清明的上河与春日的温州

　　上周，温州朔门古港遗址入选2022年度全国十大考古新发现。兴奋之余，我们对于古港，还有更多的遐想与疑问。

　　比如在当下的清明时节里，当时温州古港一带的人们如何过春天？

　　我们就这样，从“清明”，回顾到900多年前的《清明上河图》，再到700年前的《江山胜览图》。

　　我们会发现，它们与温州人，与温州的春天，都有真真切切的关系。

　　当你今夜抬头仰望某一处星空时，也许你看到的是那处星空千年前的样子。但当你细看一幅千年前的纪实画作时，它却真的就是画作那个年代的样子。

温州朔门古港遗址 杨冰杰 摄

　　一

　　清明节，自然是要扫墓祭祖的，千年前的中国人就如此。

　　但是回到“气清景明，万物皆显”的清明节气原意，内容还要丰富许多。

　　我们若深究下去，会意外发现，我们竟然在宋时的清明里，看到了时下流行的户外露营与围炉煮茶。

　　《东京梦华录》说：“寒食第三日即清明节矣。四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬，都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映。自此三日，皆出城上坟。”

　　东京，也就是北宋都城汴梁。如上所述，当时都城的人们在清明节，都纷纷去郊游踏青，不仅在树下围炉煮茶，还互相劝酒。

　　张择端(约1085年—1145年)的千古名画《清明上河图》，描述的就是北宋都城汴梁清明节的风物民情。

　　“《清明上河图》是宋代张择端所绘写的描状北宋时代（960—1127）的东京汴梁城的人情物态的。时节是‘清明’的时候，也就是春天的三月三日，许多树木还是秃枝光杈，并未长叶，只有杨柳的细条已经浅浅地泛出了嫩黄色来，天气是还有点凉意，可是严冬已经过去了。春天带来了润朗的天气，绿色一天天地多了起来，得春很早的杏花正在烂漫地盛开着。在这个佳节，人民追念着他们的亡逝了的先人或亲人。”

　　以上这段文字，来自温籍著名文物学家郑振铎出版于1958年的《清明上河图的研究》。

　　《清明上河图》是中国十大传世名画之一，曾于1921年被末代皇帝溥仪偷运出宫，从而流落民间。中华人民共和国成立后，正是郑振铎等人的努力，这幅长卷得以回归北京故宫博物院。

　　当然，《清明上河图》与温州的关系，还不止如此。

《清明上河图》 图源：故宫博物院

　　二

　　上周，北京故宫博物院研究员余辉特地来到温州。

　　作为研究《江山胜览图》的权威专家，他沿着《江山胜览图》中的景致布局，分别走访了图中描绘过的瑞安城区、瓯海仙岩圣寿禅寺、温州朔门古港遗址、江心屿等地。

　　《江山胜览图》是元代温籍宫廷画家王振鹏绘制的一件纪实性风情画巨作。10年前，在一次拍卖会上，该长卷以1.012亿元的成交价，被一位国内个人藏家竞得。

　　《江山胜览图》长卷的纪实主体，正是元代温州江海一带的农历四月初八的春天景致。

　　我们在画卷里可以很清晰看到，当时位于朔门附近江海交接处的温州港里，停泊着许多大型商船，船主们都在等着天气更暖、洋流更适合航行的时候，向着远方的星辰大海起锚。

　　温州港西边的河上有一座桥，行人走过桥面，就进了温州城。

　　温州城里，热闹的景象扑面而来：街面上，有杂耍的，演出温州南戏的，挑着担子卖雨伞的，甚至还有迎亲的队伍；街旁，是近乎满座的茶坊、酒肆，还有药铺、杂货铺……

　　据余辉的研究，北宋南迁直至南宋末年，宋朝有许多宫廷画师也南渡到了温州。元代之后，这些安家在温州的画师及子孙，其中一些人又回到了元朝宫廷供职。因而在元时，宫廷画师中有不少是温州人。

　　被誉为“元代界画第一人”的王振鹏，曾任秘书监典簿，掌管的正是宫中收藏的书画图籍。看过他所绘的《西湖争标图》，我们就不难发现，宋时温州的许多民间习俗，其实与都城汴梁与临安相仿。

　　北宋杨蟠描述温州城的诗作《永嘉》里有这样两句：“西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩。”描述当时温州城西湖面龙舟竞渡争标的场面，这与汴梁端午时的龙舟习俗是相同的。

　　三

　　前面提到了《江山胜览图》中温州港西岸的一座河桥，过了这座桥，就进了温州城。

　　这座桥，正是在《清明上河图》中出现过的几乎完全相同的虹桥。

　　郑振铎在画作的研究中是这样介绍虹桥的：“在桥梁工程上，它有着重要的创造性的成就：没有一根石或木的支柱，全部以木条架空造成，就像天上的虹霓似的。桥下两端有人行道，便利于行船，也便利于拉纤的人。”

　　《东京梦华录》中则是这样叙述的：“自东水门外七里，至西水门外，河上有桥十三。从东水门外七里，曰虹桥。其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以丹艧，宛如长虹。”

　　宋时的虹桥之于汴梁，正如当下的东方明珠之于上海，亦如宋元的温州港之于温州城，是一种象征。

　　时过境迁，如今不管是在开封市，还是在温州城，虹桥都已一去无影踪了。

　　虽然如此，有幸的是，虹桥并不止于出现在古画中。我们如今依然可以在泰顺的深山里看到虹桥倩影。

　　泰顺的溪山深处，依然保存有32座完整古廊桥，其桥身的建筑工艺正与宋时虹桥相同：没有一根石或木的支柱，全部以木条架空造成。2009年，中国木拱桥（廊桥）传统营造技艺被列入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》急需保护的非物质文化遗产名录。

　　在20世纪90年代之前，泰顺人一直将廊桥称作虹桥或蜈蚣桥，因为横跨溪水之上的木桥形状，既像天上的虹，也像蜈蚣的样子。

　　也就是说，900多年前的《清明上河图》与700年前的《江山胜览图》，各自画中气清景明的春日，看似如今已遍寻不着，最后却神奇地在泰顺山水间因桥而相连了，如遗落人间已历千年的一颗颗珍珠。

　　前几日，大型山水实景剧《我在廊桥等你》在泰顺北涧桥的夜晚上演。灯光与音乐起时，古老的虹桥下，溪水面，宋时的木偶戏、舞龙、碇步上大红的纸伞与畲家缤纷的迎亲队伍热闹登场……那一刻，我们似乎又梦回了宋元时光。

　　在气清景明、万物皆显的春日里，去满眼油菜花黄的古廊桥畔走一走，眼下就是很应景的温州之春。

北涧桥 季海波 摄

　　正所谓：

　　溪上雨晴天似洗，

　　遥峰几点空蒙里。

　　策杖虹桥闲徙倚。

　　当此际，

　　霞光映水浮鲜绮。

　　此季此景，如诗，也如画。

　　来源：温州宣传

　　原标题：清明的上河与春日的温州

本文转自：温州新闻网 66wz.com