把根留住

　　1910年，30岁的李叔同回国，在上海、杭州、天津等地任教，教授美术与音乐。他“回归家园”之举动，不仅吸引了一大群留学青年回祖国报效，更是在“艺术界”引发了巨大反响。李叔同创造了诸多“中国第一”：1906年他主持创办中国第一个话剧社团“春柳社”；主编中国第一本音乐刊物《音乐小杂志》，介绍西洋乐到中国；1907年他在中国第一部话剧《茶花女》在日本义演时任演员；1908年他第一个将通俗音乐介绍到国内，他填词的《送别歌》传唱至今……他对中国美术与音乐的影响可谓深远，而作为“回国创业”的一个缩影，留学人士的归回对祖国发展确有举足轻重的意义。

　　在社会经济发展领域，一个群体的“蝴蝶响应”不容忽视。当年徽商“无远不届”的活动方式为东南方的经济发展带来了巨大活力，而对徽州社会的发展却是不利，徽商群体的“迁移”和资源的“外流”，不仅仅停留在现象上的影响，更有精神层面的影响。基于此种认识，不难理解最近“温商回归”成为热门话题的指向。

　　90年代，“温州人精神”对当时温州社会的发展注入了一股全新的能量。何谓“温州人精神”？著名经济学家钟朋荣曾将“温州人精神”概括为四句话：白手起家、艰苦奋斗的创业精神；不等不靠、依靠自己的自主精神；闯荡天下、四海为家的开拓精神；敢于创新、善于创新的创造精神。“温州人精神”让温州人在改革开放的大潮中如鱼得水，实实在在地火了一把。“温州人精神”鼓舞温州人振奋精神艰苦创业的作用之巨大，毋庸置疑。物换星移，时下，不变的是“温州人精神”对温州发展依然有可承接的推动力。

　　呼唤温商回归，在于“温商是温州赶超发展的第一资源”，更在于温商所包容的“温州人精神”是温州重振雄风的独特优势，是温州再创辉煌的不竭动力。

　　把根留住是众多中国人家国情怀的内在需求，基于此，“温商回归”这张温情牌，已经具有深刻的内涵指向：它不仅仅停留在“在商言商”式的简单价值交易，它更是旨在呼唤一种精神的回归，在创造条件把温商的根留住的同时，留住了“温州人精神”之根。(文/戴婉贞)

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