学习强国：温州永嘉溪下黄皮寺——浙南红军游击总指挥部成立地旧址

学习强国 2021-06-09 14:57:45

山间叶绿风香，一片安详静谧。从前到后依次是金刚殿、大雄宝殿，两厢僧房36间，并有花坛、鱼池等，“红动永嘉”建党100周年大型采访活动走进浙南红军游击总指挥部成立地旧址——温州市永嘉县溪下千年古刹黄皮寺。时间仿佛回到了1930年3月9日，胡公冕在此召开大会，宣布浙南红军游击总指挥部正式成立。

如今的黄皮寺因年久失修，部分房间出现坍塌、墙皮剥落，但这无法掩盖当年浴血奋战过的红军战士们的英勇无畏……浙南红军游击总指挥部成立后，各地分散的红军游击队有了统一指挥，这是浙南人民武装斗争的飞跃，也为红十三军的建立奠定了坚实基础。

浙南红军游击总指挥部成立地旧址黄皮寺。

黄皮寺进可攻退可守

为何当年要在黄皮寺建立浙南红军游击总指挥部，而不是在金氏宗祠成立？带着疑问，记者从浙南革命委员会和浙南红军游击队成立地旧址金氏宗祠出发，驱车12.6公里来到浙南红军游击总指挥部成立地旧址黄皮寺。

走进黄皮寺，记者看到这座古刹的建筑布局呈“日”字形结构，有金刚殿、大雄宝殿，两厢房等组成合院。黄皮寺原称广福禅寺，建于北宋年间，现存建筑属晚清，建筑面积4000平方米。该寺地处永嘉、仙居两县边境，原属仙居县金竹乡，1948年划归溪下乡管辖，是温台金3个地区接壤的三角地带。

“黄皮村四面青山环绕，交通闭塞，通向仙居只有一条崎岖的山路，只容单人行走，通向溪下的道路沿着溪坑山湾旋转崎岖不平，因此驻兵条件非常优越，是理想的红军后方基地，可以说进可攻退可守。”溪下乡原党委书记王金祥告诉记者，其叔叔王贤良1945年前就是黄皮寺住持，在浙南红军游击总指挥部成立时，王贤良为红军安排食宿，并发动群众参与送粮，带动很多青年群众参加红军。

1929年11月19日，浙南革命委员会与浙南红军游击队成立后，黄皮村一批贫苦农民踊跃参加红军。翌年2月3日，浙南红军游击队在该村革命群众支持下，击败了仙居十八地地方民团；3月初，中共中央军委派胡公冕到浙南领导武装斗争，集合永嘉、仙居等地农民武装在黄皮寺整编；3月9日，红军游击队在广福禅寺大殿召开大会，宣布浙南红军游击总指挥部成立，由胡公冕任总指挥，刘蜚雄任参谋长，王国桢、李振声负责政治工作，金国祥负责经济工作。

百余人踊跃投身革命

在那个战火纷乱的年代，浙南的革命斗争波澜壮阔，留下了极为丰富的革命遗址。“这些厢房以前都是红军住过的，楼上楼下都睡满了人。”黄一村村委会副主任暨荣乾带着记者来到当年红军住过的厢房，现场看到厢房的结构为木制，没有床，一间间大小相同。厢房里至今仍然保留着当年红军睡过的3张旧草席。

“浙南红军游击总指挥部下分3支队，41分队，400余人枪。”原黄一村老支书应必清指着墙上的一张张画像告诉记者，那几位都是老红军，这个是我爸爸，那个时候我还小。村里的老一辈告诉我们，3月9日，400多名红军参加大殿召开的会议，大会宣布成立浙南红军游击总指挥部，周边几个村有200多位民众在红军战士的影响下踊跃参加革命。

“生活在星星之火燃烧过的红色土壤上，从小听着祖祖辈辈讲述红军的故事，我们对红色文化的传承也很看重。”黄一村网格员应金波说，爷爷应定米和大爷爷应定涛都是在那时参加的红军。当年他们20岁出头，大爷爷负责放哨，如发现土匪过来就把红军藏到安全的山洞里。爷爷负责吹哨和支援粮食，他们都积极投身革命。

传承保护谋村庄发展

1992年2月，黄皮寺被永嘉县委县政府列为永嘉县爱国主义教育基地，1992年5月，被永嘉县政府列为县级文物保护单位。暨荣乾说，下一步村里将以建党百年为契机，大力发展红色文旅产业，把文物传承保护好。

“溪下马灯戏发源于黄一村，前身是清朝同治年间传自安徽凤阳的花鼓戏，2009年，马灯戏入选第三批浙江省非物质文化遗产名录。下一步想把马灯戏做起来，打响马灯戏知名度。“暨荣乾和应金波是溪下马灯戏的传承人之一，在他们和其他2位传承人的带领下，溪下马灯戏慢慢开始走出溪下。去年，“浙江好腔调·东瓯韵致”全省传统戏剧展演温州专场在平阳县鸣山村上演，由暨荣乾和应金波带领的溪下马灯戏《四角采》拉开了整场展演的序幕。

“一年当中，在溪下文化节和春节期间，我们都会组织进行马灯戏表演。”暨荣乾告诉记者，除去制作成本和人工成本，如今组织一场马灯戏表演越来越不易，希望政府及社会能够大力支持这一传统戏剧非遗项目，为马灯戏表演提供更大的政策支持和资金支持，让这一寓意丰富、别具风格，极富楠溪地域特色的非遗项目一直传承下去。