正在阅读:唐代温州乡村什么样?这位诗人自号“东瓯散人”隐居仙岩,还上过《甄嬛传》

唐代温州乡村什么样?这位诗人自号“东瓯散人”隐居仙岩,还上过《甄嬛传》

温州三十六坊 2023-03-20 09:53:07

  温州网讯 《甄嬛传》中有这样一个经典情节:甄嬛到倚梅园中祈愿“逆风如解意,容易莫摧残”,希望能够在波诡云谲的皇宫中保得平安。

  连央视也据此作了道选择题,让网友猜猜这句台词是引用了哪一首诗。

  其实,作者在引用时错了一个字,原诗应该是“朔风如解意,容易莫摧残”,出自晚唐诗人崔道融的《梅花》。

梅花

  数萼初含雪,孤标画本难。

  香中别有韵,清极不知寒。

  横笛和愁听,斜枝倚病看。

  朔风如解意,容易莫摧残。

  鲜为人知的是,崔道融自号“东瓯散人”,曾旅寓温州近三十年,当过永嘉县令等职务。他隐居在“仙岩浚谷”,将温州视为“第二故乡”。古时温州梅花“奇品尤盛”,宋代叶适称“中塘梅花天下之盛也”,距离仙岩不远的梅头(今海城)也因梅花而得名,诗人所咏的《梅花》或许正出自温州。

清末老照片中的温州美景,华盖山上向东望

  崔道融在仙岩“永嘉山斋”编成《东浮集》十卷,诗集虽已散佚,但《全唐诗》收录68首诗作。学者研究认为,崔道融可说是“温州历史上名副其实的第一位重要诗人”,他的现存作品中,有不少诗作应是描述山居仙岩时的见闻,从中可见唐代温州地区的乡村景观。

  “东瓯散人”避居仙岩

  崔道融出身博陵安平崔氏,是唐初宰相崔仁师后人,其父崔表曾任岭南节度副使、殿中侍御史。崔氏是一个具有文学传统的家族,东汉崔篆、崔駰、崔寔,唐初崔湜、崔液,都以文辞著称。

  据辛文房《唐才子传》记载,崔道融,荆南(今湖北江陵)人,自号东瓯散人,与司空图为诗友,曾出任永嘉县令。辛文房称赞崔道融“工绝句,语意甚妙……人悉推服其风情雅度”。这也从千年之后,他以《梅花》一诗走上《甄嬛传》,为网友所熟知可见一斑。

仙岩慧光塔

  崔道融生活的晚唐时期,正值藩镇割据、战乱频仍。友人黄滔在《祭崔补阙道融文》记录其生平时提到,崔道融性高奇、擅文学,一生曾作“数百篇有唐之诗,数千字中兴之书”。为躲避战祸,他带着全家坐船“东浮”温州,隐居在“仙岩浚谷”,读书求志。乾宁二年(895),崔道融于仙岩永嘉山斋编成《东浮集》十卷。

  据学者研究,崔道融应当是因乾符三年(876)王仙芝作乱荆南时,举家来温州避难,居温州长达二十七八年之久。唐中和元年(881)开始,朱诞、朱褒兄弟割据温州二十二年。崔道融的才能受到朱氏兄弟重视,被罗致出任永嘉令、静海军节度判官、郡博士等职。天复二年(902)十二月,温州裨将丁章逐刺史朱敖。应该在此之后,崔道融也离温前往福建,被召为右补阙。

  仙岩:唐代温州乡村美景

  崔道融来温时,两浙地区也正逢王郢之乱,王郢还在乾符四年(877)控制温州刺史鲁实,占据温州半年之久。或许正因此,崔道融并没有选择温州郡城,而是在仙岩山区安家定居。

  仙岩地处大罗山西麓,是风景名胜之地,历来文人吟咏颇多。早在晋代,山水诗鼻祖谢灵运就游览过此地,留下《舟向仙岩寻三皇井》一诗;唐代,杜光庭《洞天福地岳渎名山记》将其列入“天下第二十六福地”;现代朱自清的散文《绿》,更让仙岩梅雨潭家喻户晓。

1933年温州乡村塘河美景

  仙岩以风景名胜著称,崔道融却独辟蹊径,以仙岩乡村为样板,让后人了解到唐代温州地区乡村的景象。

  小编选取三首崔道融的诗作,带您一起领略唐时仙岩一带温州乡村之美:

  《牧竖》

  牧竖持蓑笠,逢人气傲然。

  卧牛吹短笛,耕却傍溪田。

  《春墅》

  蛙声近过社,农事忽已忙。

  邻妇饷田归,不见百花芳。

  《溪居即事》

  篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾。

  小童疑是有村客,急向柴门去却关。

  与唐代张又新等诗人直接描写温州山水名胜主题不同,崔道融的诗作以描写江乡风物以及隐居中的乡村情事为主,现存诗作多为五言、七言绝句,写诗崇尚兴象之妙,不著行迹。

1942年温州郊区雪景

  崔道融山居的仙岩一带,当时是温州城南的郊区,面溪靠山,当时溪边布满农田,人们以农事劳作为业,周边已形成村墅。诗中关注乡村农事尤多,无论是农家子刈禾、邻家妇饷田还是南边的邻居酿酒,都是诗歌的重要意象。崔道融诗中描述的虽是晚唐温州南部村落的景象,也是当时温州地区乡村的缩影。

  唱和之中记录温州

  崔道融在温州客居近三十年,他的生活与情感早已深深融入温州,在他与诗友的唱和中,也将温州的人文典故、风土人情记录了下来。

宋徽宗《文会图》里酒席上摆放着各式瓯器

  崔道融曾高歌“一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天”“闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青”,可见当时文人喜欢用“瓯”喝酒,无愧东瓯散人之号。

  崔道融还对江心孤屿有过描写,《江夕》诗云:江心秋月白,起舵信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。

  崔道融有《山居卧疾,广利大师见访》诗:桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。

吹台山胜景“别有天”

  诗中提到自己隐居颇久,连桐谷的孙枝都可以制琴了。南朝梁丘迟任永嘉郡守时,将吹台山所产梧桐木制琴送给好友吴兴太守柳恽,并赋《寄柳文畅》诗,其中有“边山此嘉树,摇影出云垂”之句。

  诗友司空图《寄崔道融旅寓永嘉》诗,也是唐诗吟咏温州的名作。诗云:

  旅寓虽难定,乘闲是胜游。

  碧云萧寺霁,红树谢村秋。

  戍鼓和潮暗,船灯照岛幽,

  诗家多滞此,风景似相留。

积谷山麓池上楼旧照

  在诗中,司空图称赞温州风景优美,吸引众多诗家滞留于此,崔道融便是其中一位。这也是李白、杜甫等唐代诗人所向往的谢灵运笔下的山水名城。据地方志记载,谢灵运“创第凿池于积谷山下,去郡时留其冢孙超祖侍太夫人于此,遂为永嘉人,村因以名。”司空图的这句“碧云萧诗霁,红叶谢村秋”,使“谢村红叶”成为积谷山麓谢村的经典景致。司空图还在仙岩留有《仙岩寺铭》一文,或许正是探访老友崔道融时所作。

  附:崔道融描写乡村的其他诗作

  《过农家》

  欲羡农家子,秋新看刈禾。

  苏秦无负郭,六印又如何。

  《溪上遇雨二首》之一

  回塘雨脚如缫丝,野禽不起沈鱼飞。

  耕蓑钓笠取未暇,秋田有望从淋漓。

  《村墅》

  正月二月村墅闲,余粮未乏人心宽。

  南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。

  《郊居友人相访》

  柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。

  不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。

  参考材料:

  《唐代温州地域内外诗歌创作活动考论》 钱志熙

  《温州通史 汉唐五代卷》 吴松弟主编 鲁西奇分卷主编

  来源:温州三十六坊

  原标题:唐代温州乡村什么样?这位诗人自号“东瓯散人”隐居仙岩,还上过《甄嬛传》

本文转自:温州新闻网 66wz.com

新闻中心 编辑:杨丽责任编辑:叶双莲监制:阮周琳
疫情防控一刻不得松懈