千年祖训明义理 鹿城驿头程氏家训代代传

家风家训，穿越岁月，涤荡心灵，让文脉延续。苏巧将 摄

　　驿头村名片

　　鹿城区藤桥镇驿头村为程姓聚居村，远祖为北宋著名理学家程颢、程颐兄弟，世称“二程”，程颐四世孙程澥来到温州，出任永嘉县学正后安家落户。驿山程氏，自程澥发祥以来，人物殷繁，英才济美，当代出了著名华裔政治家、非洲联盟委员会前主席程让平。

　　程氏祖训

　　吾之儿子一莫不孝二亲；二莫弃本逐末背毁师长；三莫盗贼累耻先灵；四畏四知为人仁义；五远五刑莫犯刑戮；六政宽以调民；七躬事廉俭敦厚自裕；八勤习经艺引文自饬；九用九思立德；十无忘好善。

　　“一莫不孝二亲，二莫弃本逐末背毁师长……”在鹿城藤桥镇驿头社区，这条千年祖训就写在当地文化礼堂的幕墙后面。盛夏时节，程氏的老人们在礼堂纳凉，常对着祖训评地方的人与事，千年的道义就这样口口相传，规训着海内外程氏后人。

　　祖训代代相传承

　　现在的文化礼堂是驿头的精神家园，除了主题月活动，成年、敬老、开蒙等传统的礼仪活动都在这里举行。相去不远，程氏祠堂在翻修。农村大多数的祠堂，四周的壁画往往采用神话故事，但驿头程氏却挂着一幅幅祖先的画像，更留下一位位先祖的一段段佳话。

　　“我们不搞封神演义那些故事，祠堂已经翻修了两次，这种风格一直没有变过。”26代孙程海勇是村里的文化研究者，更常以驿头程氏的文化为傲。程海勇指着墙上的祖训说，2004年驿头程氏后人去洛阳拜祖寻踪，开始修复族谱、重修祖训，将1800年前西晋程延留下的家训重新立到了村里。

　　为什么远在江南一隅的驿头程氏后人，仍然传诵1800多年前的祖训？驿头程氏保留着特殊的族群认同，因为他们是“二程”后人所以特别讲“义理”。“每逢清明祭祀，外出经商的人都携家带子回来，老人们都会讲给我们听：做人要讲理。”程海勇说，程氏的人讲理就是“义理”，2007年重修家谱，这些儿时训导的话儿又立在了村里的文化中心，昭示后人。

　　先祖故事传“义理”

　　作为“二程”后人，驿头程氏明理治家，“义”与“理”是族人心头的一杆秤。

　　宋朝时，“二程”曾孙程澥来温州任学正。程始一脉便在瓯江之畔落地生根。“他是个有学问的人，讲理。”程海勇认为，程氏人讲的“理”，就是温州人口头常说的“天理、天地良心。”

　　文化礼堂里，纳凉的乡亲们对“理”的解释各有不同，但大多会不约而同提到村里“圣旨碑”上的故事，觉得这就是讲“义”与“理”。

　　圣旨碑立于明成化年间，距今有500多年历史。明宪宗旌表立碑，为的是表彰族员外程韬、程奕两兄弟号召当地1800户族人，捐义粮、担国忧的义举。村里人为了保护圣旨碑，又在村里纱帽桥边建立圣旨碑亭，亭柱上是张璁的题联“小桥流水明月溪丹亭碧石古人心”。圣旨亭后，一条石铺的墓道，拾级而上便是程奕墓。每逢正月十一，程奕诞辰，后人不论远近，不论身在海外都会赶来上坟祭祖。

　　“祖上讲理，他们为国家备荒，讲义。这就是天理。”程海勇觉得，程奕就做到了“为人仁义”“无忘好善”的祖训，他的义举不仅通过圣旨碑立在村头，更立在程氏后人心头。

　　程氏后人讲“义理”

　　这么长的祖训，程氏的孩子都会背吗？

　　“背不了，但是都懂。”在村里当了39年书记的老村支程增杰笑着说，60年代村里就4个大学生，大多数人都是上夜校认的字，干农活的人文化不高，但是道理却都懂：关心公益、讲秩序、做好人做好事，这些从小就开始教，“这就是‘天地良心’，哪有人不懂。”

　　“有什么事情，老人家会出面主持公道，要讲天地良心。”打小，程海勇的父亲就让他背十条家训，义理治家的道理便埋在这代人的价值观里。程海勇说，驿头程氏的义理教育代代相传，不管后人走到哪里“义理”都会传下去。

　　村里最新的建筑，是纪念让·平的中加友谊馆。这位卷发、黑皮肤的程氏第27代后人，出生在加蓬。20多年来，程让平多次认祖归宗回到驿头，评价他不仅遗传了程氏标志性的大鼻子，也深得义理的精髓。“他对世界有贡献，对驿头也有贡献，大家都看在眼里。”程增杰说着竖起了拇指。

　　鹿城挖掘

　　“好家风好家训”

　　鹿城区委宣传部副部长、区文明办主任吴东来介绍说，鹿城近年来充分挖掘家风家训在中华民族优秀传统文化和加强公民思想道德建设中的载体作用，同时，利用重大节庆日的时间节点，以经典传道德、以家史传家训、以故事传方法等活动融入到市民教育之中，通过家风家训的传承和发展，引导市民树立正确的价值观和人生观，满足市民对传统文化的精神需求，提升市民的人文素养，从而积极培育和践行社会主义核心价值观。

本文转自：温州新闻网 66wz.com