移风易俗系列评论之一：“瞭夜”是种流行病

乐清日报 2017-05-03 16:01:45

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　　大操大办殡葬，看上去是一件有面子的事，其实是一件互相伤害的事。人们何苦在貌似客气的氛围中互撕？好像彼此尊重，其实已成为乐清人隐晦的痛。

　　乐清市委书记林亦俊在近日召开的全市移风易俗工作汇报会上强调，要以更强决心、更实举措，加快消除歪风恶俗，培育良好新风尚，全力提升乐清城乡社会文明程度。(4月28日《乐清日报》)

　　简办丧事、文明殡葬，明明是多赢的选择，在乐清城乡却一直未能成为主流。大放鞭烟爆竹，占道搭棚、昼夜高声念唱等扰民行为，无视公共利益；铺张浪费、办丧致贫或者负债办丧，明显降低家庭幸福感。明明知道大操大办扰人不利己，但人们却深陷其中，难以自拔。乐清，是中国的一角经济先发区域，同时也是中国殡葬亚文化盛行的一隅。

　　谈到乐清人的殡葬礼俗，人们往往冠之以“传统”一词。这种定性，到底有多少准确性，非常值得商榷。往前推四五十年，乐清人的殡葬习俗中，哪有稍微沾亲带故的人，在葬礼期间24小时打麻将“瞭夜”守灵？哪有连续几天的酒席？这些所谓“传统”，基本是近几年的殡葬流行病而已。

　　一般老人去世，殡葬应该是比较私人的事务，但乐清人仿佛将其演绎成了公共事务，全村半村或整个小区整条街道都处于总动员状态。舆论普遍认为丧事扰民，但更多时候，则是大家陷于互扰的境地。邻居亲朋受扰，丧家自身也不堪骚扰，各种丧事杂务千头万绪。人来客往，礼数都要尽到，几天几夜也不能好好休息。特别是规模浩大的“瞭夜”场景，与其说是亲朋好友陪伴主家熬夜，不如说是主家在舍命奉陪亲朋玩乐。“瞭夜”的内涵已经完全脱离了“守灵”的主题。

　　“瞭夜”，看上去是一种对逝者的缅怀，是一种执念，其实，它只是娱乐甚至赌博的借口与载体。十几年前刚开始流行“瞭夜”时，是一些年轻人抱着娱乐的心态，借“瞭夜”之名摆脱家人的管束而已。因为，人们很难看到不会玩麻将的人通宵“瞭夜”。这种“瞭夜”流行了多年之后，已成丧事人家的灾难，让他们在失去亲人之后，又面临一场名正言顺的“敲诈”。来者难拒，招待好这些打牌的宾客，是丧家的面子所在。主家的苦痛只能是牙齿打断和血吞，从这个层面上看，与其说是丧家扰民，不如说是宾朋扰主。

　　在长者逝去的葬礼上，氛围稍微活跃一点也许合乎人们的文化审美。令人寒心的是，在一些年轻逝者的丧礼上，也是热闹非凡：麻将照搓、说笑不断。从着装到表情，不少宾朋连个基本的庄重感都没有，更遑论肃穆感。没有鞠躬、没有祭拜，也没有对丧属的关怀与问候，像凑热闹那样赶场葬礼，场场都不落下。累了别人，也累了自己。

　　近年越来越铺张的葬礼，呈现光怪陆离的感觉。很多人真心抵触这种陋习，但却难以放下面子，宾主双方都陷入互相折腾的怪圈。从经济上分析，是一些乐清人有几个钱了，大手大脚舍得花了；从文化上分析，是一些乐清人离现代文明还远着呢！发财并不等于富足，没有文化自信，富人终究只是暴发户；亲情友情并非只是用来“撑撑场面”“扎扎台型”，而是从头到尾的友善。如果有心改变乐清的殡葬陋习，先从人的观念现代化进行滋养。主家或宾客，只是特定时段的相对定位，实际上人人都是当事者。只有每个成年个体都有了现代的文明理念，对财富、文化、习俗等，都有了深切的理解，才会摒弃陈腐落后的殡葬陋俗。

　　如果说，有老年人囿于礼数，要求后辈大办酒席、拉长葬期，那么，“瞭夜”、大放烟花爆竹则是以中青年为主体的丧葬陋习。在轰轰烈烈的殡葬陋习中，年老者有年老者的责任，年轻者有年轻者的责任。如果没有更文明、更强大的理由去打破“面子观”，扰民、闹猛的殡葬陋习还会继续存在。只有对症下药，指出人们的认知盲点，城乡形成合力，方能从心理上消除人们大操大办的念头。情感被打动，自觉简办殡葬才会成为乐清的新风气。

　　大操大办殡葬，看上去是一件有面子的事，其实是一件互相伤害的事。人们啊，何苦在貌似客气的氛围中互撕？好像彼此尊重，其实已成为乐清人隐晦的痛。