哲学有什么用? 望道讲读会致敬大师碰撞现实

　　北京大学博士生导师胡军

　　复旦大学特聘教授、哲学院博导张汝伦

　　东方网记者蒋泽8月21日报道：近日，作为2015上海书展特别学术讲座，上海市社会科学界联合会和上海市新闻出版局主办的望道讲读会连开四场，向熊十力、金岳霖、冯契、冯友兰四位哲学家致敬，回忆20世纪中国的思想天空。在回望哲学家的思想火花时，讲述者也不乏关于哲学与现实关系的精彩论述。

　　化知识为德行哲学是有温度的

　　说到冯契，他在中国哲学史上的名气，与熊十力、冯友兰、金岳霖比起来，貌似小了不少。但张汝伦说，这一方面是因为他较前三位先生晚了一辈，还因为他一贯的低调、世人对他的思想没有足够重视。

　　张汝伦认为，冯契在中国现代哲学史上的贡献足可称道，“他的《广义认识论》，在我看来是20世纪下半个世纪以来中国哲学的最高成就之一”。

　　冯契哲学讲的天道不是形而上学，而是现实之道，与现实生活息息相关(形而上学，此处应为“我是谁”、“我从哪里来”此类哲学本体论)。张汝伦认为，这正是冯契哲学的主要特点之一：真正贯彻了中国传统天人合一的主张。哲学不再是虚幻的、飘在空中的，而是有温度的、活生生的，与人在世上的作为密切相关的。

　　冯契提出了“转识成智”的说法，即把知识转化为智慧，在此基础上，化理论为方法、化理论为德行。

　　他认为，哲学是实践理论，哲学一方面要贯彻于自己的活动和研究领域。另一方面又要通过身体力行，化为自己的德性，具体化为有血有肉的人格。

　　张汝伦回忆，冯契完全实践了上述要求。“先生问候亲切、朴实谦虚，与他详谈如坐春风。他是一位非常温厚的长者，一向正气凛然，从不苟且。”

　　哲学要把似是而非搞清楚“不要输在起跑线”经不起推敲

　　“张教授，您刚才在演讲当中提到冯契哲学中的转识成智，请问对我们经营管理企业有什么用？”这是在冯契哲学的讲座上，一名听众向主讲人、复旦大学哲学院博导张汝伦提出的问题。

　　哲学如何处理和现实的关系，不少人看着似乎很纠结。

　　张汝伦是这样回答的：“我们中国人对智慧的理解是狡猾。其实智慧应是对天道和人道的认识，它不能帮你赚钱，但是能帮你做一个有良心的企业家。”

　　“人做事是有档次的，窍门、技巧、技术、知识，最后是智慧。”张汝伦说。

　　张汝伦说，“我们吃不重视哲学的亏吃大了。哲学是人和动物不同的地方，它可以向前看，能够看得长远，不是走一步算一步。”

　　哲学就是要把似是而非的东西搞清楚。“我们社会有很多的盲点，缺少一种健全批判的机制，有很多说法可以辨析一下。一些媒体把‘不要让孩子输在起跑线上’这句话做成了一个理论，听上去流行得不得了，其实根本经不起分析。因为人生不是短跑，而是马拉松，起跑晚的人不一定落败。”

　　冯军谈逻辑：思想必须有规则

　　为什么要强调逻辑？在之前一场讲座上，北京大学哲学系博导胡军，借着介绍金岳霖哲学思想时表示，认识论和逻辑学对思想有重要意义，因为人的思考必须有规则。

　　金岳霖的《知识论》几乎很少有人看懂，其实在北大哲学系，有些老先生自己也说，看不懂逻辑学，也看不懂《知识论》。所以金岳霖很无奈，很寂寞。

　　“但我的看法，如果没有认识论和逻辑学，形而上学讨论不可能深入下去，没有规则就不可推导。”

　　简单说，逻辑表现在推导的过程，而没有过程的思想没法落实。“我们的思想，要永远跟着论证的过程走，千万不要跟着圣人，不要跟着老师，不要跟着权威走。”

　　“瓦特发明蒸汽机，都经过严格论证的，力学、牛顿力学，真空理论、雾态、气态，转化、温度不变，需要吸收大量的热，释放大量的热，才有蒸汽机的发明。”

　　“逻辑和知识表面上是两者，实际上是一个东西。知识不能被讨论，一定要有工具，这个工具就是逻辑学，比如统一定律，劳动率，充足利用率，要遵循理性的原则。”胡军说。

本文转自：温州新闻网 66wz.com