仍有“面纱”等待揭开？古港遗址出土文物背后还有这些故事

温州宣传 2022-10-06 09:56:24

　　9月28日，温州朔门古港遗址重大考古发现，在北京国家文物局“考古中国”重大项目重要进展工作会上公布。专家表示这次发掘的古港遗址占地达五千多平方米，规模之大、体系之完整、内涵之丰富为国内外所罕见。

　　央视客户端直播记者现场采访、比对王振鹏画卷

　　江山胜览图描绘的港口遗址一带

　　温州有着2200年的建制史、1700年的建城史，战国时期形成港口雏形，到宋元时达到港口商贸高峰。这次的出土港口遗址，大致即元代温州画家王振鹏《江山胜览图》中所绘的江滨一带：岸边歇着各类船只，与内城沟通的水门上架着拱桥。拱桥往西，是海坛山；江心有高塔作为航标指引船只入港。江面上，一艘下锚的大船泊在远处作业……这是元代温州古城北埠的生活场景，不仅被艺术化写实封存在画卷中，也被淹没在往后数百年时光里。2021年，在城区望江路道路下穿工程考古勘探时，发现了朔门瓮城遗址。后经省市两级考古部门发掘，朔门瓮城基址、出城道路遗迹、北门外栈道、干栏式建筑遗迹、沉船、码头、水门头地下系列建筑遗迹，以及大量堆积的瓷片、漆器重现世人面前，年代以宋元为主。那么专家所说的“体系完整”表现在哪些方面？又有哪些丰富的内涵？古港遗址是否还有尚待揭开的面纱？

　　一个完整的港口体系

　　航道航标、码头、城市

　　朔门一带在古城格局中被称作“北埠”，是宋元时期重要的港口和商业区，船只来往繁忙、百货荟集。这次发掘的古港遗址即位于这里。距离古港口不远的西面，是建有海神庙的海坛山。海坛山对面，入选世界古航标的江心塔高高耸立，为进港船只指引方向。

　　江图通城水道与遗址地下结构

　　此次发掘出土、自瓯江南岸伸向航道的八座宋元码头，曾为港口大吨位船只提供方便。有考古专家实地考察后分析，为坚实耐用，这些码头多以江边山体延伸水中的岩石为依托，建筑方式为“石包土心结构”，专家解释这是“以条石或块石砌筑各边，中部填土、上垫木板，再在路面铺上平整方砖；码头边石下垫打底木桩或横木，外置木护桩”。在软基处理上，码头也体现了古人的智慧，如在软基里添加韧性较好的蒲草等物，使之更加坚固。码头的使用功能有所分工，有商用也有官用。两种码头分别“俟官舸”和“达商舟”。

　　通过码头接驳船只，温州港及其腹地汇聚的商品从此发往国内外城市；而从海外诸国货船捎来的香药、象牙、琉璃等，在这里卸货上岸；从水路来温任职的官员或其他人员，也从这里经朔门入城。因此朔门是当时人员、货物入城的“第一门”。这里即出土有“瓮城及道路遗迹”。这条“道路遗址”即当年港口曾经的繁华之路，位于解放街北端东侧。道路遗址北面，还有一条“官用栈道”，设有成对、相隔均匀的桩基，南北向“笔直排列”。栈道以东，还分布有四组干栏式建筑。相关史料表明附近曾设有馆驿。城市、航道航标、码头，组建成一个完整的温州港口体系。

　　一艘沉船里的制造工艺

　　龙骨、隔舱、鱼鳞状搭接

　　在港口遗址出土有两艘沉船，除印证温州“港通天下”的文献记载外，也见证浙闽沿海一带先进的造船技术。其中一艘沉船是古代四大船型之一的“福船”。这种有龙骨的“小方头阔尾营”尖底船，《宣和奉使高丽图经》中就有“上平如衡，下侧如刀，贵其可以破浪而行”的描述。这是当时各地造船厂主推的海船。当时温州的造船基地之一，即处于距古港码头不远处的郭公山下。

　　沉船内部结构和倒伏的桅杆

　　考古专家表示，按其遗存结构推测，该船体长约二十米，残存的桅杆有八九米高，另发现有木锚、尾舵等构件。船体由龙骨、龙骨翼板、隔舱（七个）等组成；壳板有二层和三层板结构，作鱼鳞状搭接，并楔有铁钉。他们结合地层及所出瓷器判断该船为南宋早期。沉船的龙骨、鱼鳞状搭接、隔舱（水密舱）等造型设计，为航海速度和安全提供了保障。

　　据介绍，龙骨设计可减缓受水流影响的横漂，以保持航向。鱼鳞状搭接是船板搭接的一种方式，仿生鱼鳞结构，有助于风浪中保持稳定性。这种设计对于以季风为动力的帆船尤为重要；隔舱，也就是防水舱，属安全结构方面的结构，是中国古代造船技术的一项伟大发明。即在船舱内隔出多个独立的舱室。这样即使一个或多个舱室进水，还有其他舱室可提供浮力，大大提高了船只航行的安全性。1795年这种水密舱船体设计技术，被英国海军工程师塞缪尔·本瑟姆采用在军舰上并写入论文，应用在西方造船工艺中。

　　一根琉璃簪的往事

　　“海丝”舶来品、宋代流行色

　　温州港地处中国黄金海岸线中段，位于宁波、泉州两个古代“海上丝绸之路”的节点之间。尤其在宋元官方港口开放时期，温州在“海上丝绸之路“的枢纽作用更加明显。海外诸国的香药、香水、象牙、琉璃（成品或原料）等货物，均通过港口进入温州城。

　　出土的琉璃素簪残件

　　港口码头遗址出土有一组断成数截的宋末琉璃簪，考古专家判定属中亚地区出品。发簪简洁素雅，没有多余花式造型，也可以为男子簪发之用。出土的发簪残件多数颜色为半透明的翠蓝色（一截为白色、数段为湖蓝色），其色彩、质地、造型，与瓯北丁山墓葬出土的完整发簪极为接近，同时也与周边省份宋墓中出土的发簪标本接近。

　　琉璃是较早从外国进入中土的货物。南宋时，赵汝适《诸蕃志》说，“琉璃，出大食诸国。烧炼之法与中国同。其法用铅、硝、石膏烧成。大食则添入南鹏砂，故滋润不裂，最耐寒暑，宿水不坏，以此贵重于中国”。除进口外，本土也已能制作琉璃且工艺较先进，应用范围广泛，几乎有“天下尽琉璃”的倾向。国产琉璃被称作药玉，苏轼《独酌试药玉酒盏》诗中，有“镕铅煮白石，作玉真自欺，琢削为酒盅，规摹定州瓷”句，记载了琉璃酒杯的生产工艺。

　　其他地方出土的琉璃簪图片来源见水印

　　从各地出土的琉璃簪，可见颜色多为蓝色，如浅蓝、深蓝、翠蓝等。其他如白色、淡黄等。除符合那个时代的审美外（宋代崇尚青白），也与宋代禁“珠翠”有关。古代制作服饰中，有一项采用翠鸟羽毛制作的工艺，被称作点翠。点翠曾风行唐宋等朝，受各层级人士追捧，导致各地大量搜罗翠羽，耗费钱财和破坏生态。宋廷因此屡下禁令，还以集中公开烧毁翠羽的方式，表示禁止的决心。《宋史·五行志三》载，绍兴二十三年（1153)，“时去宣和未远，妇人服饰犹集翠羽为之，近服妖也。二十七年，交耻贡翠羽数百，命焚之通衢，立法以禁”。禁了珠翠后，各地妇女“悉以琉璃代之”，由于翠蓝仍为人们所喜爱，故商人也乐意将这种流行色的琉璃簪带进市场。

　　一枚嵌入船板的钱币

　　年号钱、御书、铸造精致

　　在遗址现场，还出土有铜钱。在沉船上也提取到一枚大观年间的铜钱，考古专家表示，这枚“大观通宝”被发现时，是陷入船板里的，但钱币整体结构相对完整，字迹较为清晰。

　　大观通宝和赵佶手书资料图片

　　大观是宋徽宗赵佶的年号（1107-1110）之一，钱币上的“大观通宝”四字，由其亲笔题写的瘦金体。赵佶在位二十多年，改元六次，铸钱七次。在后世评价中，他在治理国家方面的成就逊色于书画、生活美学等方面的造诣。但他是个有好作品传世的艺术家，除书画，还创造了被称为“铁画银勾”的瘦金书（瘦筋书）字体。宋徽宗在位的崇宁、大观、宣和年间，铸造有大量精美的铜币，钱文均为其亲手书写，被称作“御书钱”。

　　御书钱流通于世，赵佶的“艺术作品”也飞入寻常百姓家，是其书法最真实的遗存。御书钱字体秀美、铸造精致，深受收藏界人士喜爱，有“古代三大美泉”之称。泉，即钱。《周礼地官泉府》：泉与钱，今古异名。除宋徽宗题写钱币名称外，宋代大文豪苏东坡、政治家司马光等均曾为钱币题过字。

　　一片瓷器里的古人风雅

　　贸易瓷、港口经济腹地

　　宋代温州诗人徐照有《谢薛总干惠茶盏》一诗，“色变天星照”“视形全觉巨，到手却如轻”“浇茶雪片倾”句写出了黑釉盏的“体验报告”。徐照对这个杯子十分珍爱，常随身携带。

　　出土的完整兔毫黑釉瓷盏（此为局部）

　　在古港遗址出土的大量瓷器中，徐照提及的黑釉瓷盏占了一定比例，主要是束口和撇口盏。产地有庆元、建窑、遇林亭窑、吉州窑等，或有福清东张窑及本地文成西坑下产品。其中，遇林亭窑金丝兔毫盏、吉州窑白覆轮盏为典型茶盏。

　　宋代温州是重要产茶区，所产的片茶质量较好、价格合理，茶和盏是文人士大夫点茶、斗茶闲适生活的必需品。黑釉盏的深色恰能体现茶色之白，厚壁则能保温，有助茶香持久发散，因此在赵徽宗推崇下，成为当时最流行的茶具之一。质量上乘的黑釉盏价格昂贵，即徐照所谓的“价令金帛贵”。

　　一处条带状瓷片堆积

　　该遗址内还有多处瓷片堆积，有条带状，也有坑状。其中堆层最厚的有1.5米，长度为28米，数量相当可观，以元代最为集中，”有鲜明的堆积特征“。这些出土瓷器基本没有使用痕迹，推测来自温州港各处经济腹地的贸易瓷器（运输、转运中产生的损耗品）。其中以龙泉瓷占了九成以上，其他瓷片（瓷器）的窑系众多，囊括国内多数产地。本土瓯窑有褐彩绘瓷器，比较少见的有腰鼓等器具。部分瓷器底部落有款识，如“姓氏+直”等字样；出土酒瓶上也有商号名称。

　　出土瓷器以龙泉窑居多

　　宋代民间的瓷器价格怎样？《宋会要辑稿》等史籍中似乎没有这方面记载，但可从程民生《宋代物价研究》中获得只言片语。该书记载有宋墓出土的一个高十多厘米、口径约八厘米的褐釉瓷瓜楞盖罐的价格情况，不妨引为参考。该瓜楞盖罐出土时，带有墨书价格和购买时间庆历三年（1043），时价三十文。那么这一年，范仲淹等人说“今江、浙之米,石不下六七百足至一贯省”，即每斗六十文至七十七文足，一斗米可买上两个这样的瓜楞盖罐。