龙船:社区共同体的历史记忆

来源:温州网作者:2015-06-19 17:34:00
核心提示:浙江省东南端的苍南县是一个滨海大县,该县与龙/龙船相关的习俗或神器有舞花龙、唱白龙、划太平龙、还龙船愿、塑彩龙船、划龙船、唱龙船儿等。
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  温州网讯 浙江省东南端的苍南县是一个滨海大县,该县与龙/龙船相关的习俗或神器有舞花龙、唱白龙、划太平龙、还龙船愿、塑彩龙船、划龙船、唱龙船儿等。

    舞花龙是苍南县春节期间普遍的敬神娱人习俗;唱白龙以参龙唱词为主,可以常年举行,没有时间限制,在龙港一带较盛;唱龙船儿专属于陈靖姑的信仰活动;彩龙船是杨府爷和陈靖姑兼有的神器,然以陈靖姑使用的名气大;而划太平龙、还龙船愿、划龙船则与杨府爷有最密切的关系。

  一、江南垟的划太平龙

  苍南县的自然地理区域江南垟有面积300多平方公里,人口60来万,位于江南垟西北部云岩乡鲸头村的杨府庙,在每年春节至元宵之间都要举行划太平龙仪式。信众也习惯将大量的竹扎纸船烧给杨府庙的神灵杨府爷,称为“还愿”。太平龙即“太平龙船”的简称,所以用“划”,整个活动是为了祈祷地方太平,称“吉庆太平龙”。该庙庙产归5个行政村所有,由22个自然村组成。划太平龙的队伍也被分为3组,并且所划的龙船称谓不同,时间也有先后。


太平龙 资料图

    山前村的称“开门龙”,一般从正月初二开始到杨府庙请“香信”开划,到初五左右上殿烧化;山门头村的称“净龙”,在“开门龙”开划后请“香信”开划,在开门龙烧化后上殿烧化;鲸头村的称“关门龙”,在开门龙烧化后开划,在正月十五日(以前在十八日)前上殿烧化。信众们可以在庙前几十家的香烛店里购买小太平龙船上殿烧化还愿。这种小太平龙根据型制的大小和做工的粗细,价格从100元一对到5000元一对不等。个人的化龙仪式一般从正月初四开始,在正月初八日达到高潮。鲸头街杨府路113-115号店主介绍,每年可以自扎还愿龙170对,每对平均价格1000元上下,每年正月初四至初八即可售完。


苍南民俗 资料图

  划太平龙的整个过程分扎龙、请信、开龙眼、起殇、入祠参龙划龙、入户参龙划龙、上殿参龙划龙、送驾、烧化等几个环节。不断重复表演的是入户参龙划龙。参龙师介绍,以前的划龙要走很多村,整个过程达十几天,参龙还会唱整本词曲,本地题材的词曲如《林钟英告御状》、《高机与吴三春》等,传统历史题材的词曲有《薛仁贵征东》、《穆桂英挂帅》等。现在仪式大都压缩,就只有常规性的科仪重复了。

  在划龙的整个过程中,首事身上披着红绸,在香銮的护照下头顶杨府爷的香炉走村串户。这个香炉是铝制的,每年使用,请“香信”时就用它到杨府庙的大香炉里分来香灰,然后一直在香炉里烧上柱香,划太平龙仪式结束,再把香灰送回去,香炉供奉好下次再用。

  二、江南垟的划龙船

  如果把鲸头春节期间划太平龙指认为“旱龙”,那么江南垟的端午节期间划的龙船就是“水龙”。整个温州水乡的端午节龙船形制基本一致:一只形体如龙的木船。长约15米,宽约1米,高约0.5米,周身绘以龙纹,船舱隔19档,比赛时坐36位划手,1鼓、1艄、1旗。


划龙舟 资料图

  就杨府爷信仰而言,划太平龙与划龙船的最大共同点,是二者都要“点殇”和“送殇”,各地亲戚、宗族都要放帖“摆香案”请龙。在划太平龙的参龙词里,有“鸣锣击鼓闹洋洋,总管出令点神殇,点起神殇三十六,家家户户保吉祥”的词句。所谓“殇”,是指青壮年非正常死亡者,“神殇”是指某一神灵体系里强死而为神的部属。并非所有的地方神都有这样的部属,在苍南的民间道教科仪里,杨府爷和陈靖姑有这样的部属神殇,而以杨府爷的部属神殇交代得最具体清楚,并且成为龙船划手中的“阴兵”。龙船有36位划手,要点36位神殇。点神殇的仪式在划太平龙里由参龙师来做,在划龙船时由道士来完成。参龙师相对于道士是没有立堂号、授箓、领度牒的半职业化神媒,他们都在祠鼓的击打声中达到通神的目的。

  江南垟在龙舟下水时都要通神屈原大夫、陈杨二府。可能这里的端午节划龙船与纪念屈原有关,或者也把屈原纳入了当地的水神系统。陈杨二府即陈府上圣和杨府上圣。在鲸头杨府庙的寺庙群中,陈府和杜府与杨府的关系最为密切,陈府宫就建在杨府庙上殿的上首,相传陈府上圣为杨府上圣的舅父。杜三侯王庙就建在杨府庙下殿的外侧,据说杨府庙演戏,杨府爷必请杜三侯王起驾过殿,因为杜三侯王是杨府爷的盟兄弟、当地地主。信众来杨府庙烧香朝拜,也必上陈府宫和杜三侯王殿。划龙船的本意,也是为了驱瘟逐疫,所以请殇官上船搜检,护航保驾。但划龙船是一种斗胜游戏,殇官往往上瘾不肯停赛,便出现了“点殇容易送殇难”的局面,以致殇官不肯下船的龙舟,常常被遗弃在河汊里,划手们从无村无人的垟心地带水稻垄里偷偷溜掉,并可能导致村落或划手的不太平。


龙舟 资料图

  江南垟有“龙船母”,在仙居村,专门整饬划龙船秩序。相传元末明初期间,江南垟瘟疫流行,有处州(现丽水地区)女神化民女为民治病。四月初一,该民女失足仙居长垟叉河口,村民击鼓聚众打捞,获得一金樽香炉,便立其为神母。从此尊仙居龙船为“龙船母”,划龙船从四月初一开始,由仙居村开祠鼓起划,至五月初五结束。如果某村或某人因划龙船而不太平,可以借仙居太平鼓击打,或请仙居划龙船来收煞。

  江南垟划龙船总是不太太平。一是划龙船总是发生溺水事故,二是在争胜中不断出现斗殴和宗族械斗事件。为了避免事故,启龙之际,龙船总要进三次退三次以告水神。

  三、结语

  从古海湾成陆的角度认识江南垟,我们发现“船祭”成为了该地区的标志性民俗事象。围绕杨府爷信仰的“船祭”,我们发现了半山区春节划太平龙、水网区端午节划龙船等形式,这些形式与社区的自然环境和社会环境构成直接的关系。

  作者:林亦修(温州大学社会学民俗学研究所副所长、教授)

  整理:徐小娟(温州大学人文学院民俗学专业研究生)

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本文转自:温州网

N编辑: 鲍苗苗|责任编辑: 黄作敏

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