“太平年”的温州答卷

历史剧《太平年》正在热播，剧中吴越国人对“太平”的追求，在千年前的温州曾有过真实的演绎。

五代乱世，纷乱不休，百姓思安。

公元907年，钱镠建吴越国，定都杭州。明弘治《温州府志》等典籍记载，钱氏宗室先后派出近十位子弟出镇温州，担任刺史。

弘治《温州府志》民国抄本，温州市图书馆藏。

面对乱世的考题，看吴越时期温州刺史如何交出一份保境安民的“太平年”的答卷。

考题一：如何在动荡中守护一方平安？

天祐二年（905）八月，处州刺史卢约派其弟卢佶攻陷温州。

开平元年（907），吴越王钱镠遣其子钱元璋、钱元瓘率军征讨，平定卢佶，温州自此归入吴越版图。

军事上的胜利，只是安民的第一步。真正的长治久安，需要一道坚不可摧的屏障。

弘治《温州府志》记载：“后梁开平初，钱氏曾筑内外城，旁通壕堑。”外城即罗城，周长18里10步，坚固高耸，旁通壕堑。内城位于州城正中，又名钱氏子城，周长3里15步，四面设门，子城四周亦有城濠围护。

《城池坊巷图》，红框标记处为子城，光绪《永嘉县志》清光绪八年刻本，温州市图书馆藏。

钱氏的经营，不仅强化了唐末五代时期温州的防御能力，更奠定了温州城“子城-罗城-壕堑”的整体格局。

子城真正的意义，远不止一道城墙。

考题二：如何在割据中延续文化薪火？

吴越钱氏重视文教，钱镠曾重金延请江浙名儒作为子孙们的老师，因此钱氏子孙，个个“文艺范儿”。

钱镠胞弟钱铧，贞明六年（920）任温州刺史，《十国春秋》称其“性多艺，善绘画，尤精音律”。钱铧在任期间，在积谷山康乐岩“重创亭台，遍植花柳”，在华盖山畔兴建果园，并在积谷山谢客岩刻石题记，以志风雅。

《南雁荡山志》民国七年（1918）瑞安戴氏咏古斋刻本，温州市图书馆藏。

钱元瓘之子钱弘儇尤擅诗文。《十国春秋》记载，钱弘儇“性喜简俭，善骑射，能书有文而自晦”。所作《游南雁荡》诗，气象开阔，情怀超逸，为时人传诵。

诗中自称“眼底无物”而“胸有丘壑”，却向往“梦月松风”的归隐生活，正是他“有文而自晦”性情的写照。

此外，镇守温州长达八年的钱昱，“与从父俨皆以文章知名，中朝比之二陆”。

正因为他们自身“能书文”“以文章知名”，在治理温州时，很自然地融于其治理方略之中，从而提高温州“文化软实力”。

考题三：如何在山海间发展民生？

真正的太平，最终要落在百姓身上。

钱弘儇任职温州十二载，交出了一份亮眼的“民生答卷”：

• 整治“徭役不均”：亲自厘定簿册，均平赋役，百姓感动到主动为他祈福。

• 破除“淫祀浪费”：关闭滥建祠庙，没收祭器充公，引导民风回归淳朴。

• 生活极致简朴：日常只吃“鲍鱼菘菜”（其实就是咸鱼白菜），与民间甘共苦。

当他奉命前往杭州朝觐时，温州百姓误以为他将调离，竟“卧辙阻之”。钱弘儇只得趁夜出城，百姓得知后，追至城门挽留。最终，吴越王不得不下令明确其归期，民心方安。

当他后来移镇福州时，有温州百姓“携家以从”，被称为“随使百姓”。离城之日，“行啼巷哭”之声不绝，民众齐呼“愿公早回”。

细雨湿流光，吴越刺史的温州答卷告诉我们：真正的太平，不在一时的割据称霸，而是民生为本，才有家国安宁，天下太平。

来　源：温州大典

本文转自：温州新闻网 66wz.com