【瓯海区】简，而易之

　　周初，姜太公和周公分封于齐鲁两地。周公之子伯禽到了鲁地之后，“变其礼，革其俗”，强力推行周礼，足足推行了三年才有所成效；而太公到了齐地之后，“因其俗，简其礼，通工商之业，便鱼盐之利”，五月而政成。可见，移风易俗的方式方法必须简便易行，其作用结果必然是人心所归。

　　“新规定给我们不得已跟风的群体一个台阶下，给不正之风刹了车。”鹿城版移风易俗新规一经推出就收获“赞”声一片，虽然这与此前以问卷访民情听民意不无关系，但更值得乐道的是做足了“简”的文章——结婚酒人情包从以前至少2000元减少为最多300元，婚宴餐标从以前的至少6000元减少为最多3000元，且婚礼车队总数不得超过6辆；丧事酒桌数则相比减少一半以上，每桌酒席费用降低了三分之一，且丧事殡期不超过3天。有了这些规定，大家再也不用碍于“面子”、苦于“票子”，既减轻了“红包压力”，又减少了铺张浪费，“简”到了群众的心坎上。

　　作为全国移风易俗工作的试点城市，近年来，温州移风易俗的新做法、新经验、新典型，多次得到了人民日报、中央电视台、新华社等二十多家主流媒体的集中宣传报道，“温州样本”被推向全国进行展示。

　　简约而不简单，“简”出“文化味”。风俗本身就是一种文化，是一个地方历代来的人的行为模式和习惯。我们说，家庭是社会的最小单位，把移风易俗与家庭文化建设相结合，以家风带民风促社风，从而营造良好的社会氛围。例如，在苍南钱库东西街村，有一个子女集资新建的八份底老人文化乐园。乐园里除配备钢琴、健身器材外，还拥有藏书上万册的阅览室和可容纳300人的活动室。如今逢年过节子女返乡，一改以往在酒店里吃喝的习俗，提倡节俭、简约，就地举办家宴，以茶话会、乒乓球赛等活动方式，在交流中让文化与感情一同升华。

　　简省而不简薄，“简”出“公益风”。风俗之所以成为风俗，就是因为它具有社会性和顽固性。移风易俗是推动社会文明进步的应为、必为之举，但非一日之功，要懂得换一个视角来审视社会，引发共鸣与认可，彻底从一些不良旧风俗中解脱出来，而公益恰是最能唤起公众的同理心。有媒体报道，乐清天成街道万桥片区曾发生这样一件事，一名90余岁的老奶奶去世，老奶奶的家人谨遵其遗愿，简单办了10桌酒席，另捐出5万元献了爱心。移风易俗最重要的是观念的改变，九旬老妪尚且自觉当移风易俗的践行者，用自己的行动，诠释了什么是真正的榜样力量和文明新风。

　　简从而不简怠，“简”出“生态经”。移风易俗，要破旧，更要立新。每逢清明，在瓯江畔都会发生一幕新式“告别礼”——花祭。现场除了曾经为先人选择海葬的家属，还有很多市民自发参与，尤其是那些不能回乡祭祖的新温州人，也通过这种方式，表达对远方已故先人的哀思。没有爆竹烟雾，没有纸屑香烛，只有情义绵长。这些年，温州将文明祭祀与生态回归同步前行，通过多种途径提倡并推行节地、不保留骨灰的生态环保葬法，“海葬”“树葬”等新兴模式逐渐被市民所接受。目前，全市300多座生态公墓开辟了生态葬区域，为市民提供树葬、花葬、草坪葬等服务。

　　“夫政不简不易，民不有近;平易近民，民必归之。”移风易俗，终究归结于一个“简”字。简，而易之。

　　评语：

　　题目提炼之简和文本论述之透是该文最大的特点。作者的题目只用四个字：简而易之，干脆利落。而文章的论述层层结茧，密密透透。从古人论句入题，而从简字引发简约而不简单，简省而不简薄，简从而不简怠。文中举列，都有正反二面，整个结构通透绵实无懈可击。另外，该文在用词的选择上很有特色，文采斐然的文字让人有阅读的愉悦。由此说来，提炼之简和论述之透不仅是该文的最大的特点，更是最大的优点了。(刘文起)

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