一代儒宗与温州之缘

　　日前，“一代儒宗——马一浮与温州”特展在温州衍园美术馆揭幕。这次活动以纪念马一浮诞辰140周年为主题背景，共展出马一浮及其友人作品100余件，不乏黄宾虹、弘一法师、刘景晨、朱铎民、马公愚、夏承焘、方介堪等名家名作。

　　开展当天，多位马一浮温州友人的后代如王敬身长女王希仁，郭奇远外孙黄炽森，林同庄嫡孙林贻和、孙女林俭，林大同表侄孙缪晓胜，刘景晨孙女刘凤荪，杨雨农嫡孙、刘景晨孙女婿杨瑞津，朱铎民侄孙朱有发，梅冷生曾孙梅海，吴鹭山孙女吴黄芝等到会，共话马一浮与温州之缘，共享先贤们留下的精神财富。

　　被誉为“一代儒宗”的马一浮与温州有着怎样的情缘？又给温州文化带来怎样深远的影响呢？

　　马一浮

　　今浙江绍兴人，中国现代思想家、诗人和书法家，与梁漱溟、熊十力合称为“新儒家三圣”。1938年至江西泰和浙大讲学，为浙大作校歌。1939年在四川乐山创建复性书院，任主讲。1949年后任浙江文史研究馆馆长。

　　马一浮年少时曾来过温州，后结交了不少温州的文人志士，有同窗挚友林同庄，也有志同道合的朱铎民，还有得意门生王敬身，更有许多人与他亦师亦友，如刘景晨、仇约三、潘鉴宗、马公愚、林镜平、夏承焘、吴鹭山、方介堪、苏渊雷等。

　　1947年，夏承焘、方介堪、马一浮、马公愚、袁心粲于西湖复性书院（从左至右）。

　　同窗挚友林同庄

　　林大同，字同庄，瑞安人，1902年东渡日本，考入宏文书院普通科，后考入东京帝国大学土木工科，学成归国后致力于交通水利工程，为浙江水利铁路建设立下汗马功劳。他还参与筹办了“旅杭温州同乡会”，内援乡里之急，外纾侨民之困。林同庄生平善书法，能诗。曾就读于上海南洋公学特班（今交通大学），师从当世大儒沈曾植、蔡元培先生，与李叔同、马一浮、于右任等人为同班同学，且友谊深厚。林同庄在杭州期间，与马一浮是“居杭近二十年，无逾旬不相见”。

　　林同庄乐于提携后学，瑞安书法家、篆刻家邹梦禅就是由他介绍给马一浮，在文澜阁工作；温州金石书画家方介堪也是得其举荐入西泠印社。这几位以后都成为大家。

　　林同庄长子林镜平，曾在江西任医学院教授。1938年马一浮从杭州来到江西以躲避战乱，林镜平以父执关系，时有过从。马一浮有《答镜平见怀》之作，诗序中备述两家交情。

　　致林大同信札 镜片 28.1×31.8cm 纸本 温州博物馆藏

　　志同道合朱铎民

　　朱镜宙，字铎民，乐清人，辛亥志士、著名南洋华侨史专家、民国报人。朱铎民与马一浮相交可追至1936年。朱铎民的品行和才气备受马一浮赞赏，两人可谓志同道合。1939年，马一浮在四川乐山创建复性书院，聘请乐清名士朱铎民为书院委员（后改为董事）。抗战时期，书院“书籍太少，不足供学人参考”，马一浮向社会各处发出“赠书通启”。为表达支持，朱铎民得知后将心爱的“咏莪堂”藏书及拓本搬至复性书院，供学生借阅。当时常有敌机轰炸。马一浮致函朱铎民，“请取回寄存院中之书籍”，但朱铎民复书马一浮，“寄存书籍暂不移动，倘因乱离而损失，与院无关”，一向爱书如命的朱铎民坚持把藏书放在书院，支持书院建设。

　　在以后的几年中，复性书院举步维艰。1941年8月18日，朱铎民获知马一浮所著的《观象卮言》因“书院经费奇绌未能付刊”，当即给马一浮留下一千元，敦劝续刻。次月9日，马一浮写信告诉朱铎民启动刻书，并赞他“推君子之用心，实衰俗所难遘。拙野何足以言著述？会当留之以刻先儒遗书。浮即去，亦当敬告后来者，不虚仁者之惠耳”。

　　1941年底，朱铎民因病辞职离开乐山，马一浮作诗相送《铎民尊兄将去嘉州书此赠别》：“鶗鴂声中送子行，鸱夷泛宅一身轻。凌云寺下桃花尽，石佛凌波却有情。”马一浮书赠朱铎民的多幅墨宝现存于温州博物馆。

　　马一浮 行书 题咏莪堂斗方 33.4 × 33.4cm 纸本 1941年温州博物馆藏

　　诗词唱和夏瞿禅

　　夏承焘，温州人，毕生致力于词学研究和教学，是现代词学的开拓者和奠基人。胡乔木赞誉夏承焘为“一代词宗”。他虽未曾拜在马一浮门下，但时常前往拜谒，探讨有关文史、儒释、书画等诸多话题。在长达几十年的交往中，马夏二人诗词往返，时有唱和。夏承焘曾在1931年5月的日记中写道：“马翁所居甚简陋，而两客厅陈几椅数十，知宾客甚盛。”这些人当中，有苏曼殊、李叔同、彭逊之、慧明法师、楚泉法师、肇安法师这样的方外高人，也有谢无量、马君武、马叙伦、叶左文、郑晓沧这样的社会名士，更有大批私淑弟子和问学求教的学生。

　　吴鹭山与夏承焘为连襟，志同道合、情同手足。他曾随夏承焘多次拜谒马一浮，治学为人深受马一浮影响，主张要通过读书变化气质，扩大胸襟。他晚年写的《停云录》里有一段就写到马一浮。

　　1961年，夏承焘（右二）带学生拜访马一浮（左二）时合影。

　　得意门生王敬身

　　王敬身，字景逊，现温州市区人。王敬身就是在复性书院时拜入马一浮门下的，师徒二人长年酬唱不断。马一浮视王敬身为得意弟子，称其“诗律甚工”，更望“力追盛唐、沉浸汉魏”。

　　1942年，温州第二次沦陷。马一浮满心牵挂，曾寄诗《闻温州陷寄敬身洛阳》：“瀛壖蛇蚓正栖苴，井邑烟尘忆永嘉。乡思边愁消不尽，苏门山色洛阳花。”

　　王敬身以中医为业，晚年在温州松台山麓“松风阁”设帐授徒，讲授诗法。著有《诗法指要》《王敬身诗文集》等。在当天的研讨会上，现年已86高龄的王敬身长女王希仁深情地说：“抗战时期，我父亲以笔为戎，为抗日救亡呐喊。当父亲得知马一浮先生在四川办了复性书院，马上赶去拜入门下。那几年读的书，对父亲以后的人生影响很大、很深远。

　　“父亲平时话不多，但是经常会跟我们说马一浮先生教的不仅仅是文章学识，更是道德修养。可以说，父亲把马一浮先生‘道德文章’带到了温州，培养了一大批学生，团结了一大批诗友，如林剑丹、袁纲平、张仲武、叶国传、徐明标、张国民、周景芳、吴佐仁等等。如今，他们大多也已耄耋之年，仍然学而不辍，诲人不倦。”

　　马一浮 诗寄王敬身 镜片29 × 30.5cm 纸本 1942年王敬身后人藏

　　回想起父亲与他们的师友情谊时，王希仁女士尤为感触：“1966年初，梅冷生先生中风瘫痪。在此后的10年里，我父亲与几位学友每周都会去看望梅老，在其病榻前以诗慰藉，风雨无阻、从不间断。1973年，梅先生召集了我父亲、林镜平、徐堇侯、吴鹭山、任梓良、陈冰原、林声宇等诗友，成立了‘劲风楼诗社’。夏承焘、苏渊雷等虽然远在外地也陆续加入，一时间名流荟萃，吟声迭起。”

　　“1976年，梅老辞世，诗词沙龙就移到松台山脚我家里。那时家里小，人一多就拥挤不堪，但是他们在一起吟诗作对，互相探讨切磋，学习气氛非常之好！”

　　1978年，“劲风楼诗社”老社员和教育界部分有名望的老教师一起成立了“鹿城诗社”，又有一大批诗人加入了诗社，可以说是呈燎原之势。诗社每月活动一次，由社员轮流主编期刊，并誊印分发。1980年，《劲风楼酬唱集》面世。据说曹禺来温闻之，深为温州诗人群体之折服。”

　　“我父亲的很多学生都非常尊师重教，这让我最是感动。父亲是1992年去世的。在此后的30余年里，每年的清明，父亲生前的学生和诗友都会组团去扫墓。虽然现在他们自己也都已耄耋之年，仍然每年坚持，而且还带上自己的学生一起去。这既是对先师的缅怀，也是在弘扬尊师重教之优良传统。”

　　省文史馆馆员张如元在为这次特展所撰的前言中写道：“让我们在走近马一浮先生的同时，也广泛了解温州的先辈们是怎样努力贴近他，从而滋养自身，进而泽及桑梓。”

　　马一浮先生在辞世前留下的一首绝笔诗《拟告别亲友》中有这么两句：

　　“沤灭全归海，花开正满枝。临崖挥手罢，落日下崦嵫。”

　　历史长河浩浩荡荡，中华文脉源远流长。往哲先贤已归大海，愿后人皆能如先辈所愿，道德文章“花开满枝”。

　　来源：温州宣传微信公众号

　　原标题：一代儒宗与温州之缘

　　温州日报：杨冰杰

本文转自：温州新闻网 66wz.com