登池上楼话春字

　　“池塘生春草，园柳变鸣禽”为中国山水诗鼻祖、南朝诗人谢灵运在温州时写下的《登池上楼》一诗中的名句。诗句意象清新，浑然天成，深得后人激赏。为此，温州老城区中山公园积谷山西麓凿有一泓水池，临池并建一楼，以作纪念。后人遂称该楼为“池上楼”。

　　谢灵运(385年—433年)，原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。谢灵运出身陈郡谢氏，为东晋名将谢玄之孙、秘书郎谢瑍之子。东晋时世袭为康乐公，世称谢康乐。谢灵运曾历任永嘉(今温州)太守。他开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象，从而使温州成了中国山水诗的发祥地。

　　其实，所咏“池上楼”原址在老城区东公廨清末温州中学旧址(今温州实验中学内)，后毁。清道光初，邑人张瑞溥辞官回归故里，在积谷山西麓购地，增筑“春草轩”“怀谢楼”“鹤舫”等，取名“如园”。园内有假山、奇石、回廊，并有“青草轩”“怀谢楼”“十二梅花书屋”和“飞霞山馆”。秀丽的风光，招来了许多文人雅士争相吟唱。清代书法家、嘉庆进士吴山尊有联称颂池上楼：“春草池塘仍旧迹，东山风月绘名园。”温州风景名胜也。

　　眼下正值暮春时节，江南草长，杂花生树，群莺乱飞，亲临其境颇能体味谢灵运《登池上楼》中“池塘生春草，园柳变鸣禽”的诗意。

　　那天，几位友人凭栏远眺，一池春色。谈笑风生间，从谢灵运的名句谈到“春”的精神内涵，颇有意思的。我从《说文解字》的角度说开，认为春字的演变过程最能感受“春”所迸发的勃勃生机。

　　“春”是个会意兼形声字。《说文解字》曰：“春，推也。从艸，从日，艸春时生也，屯声。”《说文解字》是东汉著名经学家、文字学家许慎一生最经心之作，也是中国第一部系统分析汉字字形和考究字源的字书。在许慎眼中，春为有日之日，融融之时，地下的百草发芽，脱颖而出，生机一片。说得没错。可是许君说的是以小篆字形为依据。

　　春字在甲骨文中已很常见，而且有多种字形。许君因为未曾见过甲骨文(甲骨文是在他逝世2000多年后的1899年秋才挖掘发现的)，以小篆“春”(图1)的字形来说文解字，显然会未能尽言。实际上，甲骨文春(图2)字比小篆要复杂得多，上方是“林”，表示是一片草木；左下角有“日”，为温暖的太阳，大地回暖；当中是“屯”，为艰难的意思。“屯”不仅是声符，还有义兼的作用。

　　屯，《说文解字》曰：“难也。象艸木之初生，屯然而難。从屮貫一，屈曲之也。一，地也。《易》曰：‘屯，刚柔始交而难生。’”就是说，屯，为地下的草木之初生，好不容易破土而出。屮，就是草字，为草木初生时的状态。当中的“丨”(gǔn，音似衮)，上下贯通，引而上行，如草木克土，旁边则有枝有茎的意思。但屮读chè(音似澈)，与草读cǎo有别。不过，温州方言中，草字仍读chè，可能保留着古音。“一，地也。”段玉裁《说文解字注》曰：“《说文》多说一为地，或说为天，象形也。”因此，屯像艸木之初生，屈曲而生，确为艰难。这是屯的本义。“屯”作为春字的部件，亦为声符。有学者认为，屯字后来引伸为屯兵驻札的意思，因为百草萌芽，向下扎根。也有学者认为，屯字，如同古人纺纱屯线的把子，便有了聚集的意思。不过，这都是引伸义。

　　再回到说春字。甲骨文到许慎年代看到的小篆，中国文字还经历了一个金文阶段。金文是指铸造在殷周青铜器上的铭文。由于周朝把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫做金文，又称钟鼎文。金文的春字，与甲骨文时代发生了很大的变化，字形从原来的左右结构调整成上下结构。如(图3)上为艸，表示绿草；中为屯，意思为生根发芽；下为日，则为日暖。因此，许慎看到的小篆字形，与甲骨文不一样。小篆“春”承续了金文字形，除保留了“日”之外，其他部分也都看不出来了。

　　尽管其字形有别，而春为大地回暖，草木初萌，自然界新的轮回伊始的本义一直没有变。可见，先民对春的认知是很高明的。

　　暮春登临池上楼，遥想当年谢灵运久病初起，池塘上的春草突然触动了他，使之感受到春天万物勃发的生机。这是春的魅力，也是春的给力，他信手拈来得到了清新之句，对我们思索春字内涵颇为有益。我想，即便像谢灵运这样政治失意，心怀苦闷的诗人，也能被外面一派浓郁的春意所感染。这是春迸发的感染力。人们向往的春，等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　金辉

本文转自：温州网 66wz.com