，易构而难解；又如少年无行子，盟在耳门，须臾翻覆。”比喻尖新妥帖，生动传神，表现了作者不同凡俗的艺术功力。

徐霞客三次考察温州雁荡山，写作有《游雁荡山日记》前后篇。徐霞客（1586-1641）是明代散文作家、地理学家。他于万历四十一年（1613）四月第一次游雁荡山，写下《游雁宕山日记》名篇。他过大荆驿，宿灵峰寺，经小龙湫至灵岩寺。第三日又过连云峰、大龙湫，宿云静庵。曾经寻峰顶湖而不得，宿能仁寺。《游记》写得有条不紊，清新明白，文字简洁但又包罗无遗，刻画逼真且又不乏性灵，尤其对山形水势之细微区别的把握极见功夫，反映出徐霞客在写景方面的高超技巧。崇祯五年（1632）三月，徐霞客第二次赴雁荡山，未作游记。那年四月至五月，徐霞客第三次考察雁荡山，写下《游雁荡山日记》后篇。这次考察，徐霞客游遍了雁山诸胜，终于找到了雁湖，搞清雁湖水“与大龙湫风马牛无及”，订正了《明一统志》的错误，他把雁荡山分为东外谷、东内谷、西内谷、西外谷、北谷、南阁、北阁等部分。

其他旅温或任职温州的，还有陆容、赵宽、顾麟、吴子孝、郑善夫、黄绾、皇甫涍、皇甫汸、王寅、胡松、薛应旂、梁辰鱼、沈懋孝、张佳胤、戴洵、温纯、汤显祖、郑汝壁、陶望龄、高攀龙、汤宾尹、焦竑、曹学佺、陈第、邹迪光、陈仁锡、陈函辉、黄宗羲、邢昉、史玄、黄端伯等。

画家在温州绘雁荡的作品

来温州尤其雁荡山，留下绘画作品的画家有叶澄、文伯仁、李流芳、黄道周、杨文骢等。

叶澄绘《雁荡山图》，北京故宫博物院藏

叶澄，字原静，号常山，原籍吴县，寓居京师。山水师法戴进，“其神似处，几莫能辨”。他来温州游雁荡山，于嘉靖五年（1526）绘制《雁荡山图》长卷。今藏北京故宫博物院。高35厘米，长290厘米，图卷上叶澄自题“雁荡山图。嘉靖丙戌燕山叶澄作”。顾璘《息园存稿·诗》卷五有《赠叶原静游雁荡归金陵兼呈大司马乔公》。

文伯仁（1502-1575），字德承，号五峰，长洲（今江苏苏州）人。善画山水，以笔力清劲、细密见长。他是文徵明的侄子，也是文氏家族中艺术成就较高的一位。是苏州五峰园的首位园主。文伯仁绘有《雁荡山图》长卷，高25.5厘米，长203.5厘米，从大荆溪、石门潭画起，经灵峰，入灵岩（天柱峰）、灵岩寺，过大龙湫（剪刀峰），转瑞鹿寺、罗汉洞、文瑄峰、南山洞，过桥而出，景点上多有人物，或骑马，或乘舟。图卷上款识“七十二叟文伯仁写”，钤印“文伯仁”“五峰”。由题款得知为作者晚年作品，绘制时间当在万历初年（1573）。前有引首“吴中诗社”。长卷后有黄姬水、陆安道、张凤翼、周天球、项圣谟的题跋。周天球的题跋说“余近得观雁山行胜图卷，真若坐篮轝翠微间，使人应接不暇。”题跋的时间是万历甲午（1594）秋八月。

李流芳《雁荡观瀑图》（局部）

李流芳（1575-1629），字长蘅，号檀园、慎娱居士，歙县（今属安徽）人，居嘉定（今属上海市）。万历三十四年（1606）举人。后绝意仕进，筑檀园，读书其中。工诗文书画。诗文以词句雅洁为长。与娄坚、程嘉燧、唐时升并称“嘉定四先生”。擅长画山水，学吴镇、黄公望，苍寒朴秀，峻爽流畅，有“分云裂石”之势，与董其昌、杨文骢、程嘉燧、张学智、卞文瑜、邵弥、王鉴、王时敏称“画中九友”。著有《檀园集》。生平事迹见钱谦益《牧斋初学集》卷五四《李长蘅墓志铭》，传载《明史》卷二八八。李流芳于万历四十六年（1618）绘画《雁荡观瀑图》。《雁荡观瀑图》长卷，纸本，设色，高34厘米，长261厘米。以浙派笔墨为雁荡写生，有题记。李流芳久居浙中，何年来温州游雁荡山具体时间不详。

黄道周（1585-1646），字幼平，漳浦（今属福建）人。学者、书画家。天启二年（1622）进士。工诗文，善书法，亦善画。黄道周约于崇祯五年（1632）秋自余杭大涤山回漳浦途经温州游雁荡山，当年绘画《雁荡山图轴》。作品今藏天津市艺术博物馆。此画高192.5厘米，宽49.3厘米，绢质。《中国古代书画图目》第九册有著录。

杨文骢（1597-1646），字龙友，贵阳（今属贵州）人，流寓南京。著名画家、诗人。万历末举人。福王时官至右佥都御史，后授兵部右侍郎。著有《洵美堂集》等。生平事迹见《明史》卷二七七。今人陈垣在《明季滇黔佛教考》书中为他立传。崇祯二年（1629）七月，杨文骢随父师孔游天台、雁荡。作画有《雁荡八景图》（当为《台荡八景图》），所得诗、日记等汇集为《山水移》。画石门潭、灵岩寺、大龙湫、谢公岭等景象，幽奇险峭，形态万变，作者用枯笔皴擦，淡墨渲染，以形写神，即景抒情，表现了苍润险峻的风貌，准确体现了雁山胜境的特色，是情景交融的写景妙品。作品今藏南京博物院。杨文骢曾任青田知县，后又调任永嘉知县，对温州山水颇多吟咏，《洵美堂诗集》可见20多首。

邢昉于崇祯壬午（1642）冬在永嘉曾为杨文骢《洵美堂诗集》作序。他与杨文骢往来，有《瓯城喜雨呈龙友使君二首》等。邢昉（1590-1653），字孟贞，或称邢石臼，高淳（今属江苏）人。复社名士。被推为明季布衣诗人第一。家贫，寄食四方。入清不仕，怀亡国之痛，一寄于诗。诗清真古澹，而功力深厚。著有《石臼集》。多次来温州，集中写温州诗作有《永嘉中秋》《江心寺观宋高宗御书清辉二字歌》等近百首。