【市发改委】“城”载生态之美 “人”造幸福之都

　　起生态美，不得不提起一个人和一座城。公元1089年，已是天命之年的苏轼任杭州知州，当时的西湖“潮又多淤，三年一淘，为民大患”，直接影响了杭州的经济、社会以及整个城市的发展。少年时就“种松满东岗”的苏轼尤其重视城市生态环境建设，他开始整治西湖，兴建水利，修筑了一条沟通西湖南北岸的长堤，堤上建六座石桥以流通湖水，并“植芙蓉、杨柳其上,望之如画图”。于是六井通，西湖畅，清水遍全城，苏堤春晓、六桥烟柳的景色，使西湖平添妖娆，更造福一方百姓。由此，杭州跃居当时全国第一大城市的行列，成为北宋规模空前的城邦。“邑屋华丽，盖十万余家”的富庶惊艳了时光。

　　生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。一人，一堤，赋予了一城千年美名和深厚底蕴。城市，是生态文明的载体和容器，而生活其间的人们共同擘画了生态之美的璀璨画卷。今天，当我们重新认识生态文明的深刻内涵，依然要牢牢把握“城”和“人”这两个关键词。

　　生态之“城”需背后之“人”的文化自觉。建设宜居宜业宜游的生态之城，是每个生活于斯的人们必须树立的“生态价值观”。如椽大笔绘就城市的生态之美，政府、企业、个人都应成为“执笔人”。政府层面，要建立多层次、全覆盖的“生态宣传广播站”，通过制度安排、文化倡导和活动引导等方式，让生态文明理念渗透至社会各个角落；企业层面，要始终将绿色理念贯穿于生产经营活动，专注于探索清洁生产新模式，通过循环利用资源、加强员工环保培训等方式实现环境保护和企业发展的双赢；个人层面，每个人都以微薄之力参与垃圾分类、能源节约等环保“关键小事”，形成绿色低碳的生活方式，树立全民“生态共识”。

　　生态之“城”需背后之“人”的规则意识。生态文明的核心要义是解决好人与自然和谐共生的问题。遵循万物发展的生态规律，是先哲们的普遍共识。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，农业生产、砍伐取用和捕获渔猎都有时序规则，取之有度，用之有节，才能避免生态失衡。尊重规则离不开法律与制度的刚性约束。《国语》曾载“里革断罟”,说的是鲁宣公在“禁渔期”到泗水撒网捕鱼，大夫里革以祖先规定的制度“夏三月川泽不入网略”制止，以保护生灵使之繁衍生息的古训为诫撕断了渔网。无独有偶，作为我国较早的保护水源、动物和森林的法令，西周曾颁布《伐崇令》：“毋坏屋,毋填井,毋伐树木,毋动六畜,有不如令者,死无赦”，今天，我们更要严格遵守环保法律法规，让其长出“钢牙利齿”，成为生态建设的“达摩克利斯之剑”。

　　生态之“城”需背后之“人”的治理智慧。翻阅人类治水史，无论是夏禹治水的改堵为疏，楚人孙叔敖引水灌溉，还是明朝潘季驯束水攻沙，无不凝结着古人的创新和智慧。今天，科技创新给现代城市带来了打开增长之锁的新钥匙，开拓了生态文明建设新路径。有着“欧洲绿色之都”称号斯德哥尔摩，曾是一个污染严重的工业城市，它以刮骨疗伤的决心，通过再生能源利用、供水排水、垃圾处理与资源化利用、交通与车辆技术、信息技术等一系列生态技术创新来实现绿色发展，打造出“绿富美”的生态城市。“生态+科技创新”无处不在，小到一个鱼缸里自动清洁水质的生态循环系统生成的清洁水；大到能有效解决环境监测、治理和修复等方面技术瓶颈的生态文明重大科技专项。可以说，科技创新为生态文明搭起了成长阶梯。

　　当瑞安塘下镇，一群民营企业家创办民间环保协会，带动全民参与环保；当成都一位享誉全国的“护鸟达人”打造出一个“鸟与自然微博物馆”；当政府聚全民之慧、举全市之力，为“五水共治”装上科技引擎……每个人都为美丽生态之城添上浓墨重彩的一笔，形成人人、事事、时时崇尚生态文明的社会新风尚，绿色发展的萌芽就会在城市每寸土地蓬勃生长，桃花源似的幸福之都终会向我们展开怀抱。

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