为记忆留存空间 让古宅讲述故事

　　斑驳的门环。 杨冰杰 摄

　　温州网讯 从人流熙攘的解放街，沿墨池坊拐入清幽杨柳巷，心境也随着喧嚣散去而宁静下来。

　　漫步巷中，数座布满岁月风霜的老宅院不期然映入眼帘。杨柳巷36号，一代名医戚文樑的老宅正在其中。透过镂空的木门，可见内里的建筑制式，呈现典型的清代晚期温州民居风格，又处处沾染现代人生活居住的烟火痕迹，矛盾中透露着和谐。

　　有着2200多年建城史的温州，现今仍留存着为数众多的古民居。在第三次全国文物普查中，全市共登记了有文物价值的民居3996处，占普查文物登记总数的42.7%，是温州文化遗产中保存数量最多的类型。

　　这些春秋老屋，非简单的一砖一瓦一木，它们忠实地记录着各个时代人们的生活，比巍峨宫殿更能代表一个民族的人文精神与生命血脉。保护和利用好这份历史遗产，为城市记忆留存空间，是当下人义不容辞的责任。

　　灵动淳朴的温州印记

　　一大批古民居已列入文保

　　温州先民建造民居的历史可追溯到新石器时代。但留存至今的温州古民居年代跨度集中，以明晚期至近代为绝大多数。这与温州地处东南沿海、多有台风侵袭有关，加之木结构建筑难以抵挡火灾、水灾、虫灾等灾害，因此留存下来的民居普遍年代较晚。

　　温州的古民居，不仅数量多，分布也广。从高山到海岛，甚至渺无人烟之地，均有发现价值较高的民居。在温州考古所副所长黄培量看来，相比浙北苏式民居的细致淡雅、浙西民居的精工细雕，温州民居呈现一种自然纯朴、灵活自由、贴近生活的特点，而温州历史上传统文化的杂糅，也造就了温州民居的丰富多样，按照分布呈现不同的区域性特征。

　　“一些民居充分运用了砖雕、木雕、石雕艺术以及极具地方特色的灰塑，丰富了民居形式。这些选材于传统教义内容，体现房主人的个人志趣的装饰，极大地丰富了温州民居的艺术特征。”黄培量认为，温州民居简中带繁，既有朴素风格，体现民居的低调平和，局部又有很多装饰华丽的雕饰，有着很高的艺术价值。

　　一座民居就是一件高超的艺术品。温州民居独特的文化价值较早受到了学界的重视。

　　时间追溯到20世纪80年代初，国内一批研究乡土建筑、民俗与文化的专家学者，陆续深入楠溪江流域、温瑞平原，开展乡土建筑调查研究。

　　“新叶村和楠溪江中游的村落群使我们非常兴奋，我们像考古队员一锹挖出了一个地宫，满眼晃动着稀世的宝藏。”已故著名建筑学家、清华大学建筑学院教授陈志华在考察楠溪江流域时，曾这样形容温州古民居所带来的震撼。以陈志华、谢凝高教授为代表的一批学者，相继出版著作与论文，掀起了一波研究保护楠溪江民居的热潮。一批有关古民居、古村落的保护规划也随着这波“研究热”陆续编制出台。

　　近十多年来，随着对文化遗产抢救力度的增加，一大批温州古民居相继列入各级“文保”，被妥善保护起来。其中，最具代表性的芙蓉村古建筑群、顺溪古建筑群、楠溪江宗祠建筑群、玉岩包氏宗祠、雪溪胡氏大院、泰顺土楼等被列入国家重点文物保护单位，花坦古建筑群等11处民居和村落被列入省级文保。然而，许多未能获得“文保”认定但颇具历史文化与艺术价值的老屋，却没能经受住经济大潮的冲击，化为历史的碎片，令人惋惜。

　　博物馆式的文物古筑

　　保护利用中讲述温州故事

　　坐落在温州市仓桥街102号的夏鼐故居，建于20世纪20年代。中国现代考古学奠基人之一、著名社会活动家夏鼐，就是在这座带西方风格的砖木建筑中长大、成婚的。2012年，夏鼐故居经修缮布展成为陈列馆对外开放，展出夏鼐生平重要经历和光辉业绩，以及他在故居生活时的方方面面。

　　这种以文物建筑布展作为纪念馆的方式，在满足科学研究需要的同时，还能让更多市民有机会走近文物建筑，充分并真实地展现文物的形象与历史信息，发挥其社会教育功能。去年，夏鼐陈列馆项目入选2021年度浙江省优秀古迹遗址保护工程项目。

　　让文物古建筑焕发新生命、发挥新活力，是当下文物保护的主流。

　　2010年，温州市借助申报国家历史文化名城的东风，对城区益康钱庄、夏鼐故居、沧河巷金宅等十多处文物保护单位进行活化保护利用，以“插花”的形式在城区打造一馆一人（物）的专题博物馆，先后建成温州南戏博物馆、夏鼐故居纪念馆、谢灵运纪念馆等十多个主题陈列馆。

　　在主城区之外，温州各地均较早开展了文物活化利用的探索。如位于龙湾区的永昌堡修缮后引入“非遗”业态、瓯海琦君故居布展作纪念馆、乐清章纶故居打造成章纶纪念馆……

　　这些被“擦亮”的历史建筑，成为展示和弘扬温州文化的窗口，也成为温州文旅线路上的明珠。

　　现今，温州正聚力打造中国民办博物馆之城，鼓励引导社会力量利用闲置的文物建筑与历史建筑，兴办非遗馆、历史馆、艺术馆、陈列馆等博物馆之城系列馆。这让散落温州乡野的历史建筑，迎来重生的契机。

　　处境迥异的乡野民居

　　保护发展良策仍需求索

　　在瓯越大地上，散落着许多耕读传家、宁静悠远的古村落。在这些村落中，宋、元、明、清各时期古建筑均有留存。如楠溪江上游溪口乡溪口村的戴蒙故居，始建于南宋，是楠溪江耕读文化的典型物质载体；泰顺县雪溪乡桥西村石门楼的胡氏大院，建于明代，规模宏大，布局严谨，做工精细。这些静卧于世外桃源中的古建筑，全然不同于城市民居，散发质朴的美感，是更为悠久时光的见证。

　　徐岙底是泰顺保存最为完整的古村落，这里的古民居，以土木结构为主，蛮石垒砌的墙壁，青瓦砖墙不事雕琢，屋檐翘挑，细节处彰显匠心。2018年，泰顺县政府启动徐岙底古村落景观改造工程，与墟里（上海）文化传播有限公司签约打造特色生态旅游示范村项目。“文物建筑在，古村的核心吸引力才会在。”该项目相关负责人朱利阳告诉记者，4年间，他们在坚持文物保护为第一位的原则基础上，陆续开发了10多幢古建筑。如今，荒废了近20年的古村落重焕生机。走进泰顺徐岙底，呈现眼前的是一幅古老的田园画卷——卵石铺陈的巷陌交错，山坳的缓坡上，一座座古民居依山而建，高低错落，韵味天然。祠堂、忠训庙、红粬工坊、文元院、举人府等人文景观分布村中，无言诉说着沉淀了800多年的历史文化故事。

　　然而，不是所有乡野民居如徐岙底这般幸运。

　　随着时代变迁，多数乡野民居难以抵挡现代文明的冲击，衰败凋敝。百年古村因人口流失成“空心村”，百年古宅在大火中毁于一旦的新闻，频繁见诸报端，居民保护意识淡薄、随意破坏等现象难以杜绝，令人揪心。

　　即使面对各种无奈，保护的步伐也始终没有停止。历过近40年的不懈努力，我市现已形成以文物保护为核心，历史保护区（村落）为主题，覆盖面大、体系完整的古民居和村镇保护体系。

　　今年年初，温州“构建‘古系列’保护利用新模式”捧回2022年度浙江省改革突破奖，这让我们看到，现代数字化技术照亮了古民居保护的未来前景。

　　在加快建设“千年商港、幸福温州”的当下，如何放大古民居的时代价值，仍是一道需要上下求索的课题。

　　来源：温州日报 

　　原标题：为记忆留存空间 让古宅讲述故事

　　记者：程潇潇

本文转自：温州新闻网 66wz.com