【瑞安市】用信用的小绳拴住欲望的大象

　　如果给“信用温州”写一部历史，我想，那必定是可以分为上、中、下三卷的。

　　上卷应该是“看山是山，看水是水”。作为永嘉学派的滥觞和渊薮，温州固然有着诚实守信的文化传统，但对绝大多数的温州人而言，那只不过是一种不自觉的道德行为，他们知道做人要讲信用，却不知道讲信用的价值所在。“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃”，在漫长的历史时期，文化与教育资源掌握在极少数社会精英手里，精英们通过舆论、礼俗、族规、民约等形式，对下层百姓施加影响，引导百姓走向诚实守信的境地。在这种二元关系中，老百姓永远只是被动角色，眼里虽有山水，心中却无沟壑，其信用未必禁得起试探与考验。而且令人尴尬的是，百姓们时常在现实生活中发现，偏偏就是那些貌似带头守信的精英们，往往最不讲信用。

　　中卷自然是“看山不是山，看水不是水”。单纯建立在道德自律与舆论监督之上的信用体系是脆弱的，在顺境中或可巍然挺立，在逆境中却只会轰然倒塌。改革开放是诚实守信的试金石，是大熔炉，是机遇，也是考验，是金子就会在此发光，是朽木也会就此溃败。毋庸讳言，在改革开放中崛起的温州人虽然创造了举世瞩目的“温州模式”，但其中也有不少人禁不住诱惑，暴露出丑陋的人性弱点。比如制造假冒伪劣产品以谋取暴利，比如在高利贷风潮中原形显现的贪婪与无信，等等。事后当然可以运用法律武器，对失信者进行报复性惩罚，但对于失信者来说，他们是否心服口服？是否心生愧疚？是否从此认识到信用之可贵呢？恐怕未必，山水已变色，诚信有危机。

　　下卷必定是“看山还是山，看水看是水”。习近平总书记说，“让法治成为一种信仰”，十八大以来，党中央推出全面推进依法治国战略决策，其目的就是要让法治行动内化为人们的道德意识、文化观念和信仰力量，从而使民众能够自觉剔除灵魂中的不良因素。在改革开放的历程中，有些温州人因诚实守信而品尝到了创业的乐趣与创新的甘甜，他们清楚意识到，好人终究有好报；有些温州人则吃过失信的苦，尝过失信的痛，受过舆论的谴责和法律的惩罚，痛定思痛，他们深刻体会到，比金子更可宝贵的还是诚信。这时候，山水成了心中的山水，诚信成了自觉的诚信。

　　诚者不自欺，信者不欺人。诚实守信的人“言必行，行必果”，从内心里就没有欺骗、欺诈、欺瞒、欺侮他人的想法，行动上则更是如此。像日升月落，像花开花落，像四季轮回，像晨昏交替，至诚至信，绝不违约。

　　我们建设信用温州，其前提是建设法治温州，用法治的力量来控制人的过度的欲望，直至产生信仰的力量。打个比方，大象力大无穷，开始要用粗大的绳子把它拴在结实的石柱上，让它无论怎样挣扎都无法挣脱；等到“粗大的绳子”内化成为大象心里的“观念”，人们便只要用一条细小的绳索就可以把它拴在小木桩上，任凭火烧水淹也不会挣脱。

　　我们就是要用信用的小绳拴住欲望的大象！

评委点评：

信用温州是一卷美丽诗篇

       评论文章千变万化，而如此文般灵动的却仍然少见。文章首先入眼的是“看山是山，看水是水”“看山不是山，看水不是水”“看山还是山，看水看是水”三句，事物的发展是前进性和曲折性的统一，“信用温州”的历史也正如这三句话，可谓恰当好处。

      很多时候，一篇文章有一处点睛之笔已是难得，而此文在恰当好处的三个段落引领句之后，是与引领句想切合的文段内容，大善！正如一卷美丽诗篇写出了信用温州、山水温州、温暖之州！

本文转自：温州网 66wz.com