温州人说话这么有文化味？乐事、生分、生受……你常用的词可能是唐宋时期口语

这些我们温州人日常惯用的词语，当它们从口头走到文字，你会发现竟是如此有书卷味！

乐事、生分、生受、月日、若个、蓬尘……

这些我们温州人日常惯用的词语，当它们从口头走到文字，你会发现竟是如此有书卷味！

在诗人谢灵运、王勃、杨万里等人笔下，在《世说新语》、《牡丹亭》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等书中，你都可以找到这些温州人常用词的身影。学者认为，一些温州话书面语里的词语，可能就是唐宋时期的口语。

语言学家郑张尚芳先生曾说，温州话中许多很土的语词其实在古书中都用过。他从事温州方言研究半个世纪，发现温州话中有数千条都是有书证的。人们之所以觉得难以写录，一方面是温州这些词常常保留古音或部分保留古音，跟通常读书时所念的音不同；另一方面是不明语源，对有些词还出现误解误读。语言学家、《温州话辞典》主编沈克成先生也曾表示，他在温州方言里找到7万多个汉字，并且可以找到书证。

三十六坊君列举几个常用词，带你看看温州话到底多有书卷味。

乐事

“乐事”是温州人常用的一个词，在温州话中表示事办得好，处理妥当，任务完成得令人满意等。

南朝宋时期曾任永嘉太守的谢灵运，在《拟魏太子邺中集诗序》中曾写道：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”引申指乐于从事所做的事，合适。

明代戏曲家汤显祖《牡丹亭》中，则有“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的名句。这些书面语中的“乐事”，都与温州话的意思相近。

生分

“生分”在温州话里有感情疏远、陌生、害羞等义项。在书面语中也有疏远、冷淡之意。

元代散曲作家李致远在《还牢末》第一折中写道：“若取回来，不生分了他心？过几日慢慢取罢。”

明朝冯梦龙《古今小说》卷十七：“若司户左右要觅针线人，得我为之，素知阿姊心性，强似寻生分人也。”

《红楼梦》第三二回中，有“要是他也说过这些混账话，我早和他生分了。”

生受

“生受”在温州话里有麻烦、为难等语义，常在客气话中用到它。如“害你生受了，真对不起”，与难为你、麻烦你相近。

元末明初罗贯中《三国演义》第八九回：“今辱弟造反，又劳丞相深入不毛之地，如此生受，孟节合该万死。”

明高明《琵琶记》中：“多多的定害公公了，又教公公生受做甚么？”

明施耐庵《水浒传》中，第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆》中，武松道：“恁地时，却生受嫂嫂。”

月日

“月日”，温州话中指一个月的日期，“日”读成“内”入声。如今的书面语中理解，则分开以月、日原意为主。

其实，旧历一个月的日期说“月日”，早在南朝宋文学家刘义庆的《世说新语》中，就已表达这样的意思。如《纰漏》篇记中，胡儿（东晋谢安之侄谢朗）发觉自己引的傻子故事是别人嘲笑他父亲的，非常懊悔：“胡儿懊热，一月日闭斋不出”。关在书房里一个月不出门。

南宋温州九山书会才人编撰的南戏《张协状元》第三出：“二十四个月日没一人上门”。

明施耐庵《水浒传》第二回：“自史太公死后，又早过了三四个月日。”

若个

“若个”，温州话读“箬个”，即指哪个。

其实，“若个”在古代本来就读“箬个”，如今普通话变成“哪个”，温州话却仍保留古音。

唐诗里“若个”用得很多，如王勃《九日》：“九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家？”

卢照邻《行路难》：“春景春风花似雪，香车玉辇恒阗咽。若个游人不竞攀，若个娼家不来折？”

明杨万里《夏夜玩月》也用：“上下两轮月，若个是真底？”

蓬尘

温州人称灰尘为“蓬尘”，蓬本为草名，由蓬之容易飞，转而用指易于飞扬的尘。又作“塳尘”，塳，也是尘的意思。

唐代《敦煌变文集·伍子胥变文》：“燕山勒颂知何日，冒染蓬尘双鬓秋。”

明姜准《岐海琐谈》卷七：“温州有匠人造屋，失脚坠地。有铲头竖柱傍，脚痃被伤，血如涌出。村中无药，有僧道光于门扇上撮得塳尘掩定止痛，两日便靥。”

其实在上海、浙江等吴语地区，都有这种用法。近代朴学大师章太炎在《新方言·释地》中提到：“今浙江谓尘为蓬尘。”

除了在古诗文中可以找到的旁证之外，温州话还有不少独有的书面语，可以用汉字记录、书写、传播，也能通过理解古词义才能懂得其取名的依据。

其实早在南宋时期，温州文字学家戴侗在《六书故》中，就记下大量温州话词语，像“虎蚁、康宪（蚯蚓）、茭虱（臭虫）、乌狼（河豚）、灵喉（喉咙）”等。如臭虫叫茭虱，是因为“茭”古义为干草，而从前人们以干草当铺草用，垫在席下，臭虫就生其中，叫“茭虱”是很合理的。

还有如“风痴”、“伴手”、“索怀”、“授儿”、“乐力”等词语。

“风痴”，温州话指台风、风暴。此词十分形象，风大得如痴如狂，以至拔树毁屋、冲垮堤坝的地步，至今温州民间仍有许多人称发台风为“做风痴”。温州谚语有“风痴小，回南大”，有后发制人的意思。

“伴手”与“回伴”，在温州话中指走亲友家随手带去的小礼品、小食品，不使自己双手空着，指伴着手的东西，故称“伴手”；而主人礼尚往来的回礼，则叫“回伴”。

“索怀”，在温州话中指糖果糕饼。索是索取，怀是襟怀。古时人们衣服没有缝口袋，物品放衣襟中，下面腰间用一条带子将衣服系紧，不使物品下坠。做客时往往将糖果糕饼往襟怀中一放，到主人家后，伸手拿出来送给主人家小孩，故称“索怀”。后来又把招待客人的茶点或给客人带回去的“回伴”称为索怀。至今瑞安、平阳一带逢年过节时，给亲邻小孩子送糖果还称“送索怀”或“带点索怀”给小孩子吃。

“授儿”，在温州话中指嗣子、义子，与亲生儿子相对而言，指别人授（送）给的儿子。

“乐力”，在温州话中指做事乐于出力、用力、努力的意思。

了解这么多温州话的由来，以后在微信、抖音里，用方言时记得翻翻书，别再乱用了！

参考材料：

《雀跃·风痴·伴手  温州话里的书面语》 宋维远 （原载《温州日报》）

《温州俗语词的写录及书证》郑张尚芳

《温州方言本字溯源》  陈小平 （原载《温州日报》）

本文转自：温州新闻网 66wz.com