【挑战赛】让文化和法治架起温州的慈善长虹

　　瓯越大地上红日亭的热粥、雨花斋的午饭，到走出温州“善行天下”的微笑联盟、明眸工程……人性的光辉造就了温式慈善的别样风情，慈善的力量让温州荣获“七星级慈善城市”。这种光辉是最本质、最人性、最重要的道德诉求，确定了我们的道德标准和价值取向；这种力量推动着我们每个人向好人、有良心的人发展，也推动着我们这个社会更好、更健康、更良性地发展。

　　“人之初，性本善”，每个人心灵中都有天使的一面，积德行善就是把天使的一面开发出来。近年来，温州注重从民间“草根”群体选树道德典型，坚持用身边的典型教育引导身边人不失为唤醒善念的良好途径。众多来自基层的普通人，以其天然具有的亲切感和真实感，以平凡而又感人的事迹点燃了道德的灯塔。一个人是一支点燃的蜡烛，一群人是一把燃烧的火炬，一批人是一座喷发的火山。社会主义核心价值体系深植社会沃土，深藏善良百姓心中，只要唤醒百姓心中向善的能量，城市的道德水准就会有质的提升。

　　作为社会财富再分配的一种形式，慈善在温州有着悠久历史。深受传统文化影响的温州人，尤其是经过两宋开门办学的文风洗礼，一心向善的风气深入人心。但与发达国家的慈善文化相比，温州民众的慈善理念还比较单薄，慈善意识还仅仅停留在互助的层面上。成熟的慈善事业需要成熟的慈善文化来支撑。美国拥有成熟的慈善事业，在它的背后则是它的“罪富文化”这一强大推手。正是如此，我们可以理解为什么美国的富人、名人热衷于慈善，并形成良性循环。“钢铁大王”安德鲁•卡耐基那句“带着巨大的财富离开这个世界，对我来说是一种巨大的耻辱”，体现着美国富人阶层对财富的看法。公益捐助在美国不但被看作是一项义务，而且是捐赠人的权利和精神寄托，从全社会的价值观而言，有一种无形的压力要人们为社会尽义务。对于从“商行天下”向“善行天下”转型的温州来说，既要继承中国传统慈善文化的精华，又要吸收西方慈善文化合理内核，重构现代慈善文化价值观，进而塑造人人向善，人人从善，人人扬善的社会风尚，形成以向善为核心的慈善文化，构建起共同的精神家园。

　　德国哲学家费希特说，人的生存目的，就在于道德的日益自我完善，人的使命是向善无限的接近。善良是美好的，也是脆弱的，从彭宇案到孙中界案，现实生活中向善的成本过高，尤其自“郭美美事件”后，国内的慈善组织在人们心中不那么美了，使很多人对善行望而却步。慈善事业的官方化、行政化、垄断化、不透明化，让一些慈善活动和慈善组织丧失了慈善发展的关键因素——公信力。要架起慈善的长虹，既要靠文化，也要靠法治来“保驾护航”。一个社会，善、正义、公平等共同价值观十分重要，而这些共同价值观离不开法治的脊梁，需要良好的制度和体制保障其有序运行，健康发展。要完善法制，让善者无后忧、让恶者不敢恶；要健全慈善监管机制，使捐赠者放心、受助者安心；要出台税收优惠配套等政策，让善心油然而生，让善举蔚然成风。慈善只有在法治中才能畅行。

　　温州人的积德行善要实现从“典型效应”到“社会效应”的蜕变，须以文化人，以法行善，进而让“善行天下”的温州如长虹般显绚丽夺目之美姿，呈清新爽神之美韵，使其名副其实地成为“温情、温润、温暖”之州。(文/郭高腾)

本文转自：温州网