哲学主题园林创中国之“最” 和合文化园可游可思可互动

　　和合文化园入口处。市和合文化促进会/供图

　　张立文教授题写的“和合”

　　和合书院

　　温州网讯 在温州龙湾，藏着一片青砖黛瓦的园林建筑群落，它由7幢清末至民国时期的古民居迁建而成，灰墙黛瓦、飞檐翘角，在周边，它们仿佛串联起过去与现在。作为中国首个以哲学学科“和合学”为核心主题建设的文化园林，它融建筑、文化、学术于一体，成为龙湾传承地方文脉、市民感受“和合”智慧的重要空间。

　　“和合”理念融于一石一木

　　步入和合文化园，入口处的青砖古门台率先传递出“开放包容”的和合气质：门楣上“和合文化园”五字由龙湾籍当代哲学家、哲学史家、“和合学”创立者、中国人民大学荣誉一级教授张立文亲笔题写。和合文化园重檐覆瓦、檐角高扬却无围墙遮挡，仿佛在无声邀请访客走进“和合”的世界。沿步道前行，园区核心建筑沿南北中轴线渐次铺展，每一处空间都暗藏“哲学具象化”的巧思。

　　从和合文化园的主体建筑和合书院南大门进入熙和堂，七开间的熙和堂以浙南传统坡屋顶搭配木构架，尽显开阔厚重。室内“回”字形布局串联起三个层层递进的展区，构建起完整的“和合学”认知脉络。从“和合学的承继弘扬”梳理思想脉络，到“和合学与张立文先生”呈现理论创立历程，再到“和合学与温州文化”深挖地域文脉中的和合基因，馆内还收藏有张立文文集38集全套、手稿及荣誉证书，让抽象的哲学理论变得可触可感。熙和堂之后是两层黛瓦木结构的中和堂，中堂大厅展示着习近平总书记在《之江新语》中的文章《文化育和谐》，让古老“和合”智慧与当代价值追求紧密相连。

　　熙和堂与中和堂之间的庭院，更将中式园林意境与“和合”理念融于一石一木。“和合”强调人与自然的和谐相融，而建筑与环境的深度融合则让“和合”具象化，亭台楼阁、园林小品的设计都暗含“和合”意境。在庭院的右侧，月洞门古朴雅致，白墙黛瓦前树影婆娑；左侧叠石为山，葱郁绿植环绕凉亭，沿石阶拾级而上，全园黛瓦鳞次、亭台错落的景致尽收眼底，每一处景观都在诠释“人与自然和谐共生”的理念，让游客在赏景中不自觉地触摸“和合”温度。

　　从“古建保护”到“文化活化”

　　这片承载着“和合学”理念园林建筑的背后，蕴藏着一场跨越时空的“文化拼图”工程。2017年，龙湾区启动“城中村”改造，从普门村走出来的张立文教授，深知古民居承载着浓浓的乡愁记忆和永嘉场文化悠长的传承，提出“保留具有历史记忆古民居”的建议，这一想法得到温州市、龙湾区两级党委政府领导的高度重视。最终，从普门村选择性保留了7幢有着人文历史的古民居，历经细致迁移与专业修复，形成总占地26.35亩的，兼具传统园林格局与文化功能的和合文化园。

　　这里每一栋古民居都带着独特的时代印记：和合堂前身为清同治年间的“崇本堂”，梁架结构完整，前廊栅栏留存旧时雅致，也是张立文教授的出生地；敬乡楼源自同治年间的“铁门台民居”，木门上曾留有侵华日军的刺刀痕迹，无声诉说着历史；园区内“天潢世胄”门台更藏着中西交融的巧思，也是原温州医学院院长李日千、原温州师范学院院长李日增的祖屋，传统砖雕与欧式装饰巧妙搭配，见证了近代温州的文化交流历程。

　　通过迁建与修复，这些原本散落乡野、濒临湮没的古宅不仅得以保存，更被赋予温州和合书院、和合学展陈馆、和合驿站、中国人民大学孔子研究院温州分院（筹）等新功能。7幢古建共同构成“学术性与公共性共生”的文化园区，实现了从“古建保护”到“文化活化”的跨越，让老建筑在新时代重新焕发生机。

　　哲学思想变生活场景

　　“和合文化园通过‘思想具象化—理论场景化—价值生活化’三重设计策略，实现从‘文化意象’到‘哲学系统’的升级。”温州市和合文化促进会副会长张雪尘介绍，“文化园以哲学体系为骨架、空间叙事为经脉、符号隐喻为血肉，将‘和合’从文本理论转化为可游、可思、可互动的立体场域。其创新性在于用设计语言打通了‘形而上思想’与‘形而下体验’的通道，成为当代中国哲学公共化的标杆实践。”

　　龙湾区行政执法局有关负责人说，作为2026年园博会龙湾分会场的重要博览点，和合文化园的独特优势清晰凸显。游客漫步园中，既能欣赏自然美景，又能从建筑细节中领悟“和合”哲学思想，实现人文与自然的统一。

　　如今的和合文化园，既是7幢古民居的“安身之所”，也是“和合学”走向大众的“桥梁”。它让散落在时光里的建筑记忆重新聚合，让抽象的哲学思想落地为可感的生活场景。让人们在一石一木、一景一物中，读懂“和合”二字里藏着的智慧，让这份文化力量持续传递下去。

　　来源：温州晚报 

　　原标题：哲学主题园林创中国之“最” 和合文化园可游可思可互动

　　记者：陈希茜/文

　　陈立冲/摄

本文转自：温州新闻网 66wz.com