每个人都是民族历史的执笔人

　　常有人感慨如今人们生活在一个争名逐利的年代，一个规则之外还有潜规则的年代，一个信仰失落的年代。有人怨天尤人，有人憾恨时运不济、命途多舛，更有人缅怀旧日好时光，慨叹人心不古，世风日下。

　　没有人能选择自己出生的年代，但却可以选择如何活着，而一个民族的历史正是由此而生。每个人都是民族历史的执笔人。

　　华夏历史泱泱五千年，有秦皇汉武开疆拓土的不世之功，有唐宗宋祖经纬天下的盛世繁荣，有孔孟老周熠熠生辉的思想交锋，也有李杜苏黄流传千古的诗词歌赋；时至近代，中国沦陷为半殖民地半封建国家，仁人志士前仆后继、共赴国难，书写了英勇壮丽的救国救民的诗篇。

　　我们引以为豪的历史，是前人以他们的才华和激情、鲜血和信仰书写的；而我们在当下生活的选择，也将成为供后人解读、评判的历史。那么，现在由我们每个人亲手书写的历史，足以令我们不负先行者、无愧后来人吗？

　　一位学者曾经向人们调查过这么一个问题：“南京大屠杀的真凶是谁？”他得到的答案五花八门，然而却没几个人回答到要害。抗日战争距今不出百年，日军侵华，在中国留下了罄竹难书的罪行。至今中华民族依然隐隐作痛的伤口，使不少人谈及日本时依然恨意难消。我们以反日、仇日情绪为文，书写当代与日本的历史。然而，是日本的什么人、为了什么发动战争？制造南京惨案能为日本人带来什么？为何同样对待战胜国，日本向美国服软，却对中国依然倨傲？

　　人们忙于仇恨，却鲜少有人进一步追问。许多人将历史的碎片当作历史的全貌，把模糊的历史轮廓当作历史的真实，沉浸于仇恨情绪的发泄，恼恨于日本的不思悔改。对近代中国所受屈辱的不忿和对侵略者的憎恨甚至催生了“抗日神剧”的市场，“盖世神功”“手撕鬼子”的离奇剧情，将惨痛的战争变为儿戏。这是铭记历史的方式吗？这是遗忘，是以“意淫”历史来糟践英烈们艰苦卓绝的抗争。

　　当我们自我满足于正义感的口头抒发和情绪宣泄，把前人的丰功伟绩、英勇献身，当作自身的财富，哪怕一事无成也感到高人一等时，想想后人会如何评价这一段历史，会如何看待这样的遗忘、糟蹋和傲慢。

　　不负前人，无愧后人，要在当下活得清醒，活得明白，活得有所坚守。铭记历史，不是为了延续仇恨，而是要以史为鉴；追究责任，不是为了羞辱他人，而是为了维护公道和正义；民族历史之所以辉煌，不在于有多少人对民族的过去歌功颂德，而在于有多少人为民族的未来自强不息、奋勇向前。

　　每个人都是历史的执笔人，个人的生活态度和生活方式，将成为一个民族生活状态的缩影。诚如北影教授崔卫平所言：“你所站立的地方，就是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不再黑暗。”（文/徐亦子）

本文转自：温州网