台州园里体验宋韵文化：南宋辅郡 雅正高华

如何让这座园林凸显自身底蕴特色，让五湖四海的参观者更好地感受台州深厚的人文传统和文化内涵。

台州园设计团队讨论设计方案。

台州园效果图。 本版图片由台州市城乡规划设计研究院有限公司 提供

温州网讯   “台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青。”

“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。”

这两组诗句，分别出自中国古典诗歌的两座高峰——杜甫和李白之手。前者将台州想象为荒远之地，借此抒发对挚友被贬他乡的愤懑之情；后者则在亲临体验之后，直抒对天台仙境的心驰神往。

无论诗家对台州抱有何种感想，哪怕大相径庭，这种关注本身就证明了台州在中国文化版图中的一席之地。这份文化厚重，即将在第十五届中国（温州）国际园林博览会上得到进一步展现。

近日，记者采访本届园博会台州园设计团队负责人、台州市城乡规划设计研究院有限公司副总工许尚权。邀请他解读在重现“风雅处处是平常”的宋韵生活美学大脉络下，如何让这座园林凸显自身底蕴特色，让五湖四海的参观者更好地感受台州深厚的人文传统和文化内涵。

南宋辅郡——

解读台州的历史文化语境

台州在南宋时期占有特殊的政治地位，是浙江千年宋韵文化的重要组成部分，这是解读台州园设计方案所需知的首要历史语境。

建炎南渡后，宋高宗赵构在温台沿海漂泊数月终入台州湾，驻跸金鳌山。其间，有兴作诗：“古寺春山青更妍，长松修竹翠含烟。汲泉拟欲增茶兴，暂就僧房借榻眠。”能在长久漂泊后得一夕安寝，台州给高宗留下了深刻印象。

待定都临安，台州又凭借易守难攻、海运便利等优势，成为强化战略纵深和后勤保障的基地。宋室将其提升为“辅郡”，“这意味着它成为直接戍卫京都、支撑朝廷运行的战略大后方和经济文化副中心。”许尚权解释。

这种特殊地位，有幸以极其珍贵的实物形态保存下来，并融入台州园设计方案，成为其中最显著的设计元素。

2016年，台州发现南宋赵伯澐（宋太祖七世孙）墓，出土公服、礼服、常服等丝绸服饰及蔽膝、鞋袜、香囊等物品，构成一位南宋士大夫的完整衣橱。其保存完好、品类齐全、工艺精湛，在全国范围内少有先例，极大充实了人们对宋代服饰制度、纺织技艺和礼仪文化的认知，被专家誉为“宋代服装史上一次空前大发现”，堪称“宋服之冠”。其中一件交领莲花纹亮地纱袍、一件对襟双蝶串枝纹绫衫，更是研究当时经济、文化和手工业水平的无价之宝。

同期出土的重量级文物还有“双璧”：一枚南宋水晶璧、一枚南唐投龙玉璧。前者通体晶莹剔透，展现了南宋工匠处理硬质材料的高超打磨和抛光技术，是融合礼制、信仰与高超工艺的罕见珍品。后者原为南唐开国皇帝李昪举行“投龙”祭天仪式时所用的重要道具，后由赵伯澐收藏并成为随葬品，圆璧还带有一根刻有卷草纹饰的玉管和一根精致的编织绳带。

除了有形之物，无形的宋韵美学生活方式也在台州延绵不绝、传承至今，并将一起出现在这届园博会上。

其中最具代表性的，就是被台州人称为“宋韵四雅”的点茶、插花、焚香、挂画。宋代有谚曰：“品茗插花，焚香挂画，四般闲事”，道出了宋人闲适雅致的生活情趣。“四雅”也被称为生活“四艺”或“四事”，是宋代文人雅士追求雅致生活的外在体现和重要载体，将成为理解台州园设计理念的重要线索。

宋服风雅——

记忆重现的宋韵生活馆

台州园位于园博会主展园“浙江园——浙山浙水园”南部，东接丽水园、南为湖面、西连宁波园、北靠园区道路，总用地面积约1850平方米。地形北高南低，南部湖面较开阔，正对老虎山和仙峰阁。

融合上述历史背景、地理区位和景观要素，许尚权阐释了台州园总体设计理念：以“宋服之冠，风雅台州”为主题，以“雅正高华”为造园精神，开辟五个展区展示园林、建筑、绘画、书法、家具、瓷器、服饰等领域，构建崇尚自然、简朴典雅的空间布局，以此打造一座重现宋代生活艺术记忆的宋韵生活馆。

该展园重点打造“一门一坛一廊一亭一峡谷”五个节点，采用重屏叠嶂等形式，构建流水式延绵展线。这条动线将园林分为风物澄明（山居）、疏影暗香（焚香）、烟云供养（问茶）、湖山罨秀（挂画）、壶天万象（插花）五个展区，相互独立又互为穿插，体现台州宋韵文化的蔚然大观。

风物澄明展区为展园主入口，建筑将以台州山地民居为原型打造，门楼采用人字坡屋顶。入院为石墙小院，石墙上嵌“风物澄明”石刻，石刻下设石柱础，石柱础上放置水晶璧。三级台阶抬起的空间、质朴的建筑材料和石柱础上的水晶雕塑，旨在突出台州园林的意境。

穿过石墙小院，映入眼帘的将是疏影暗香展区，那里会坐落核心建筑圆形焚香坛。焚香坛环以水池，南侧水面延伸至下沉式飞龙池，池畔点缀梅花，与远山湖景相映成趣。坛内主要展示和“宋服之冠”等文物相关的展品，焚香坛中心地面以投龙玉璧为意象，“玉璧”中心放置香炉焚香。届时，袅袅香雾缓缓上升，萦绕在“宋服之冠”展品周围，为宋韵文化增添独特氛围。

出焚香坛往东走到一条长廊，将进入烟云供养展区。长廊下悬挂点茶诗词书法作品，长廊临近飞龙池处会设置亲水平台，平台上用旧船板打造长茶桌，茶桌两侧设坐凳，开园后，会定时安排在此展示点茶技艺，营造“临水烹茶”雅集场景，供游客休憩品茗。

离开长廊往西，徐徐过栈桥，将途经点缀梅花的小岛，上台阶进入扇亭，即来到湖山罨秀展区。那里能一览围绕整个浙山浙水园的湖面，从而进入整个台州园的高潮部分。亭内将悬挂宋代诗词书画作品，凭栏远眺可将湖对面的老虎山、仙峰阁等景物尽收眼底。亭东侧和北侧会种植台州两种市花桂花和梅花。同时，湖边设置雾森设备营造烟波浩渺效果，强化山水画卷意境。

作别扇亭往西北，顺着小径缓缓上坡，将迎来壶天万象展区。道路两侧白色布幔围合成半开放空间，布幔后设置月季花墙，布幔上绘制花纹图案作为素雅背景，衬托这里展示的插花作品，在小盆景中展现台州宋韵文化大气象。

雅正高华——

体验宋韵美学生活

在解读台州园设计方案之余，设计团队还介绍了未来的观展亮点和背后故事。“宋服之冠”和“双璧”作为这座园林的主要设计元素，也是其中最大的看点。

“宋服之冠”中最具代表性的交领莲花纹亮地纱袍或对襟双蝶串枝纹绫衫，将以另一种方式来到园博会进行展示。许尚权解释，由于服饰文物的特殊性，真品需要极其苛刻的保存环境和方法，因此这次将展出它们的复制品。

即便如此，复制这样一件文物，并最大程度还原它的质地、纹样等特点，仍需花费大量精力和成本。而受限于手工织造技艺、现代蚕丝品质等条件，复制品远不如原品轻薄、通透和柔韧，由此足见南宋时期浙江丝绸产业的发达程度。“相关单位争取将两件文物的复制品在展园内轮流展出，让大家有更多机会感受它们背后的文化底蕴。”许尚权说。

此外，为了更好展示“宋服之冠”复制品，设计团队远到福建采风考察和台州有渊源的传统建筑，最终结合“双璧”元素，将焚香坛的建筑形态确定为类似天坛的圆坛，焚香坛由此成为“浙山浙水园”中较为少见的圆顶建筑。

除了静态展示和观赏，围绕“宋韵四雅”每天在不同时段推出多种活动，邀请游客参与互动体验宋韵美学生活方式，是台州园受到省级专家肯定的另一个亮点。

其中，点茶活动将以“点茶妙趣”为主题，重现这种宋代流行的饮茶方式。使用汤瓶、建盏、茶筅、茶勺等器具，通过炙茶、碎茶、碾茶、罗茶、候汤、熠盏、注汤调膏、击拂、拂沫、收沫、分茶等一系列步骤，渐次展现出宋代生活的仪式感。

“宋人花事”的插花活动，将利用碾玉瓶、玻璃瓶、青铜器、官窑器和其他日常器用开展置瓶插花，邀请大家动手塑造花盟主（主枝）、花客卿（围绕主枝展开的枝条）、花使令（整个花体中最长的枝条）。还将制作蜜渍梅花、广寒糕、雪霞羹等“花馔”，让游客在遍尝花之百味中，感受宋人对生活的热爱和用心。

焚香活动则把主题定为“篆香沙龙”，选用艾香展示松香灰、压香灰、扫香灰、放香篆、取香粉、填香粉、脱模、点香、品香一系列步骤，体验宋人的自在平和、怡然自得。围绕“借景成画”主题，挂画活动将借助展园内外风景，在合适处悬挂书画绘画作品，以画内画外景观相互衬托来增添园林的层次感。

【台州那些有意思的小段子】

台州的“台”

台州的台，是读第一声的。照台州人的说法，因为这个“台”字，对应天上的三台星，跟天上挂钩的带有仙气，是特立独行的，要有所区别。而且这个“台”字，几千年从来没变过，繁体字、简化字都是这样写，不能写成“臺”。

“免死金牌”

影视小说中，常常可以看到有“免死金牌”的桥段。而中国历史上最有名的免死金牌——吴越王钱镠的丹书铁券就是台州钱氏一族的传世之宝。

明太祖朱元璋打下江山后，想赐开国元勋以铁券，无奈朝中官员都没见过铁券真面目。最后朱元璋下令钱镠第十五世孙钱尚德携铁券从台州入京，依样画葫芦雕模才铸出铁券。现在，这块珍贵的“免死金牌”收藏在中国国家博物馆。

寒山和拾得

人们常说：“走自己的路，让别人说去吧。”类似的心灵鸡汤，在古代台州就出现过并被广泛引用至今，来自唐代天台国清寺两位和尚寒山和拾得的问答——

寒山问：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？

拾得答：只需忍他、让他、由他、避他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。

和合文化

旧时人家的婚礼喜庆仪式上，都挂着和合二仙的画轴。和合二仙是天台国清寺和尚寒山和拾得的化身，是中国民间主婚姻幸福美满之神，是中国老百姓心目中的福神和爱神。

台州式的硬气

鲁迅说方孝孺的硬气是台州式的。方孝孺是宁海人，宁海原归台州管辖，后划入宁波。

明朝燕王让方孝孺起草诏书，方孝孺说燕王的王位是篡夺来的，坚决不肯替燕王起草文件，燕王说这是他们家的家事，与别人无关，让他不要多管闲事。这个讲气节讲忠义的台州硬头颈书生还是软硬不吃，不肯起草文件，燕王气得要杀他，谋士劝燕王勿杀方孝孺，说“杀孝孺，天下读书种子绝矣”。但最后燕王不但处死方孝孺还株连十族。台州人的骨头是铁骨实硬的。

紫阳真人和紫阳街

《西游记》里那个道行高深的紫阳真人张伯端是台州人。临海有紫阳街，是一条古色古香的江南古街，好吃好玩的东西很多。紫阳真人当年就生活在紫阳街的璎珠巷里，紫阳街就是以他的名字命名的。

浙东唐诗之路目的地

台州是浙东唐诗之路目的地。《全唐诗》中有名有姓的诗人，有四分之一到过或写过台州。浙东唐诗之路从钱塘江出发，经杭州萧山到绍兴，沿浙东运河到曹娥江，然后南折人剡溪，经新昌天姥山，最后至天台山而终。

除了诗人，那些僧人、道人和隐士也都喜欢跑到台州来。他们跋山涉水到天台山后，就再也不愿往前走了，在这里，炼丹的炼丹，养生的养生，念经的念经，写诗的写诗。他们觉得天台山是神山仙山，是心灵的桃花源，是他们心心念念要找寻的灵魂栖息地。

瓜果之乡

台州也是瓜果之乡。当地有首童谣：“五月枇杷黄，六月杨梅红，七月水蜜桃，八月雪梨葡萄熟，九月柿子葡萄熟，十月蜜橘葡萄香。”可见台州出产的水果含糖量之高、品种之丰富。

——摘自《台州有意思》

来源：温州日报

原标题：南宋辅郡 雅正高华  台州园里体验宋韵文化

记者 张睿

本文转自：温州新闻网 66wz.com