梅坦拨马灯 欢喜庆元宵

温州网2月23日讯（通讯员 朱月象）梅坦古称梅坡，位于永嘉东北隅，与乐清毗邻，为革命老区。依山傍水，风景优美。全村绝大多数村民姓谷，据谱记：温州谷姓始祖为五代末期福建长溪人，愤闽王暴虐，避迁平阳，后有功于吴越国，爵封护国大将军，其后裔辗转迁到永嘉梅坡，至今已900多年。该村历史悠久，文韬武略。还有省级文保单位梅坦谷宅、市级文保单位梅坦大屋、红色旅游胜地陶姑洞以及云山寺、400多年古树豆杉等。

拔马灯节开始于明天启年间，为纪念明朝农民起义军首领刘七。刘七，名宸，河北文安人，为人行侠好义，骁勇善骑，因不堪地主豪强压榨，正德年间发动起义，数千农民响应。起义军纪律严明，迅速发展到数万人，转战全国七八个省区，后由于单纯流动作战，在明军重重包围和诱降下，内部发生分化而失败。群山环抱的梅坦交通不便，严重缺盐，每家一年要去一次乐清海边集市，挑买一担盐，供一年之需。传说当年刘七起义期间，某日有一班人挑来许多担盐，无偿送给村民，问其来由，那些人说是骑白马的刘七相公赠予的。村民感激刘七恩德，故为其建庙祭祀。

明朝天启七年（1627），该村村民谷应清聪明好学，其父至刘七像前许愿，我儿如能考取功名，一定拆了小庙建大殿。谷应清不负所望，果然中了举人，全村皆大欢喜，惟独其父却因家贫无法还愿，伤心落泪。谷应清得知，于是与村里族长、老人商议，筹募资金，拆旧庙，新建大殿，塑金身神像，并分为下殿和上殿，分别祭祀刘七和他的手下猛将。从此开始，便在元宵节举办祭祀刘七的拔马灯节。

拔马灯节是永嘉梅坦独有的民俗灯彩游艺活动，在温州乃至全国绝无仅有。其独特之处体现在，“马灯”高2.4米，长2.4米（需4根毛竹制作，约需花费时间3月左右），此马灯采热能动力促使“马灯”的主轴转动，同时带动周边各种分轴自转，此工艺非常复杂，若差一点自转功能就无法运作，可见古代先人们慧不亚于现代的高科技。

马灯制作非常复杂，马灯竹木制，纸糊，下有檀木制底盘，再装上四个整段桕子木做的轮子，再配上马鞍，系上马铃，在马后还要安上龙须草做的尾巴。马灯每房族一头，全村约八九头，表演时，由一个人在马后推着掌舵，由四人或多人在前面用绳索拉着马，在街路上来回跑或到邻村巡游，晚上看去，酷似真马在飞奔。

晚上迎神时，一队跑马灯在前开路，后有旌旗鼓乐队，队伍前进速度缓慢，拔马灯在其中来回奔跑，整个过程每晚持续2-3小时，便于村民、外地客人观赏。

此外还有家灯，为欢度元宵佳节，家家户户都在家门口挂起小灯笼，灯笼数还要与家中“丁”数（人口数，男女都算）相同，取“灯”谐音“丁”之意。每家外加一盏“余头”灯，寓意来年添丁。而沿街家庭，正月十四夜还要摆路祭。

拔马灯不但外形高大，而且仅分布在梅坦及其邻村，具有地域的独特性。拔马灯节活动内容多样，参与面广，表演拔马灯时，人员可多可少，除关键人员需要培训外，参与拔马灯的人老少皆宜，再加上表演时间长，还有各式灯会与其他娱乐节目，体现了众人同乐的地方民俗特点。

梅坦拔马灯节可称得上我国乡村的狂欢节。在灯节活动中，村民祈求风调雨顺，人畜兴旺，五谷丰登，驱邪赐福，国泰民安，在心灵上得到精神慰藉的同时，又能在观看游赏中获得愉悦，休闲养身，为春耕生产打好基础，另外，灯节也使乡邻亲友间往来增多，增加情谊，促进了社会团结和谐。