【挑战赛】新常态:不忘初心,方得始终
核心提示:“我想我们该再回头来重看一下。此是做学问一很重要方法。像走路,不能两眼只看着脚下一步步往前;走到某一阶段,该要抬起头看看四面。
习近平总书记5月在河南考察时指出,我国发展仍处于重要战略机遇期,我们要增强信心,从当前我国经济发展的阶段性特征出发,适应新常态,保持战略上的平常心态。
何谓新常态? “新常态”这一词语是由美国太平洋基金管理公司总裁埃里安提出的概念。世界也许再也无法回到全球金融和经济危机前稳定的“正常”状态,它将面临一个全新的“正常”状态——这就是新常态。尽管在不同领域有不同含义,但“新常态”在宏观经济领域被西方舆论普遍形容为危机之后经济恢复的缓慢而痛苦的过程。
对当下的中国社会而言,新常态包括两层含义。首先“新“,意味着变更——经济发展结束了以前较高的速度增长,由过去的高速甚至超高速增长转为中高速或次高速增长。其次是“常态”,意味着经济发展会维持长时间的稳定。既“新”又“常态”,两者双重特质;这种状态不是昔日的状态,也不是短期的状态,而是超越以往、具有新鲜气息的状态,还将持续相当一段时间的常态。
面对 “新常态”,要点是客观,而不是乐观或悲观。经济超高速增加,表面似烈火烹油,鲜花着锦。古人云,月满则亏,水满则溢,物极必反。如何避免经济大幅度衰退?请放慢发展的脚步!
印度文坛泰斗泰戈尔有句话说得很含蓄:“太忙于做好事的人往往找不到时间做好事。”总觉得泰翁话说一半,后半句应该是—— “慢慢的他就昏了,他就做坏事了。可他还以为他做的坏事——也许是后果很可怕的坏事——是好事!”所以啊,我们不要忙于做好事,我们不妨停下来想一想。泰翁的想法和“等等灵魂”很有异曲同工之妙。“等等灵魂”是中东和北非一带的风俗,说是人赶路两天后,第三天一定得停下来——因为走太快,灵魂就跟不上,所以要等等。无独有偶,中国从屈大夫时代就有这样的风俗,“休息”着“休息”着,忽然就明白了,于是“回朕车以复路兮,及行迷之未远。”昔年游历浙南,曾歇脚于李笠翁之且停亭,中悬一对联,云:“名乎利乎道路奔波修碌碌,来着往者溪山清静且停停!”钱穆先生有一部书《中国史学名著》,本来是讲给大学里博士研究班的研究生听的讲稿,但是其中有些“题外话”却完全是我们可以借鉴的。
“我想我们该再回头来重看一下。此是做学问一很重要方法。像走路,不能两眼只看着脚下一步步往前;走到某一阶段,该要抬起头看看四面。又像爬山不能一路往上爬,总要爬一段回头来四面望一下。特别跑到的山顶,当然不看脚下,要看四面。上了一峰又一峰,每上一峰必该一望,这是必然的。诸位读一部书,不能一条条尽作材料看,要懂得综看此一部书,又该懂得合看其他诸部书,有一番高瞻远瞩的景象。”
我们是该慢下来脚步了,“不忘初心,方得始终”,而不要“已经走得太远,以至于忘记了,为什么而出发。”
本文转自:温州网
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